Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Doista je ovisnost o kocki jedna izuzetno opasna stvar. Nažalost, veliki broj ljudi nije svjestan koliko je ovisnost o kocki opasna!
Insan koji želi nekome pomoći treba da shvati da ta osoba ima veliki problem i da bude svjestan da, ako nisi nikada ušao ti ne osjetiš kakva je i šta znači ovisnost o kocki! Nije rješenje samo nekome reći ‘nemoj ići’, jer on je jednostavno ovisan! Kao što je čovjek koji koristi duhan 20 ili 30 godina ovisan o duhanu, tako čovjek koji konzumira alkohol je ovisan o alkoholu, onaj koji se drogira godinama je ovisan o drogi, čovjek koji 5, 7 ili 10 godina ide u kladionicu on je ovisan o tome! Pa treba na samom početku znati da se radi o ovisnosti što nam itekako signalizira da trebamo pametno postupati.

Isto tako je veoma bitno voditi razgovor s tom osobom da vidimo da li ona razumije da je to u čemu se nalazi problem, jer nije isto liječiti osobu koja kaže da zna da ima problem, da gubi novac, rastura porodicu i sl., ali je jednostavno to jače od njega. Za razliku od njega, neki drugi ljudi kažu da to nije uopšte problem, da imaju pravo raditi sa svojim novcem šta hoće. Različit je tretman osobe koja zna da ima problem, samo mu neko treba pomoći, a različit je tretman osobe koja ne želi uopšte da prihvati da je to problem.

Mnogo je bitno racionalno razgovarati s tim osobama o negativnim rezultatima. Treba čovjeku reći da sagleda npr. koliko je novaca prošle godine, mjeseca ili sedmice dao u kladionicu. Pitati ga zar nije od toga novca mogao kupiti nešto svojoj djeci ili supruzi, mogao je dati u sadaku itd., a sve je to bacio.
Svakako, oni koji razumiju islam treba im reći da sa šerijatske strane islam strogo zabranjuje takve postupke i da je imetak potrošen u kladionici haram. Ako je eventualno nešto i dobio, taj imetak kojeg je dobio je također haram.

Isto tako, treba ponuditi ljudima društvo i alternativu, da ne idu u kladionice, već da npr. prošetaju, odu na trčanje, u teretanu, da čitaju, da se bave ovim ili onim, da odu na namaz, na predavanje, na kolače… Treba ljudima čak ponuditi i preventivu. Npr. čovjek hoće da ide na posao i prolazi pored kladionice, treba mu reći da ne ide tim putem kad već ne može odoljeti, već drugim putem, te da putuje sa prijateljem koji mu neće iz prijateljskih razloga dopustiti da ode u kladionicu itd.

Treba se naravno družiti sa dobrim i moralnim ljudima, doviti Allahu s.w.t., imati strah od Allaha i brinuti o porodici. Koliko ljudi unište i bace imetka, a njihova djeca su možda gladna, žedna i željna pažnje i poklona!
Ovo su sve stvari koje mogu pomoći čovjeku ako bude iskren, ako Bog da, da ostavi taj opasni porok.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ono što je čovjek uradio dok nije bio punoljetan je nešto čime se ne treba opterećavati, ali da je čovjek to uradio i kasnije, ako se pokajao i ako praktikuje vjeru ne treba da se time mnogo opterećuje.
Kao što je u islamu dozvoljeno da islam primi osoba koja je čitav život bila u kufru – nevjerstvu, isto tako je dozvoljeno da se vrati u islam insan koji je bio musliman, pa uradio djelo zbog kojeg se odmetnuo od islama. Treba da izgovori riječi ‘la ilahe illallah Muhammedun resulullah’ i da se pokaje Allahu zbog toga što je uradio.

Dio učenjaka je smatrao da insan prilikom svega toga treba i da se okupa. Tako da, ako se ove tri stvari urade: ako se insan pokaje, izgovori ponovo riječi šehadeta i ako se okupa, on je elhamdulillah, vratio se svome Gospodaru. Čak i ako se ne bi okupao, ako ostala dva uslova ispuni, inšallah, njegovo pokajanje je potpuno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nema nikakve smetnje da čovjek ima intimni kontakt sa suprugom koja je u toku procesa liječenja rukjom. Npr. čovjek je išao sa ženom i učila joj se rukja, treba da dođu opet za pet dana. Da li u tom periodu između dvije rukje čovjek smije imati intimni kontakt sa svojom suprugom? – Sa aspekta islama nema nikakve smetnje niti zabrane. Da li to oni hoće, da li je supruga spremna za to, da li joj to odgovara – to je nešto drugo i o tome ne govorimo.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada su u pitanju namazi u kojima se uči tiho (podne i ikindija), ako govorimo o džematu tada učimo na svakom rekatu i Fatihu i suru. Ako su u pitanju namazi u kojima se uči naglas (sabah, akšam, jacija) tada ćemo slušati kiraet imama na rekatima u kojima imam uči naglas (na akšamu i jaciji: prvi i drugi, na sabahu prva dva. Na akšamu na trećem rekatu moramo učiti Fatihu i na jaciji na trećem i četvrtom moramo učiti Fatihu).

Ako smo sami, na svim namazima i rekatima se mora proučiti Fatiha. Ako je u pitanju prvi i drugi rekat, onda se mora proučiti i sura.

Kada je u pitanju preticanje imama misli se na preticanje u pokretima, jer ne možemo znati do kojeg dijela je imam došao sa učenjem pa da npr. učimo Fatihu, a ne znamo da li smo ga pretekli ili nismo. Ne gleda se na to, već ono što je strogo zabranjeno u hadisima Božijeg Poslanika je preticanje imama u pokretima (npr. ne smijemo otići na ruku prije imama).

Audio isječak odgovora