Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Pitanje je znači, da li svaka osoba koja bude kažnjavana u kaburu, samim tim znači da će završiti u džehennemu?

Ne znači.
Može se desiti da je čovjek vjernik, i da čovjek ima dosta dobrih djela, ali je uradio neko djelo – jer imaju posebna djela od kojih je Božiji Poslanik posebno upozoravao i kazao da ta djela uzrokuju kabursku patnju i kabursko kažnjavanje. Pa se može desiti da je čovjek bio musliman,bio vjernik, obavljao i namaz, ali radio određena djela zbog kojih je obećana kazna u kaburu. On će nakon toga, na sudnjem danu, polagati račine. Ako njegova dobra djela budu teža od loših djela, on će, ako Bog da, ući u džennet.

Tako da, ne znači, ako je neko kažnjavan u kaburu da automatski znači time da će završiti u džehennemu, nikako. Znači može se desiti da je insan vjernik, da je bio pokoran Allahu, ali je u datim djelima pogriješio – djela za koja je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nagovijestio da će se počinioci tih djela kažnjavati u kaburu. Pa će on biti kažnjavan u kaburu zbog tih djela, a kad dođe sudnji dan on će ponovo polagati račune, pa ako njegova dobra djela budu teža od loših, on će, ako Bog da, završiti u džennetu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Znači, standardno, ne znamo kako koristimo društvene mreže pa žene, udate žene, ne znaju šta će od svog vremena pa onda sebi nađu druge ljude s kojima kontaktiraju, dopisuju se. Pa onda kada ljudi to saznaju, nastaju veliki problemi u porodici, i postavlja nam e pitanje da li je takvoj ženi dozvoljeno oprostiti.

Kada je u pitanju već porodica, dvoje djece, ako je ta žena zaista shvatila da je pogriješila, ako se pokajala, definitivno da je čovjeku dozvoljeno da joj to halali, da joj oprosti i da nastave živjeti. Problem je onog momenta kada osoba ne vidi u tome ništa loše i ne želi da se pokaje. U ovom slučaju, nadamo se da to nije tako. Znači imamo brak, imamo djecu, ako se ‘okliznula’, ako je ‘pala’, uradila grijeh, šejtan je prevario a taj grijeh je bio samo dopisivanje, znači ako je shvatila da je pogriješila, ako joj čovjek vjeruje i ako vidi znake njene iskrene tevbe i pokajanja, ne vidim ništa loše u tome da to čovjek toleriše.

SVAKAKO, da se poduzmu određene mjere da više ne dolazi do toga. Znači da se dogovore kako će koristiti internet, kako će koristiti mobitel itd. U svakom slučaju, da poduzmu ono što će biti dovoljno da se osoba ne vrati tom grijehu. Ali, da li čovjek ima pravo i mogućnost da oprosti i da nastavi živjeti sa tom ženom – ako vidi da se ona istinski pokajala, nema u tome, ako Bog da, ništa loše.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Postoje vjerodostojni hadisi u kojima je Allahov Poslanik, alejhi salatu ve selam, preporučio da čovjek moli Allaha za ‘afijeh’. U svakom danu čovjek jutarnji i večernji zikr kada uči, znači Allahov Poslanik je preporučio da se u jutarnjem i večernjem zikru uče dove u kojima čovjek traži ‘el afije fi-d-dunja ve-l ahire’ – tražim Gospodaru el afije i na dunjaluku i na ahiretu.

Ja, konkretno, sam taj hadis spominjao kada sam komentarisao dove jutarnjeg i večernjeg zikra. Konkretno: na predavanju broj 2, 27ma minuta, gdje sam baš govorio o tome da ta riječ ‘afije’, veoma je teško prevesti je na bosanski jezik zbog njene širine i ne poznajem ni danas dan da postoji određeni termin koji adekvatno može dati značenje riječi ‘afije’. Tako da naše daije, da li su spominjale ovaj hadis kroz svoja predavanja – apsolutno jesu, to što mi nismo čuli to je naš problem. Da li je hadis o traženju afije vjerodostojan – jeste vjerodostojan.

Hadisi u kojima se preporučuje traženje afije i na dunjaluku i na ahiretu su vjerodostojni. Šta je značenje afije? Može se prevoditi sa određenim terminima, ali ti termini ne daju pravo značenje. Može značiti blagostanje, može značiti krepost, čednost, blagostanje, mir, oprost grijeha itd. Jednostavno, jedna izuzetno široka riječ, pa je lijepo da čovjek, vjernik, kako u jutarnje i večernjem zikru, tako i u svojim drugim dovama, moli Uzvišenog Allaha da mu podari afijeh. Afijeh, znači rekli smo da je to jedan izuzetno širok pojam koji obuhvata dobro i dunjaluka i, inšallah, i dobro ahireta.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ljudi koji prije braka imaju vezu, takozvano ašikovanje.. Baš ekstra, TAKOZVANO AŠIKOVANJE, pa u svemu tome imaju neke nesuglasice pa se posvađaju, pa se pomire, pa se vrate itd, nakon toga se vjenčaju i uzmu; da li te njihove svađe mogu se smatrati na nekom stepenu razvoda braka? Ne mogu se smatrati, bez obzira kakve svađe bile prije braka. Iako samo ašikovanje k’o ašikovanje, mi smo otome govorili kako ljudi treba da se upoznavaju za brak. Ne postoji u Islamu nešto što se zove ašikovanje, sjedenje, vodanje, ljubljenje itd. To u Islamu ne postoji.

Ali evo, imamo situaciju, ljudi su ašikovali godinama, u tim ašikovanjima bilo je i svađa, pa prekinu pa se vrate, da li je to na nekom stepenu razvoda? Nije. Ne može se desiti razvod prije stupanja u brak. Ovo moramo zapamtiti večeras, jedno veliko fikhsko pravilo – ne može se razvod braka desiti dok još supružnici nisu stupili u brak. Kad stupe supružnici u brak, tek tada može doći do razvoda braka. Tako da, te neke razmjerice i svađe koje su bile prije braka ne mogu se smatrati razvodom braka.

Audio isječak odgovora