Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Islamski učenjaci, kada govore o uvjetima za odjeću (džilbab) koju treba da nosi žena, kažu između ostalog da treba da bude široka i da ne oslikava konture ženinog tijela. Definitivno da žena kada nosi suknja-hlače da to oslikava konture njenog tijela, pogotovo kada su u pitanju njene noge.

Tako da islamski učenjaci, oni od kojih mi uzimamo i prihvatamo znanje, smatrali su da je ženi zabranjeno prilikom izlaska iz kuće nositi samo suknja-hlače. Ako bi obukla suknja-hlače i preko toga obukla džilbab/mantil, to inšallah, nije sporno. Ali obući tuniku i hlače, po stavu savremenih islamskih učenjaka, nije ispravno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nažalost, ovo je jedan izuzetno ružan i loš običaj našeg naroda. Nerijetko ćemo naći ljude koji se pripisuju Islamu da psuju Boga.
Psovati Allaha, tebareke ve te'ala, ili čak štaviše vrijeđati Allaha je kufr/nevjerstvo – djelo koje, prema koncenzusu islamskih učenjaka, izvodi čovjeka iz vjere. Opsovati, vrijeđati Allaha je znači djelo koje izvodi insana iz vjere, pa se insan treba paziti i kontrolisati svoj jezik.

Kada je u pitanju ova osoba, insan koji mnoge druge stvari vidi u svome okruženju, shodno mogućnosti treba reagirati. Ako može ukazati, savjetovati, kritikovati kada je lijep ambijent, na lijep način da kaže: “Ljudi, primjetno je da vi u govoru imate uzrečicu, psujete Boga. Znate li vi da je to krupna stvar…..” da pokuša na način na koji oni to razumiju da im kaže da su učenjaci to strogo osudili, da čovjek sa tim djelom izlazi iz vjere; opasno je, pazite se.

Znači u takvom društvu čovjek treba posavjetovati, ako se to i dalje nastavi treba se kloniti toga društva. Ono što može jeste dakle savjet i prezirati to djelo srcem.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
‘Iddet (priček) žene koja je trudna, je rađanje djeteta. Žena kada rodi dijete odmah se može udati. Svakako nakon poroda ona će biti u nifasu i, ako se uda, ne smije imati intimni kontakt sa čovjekom, ali mi govorimo o aspektu da li se žena može udati.

Žena koja je razvedena trudna, njen priček traje, bez obzira ako se razvela a tek zatrudnjela mjesec dana, njen priček će trajati 8 mjeseci. Ako se žena razvela u sedmom ili osmom mjesecu trudnoće, imat će kraći priček, znači do dana kada se porodi. Može se udati nakon poroda, s tim što svakako, u periodu nifasa ne smije imati intimni kontakt sa osobom za koju se udala.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kazali su islamski učenjaci, kada je u pitanju ta konverzacija, da mlad muškarac nazove selam mladoj ženi da je prioritetnije da to ne radi, kazali su čak da je to pokuđeno. Pokuđeno je da mlad muškarac nazove selam ženi. Ovo u slučaju da čovjek prolazi samo pored jedne žene, da je ona sama. Ako bi prolazilo više žena pa ih čovjek poselami, to nije problem. Da prolazi pored nekoga žena koja je već u nekim godinama, i to nije problem.

Ovdje govorimo o mladoj muškoj osobi koja prolazi pored mlade ženske osobe, da li joj treba nazvati selam – prioritetnije i bolje je da ne nazove.

Po mišljenju velikog broja učenjaka pokuđeno je da se mladoj osobi naziva selam; nazvati grupi žena selam nije sporno; i nazvati starijoj ženi koja je već u poodmaklim godinama selam, takođe, ako Bog da, nije sporno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Insan se ne treba mnogo opterećavati.
Allahov Poslanik, alejhisselam, uzimao je poklone i od muslimana i od nemuslimana i nije mnogo zalazio u način kako je određeni poklon stečen. Tako da, ako nismo sigurni, nema potrebe da mi to ispitujemo. Došao je čovjek i donio dan čokoladu, laptop, sat, mobitel i tako dalje.

Nema potrebe da mi ulazimo u detalje kako si ti to stekao. Znači doista ako smo sigurni da je čovjekov sav imetak kojeg ima stečen na haram način, i tada je opet možda pitanje možemo li uzet ili ne. Ali ako nismo sigurni, ne treba da se opterećujemo tim pitanjima.

Neka se ljudi jednostavno opterete nečim čime ih Islam ne opterećuje. Dobili smo poklon od nekog prijatelja – nema potrebe da ispitujemo gdje je on to kupio, kako je platio, kako je stekao.. to nije bila praksa Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem.

Audio isječak odgovora