Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Mi smo kazali, kada je u pitanju zabrana, da se zabrana odnosi isključivo na slike koje su postavljene na zidove, koje se, u jednu ruku, veličaju. Slike na kojima imaju likovi živih bića.
Znači prvo imamo slike koje mi možemo stavljati na svoje zidove svojih soba I kuća. To su znači slike na kojima su planine, rijeke, jezera, mostovi, džamije, itd. E sada, imamo slike gdje su naslikani ili nacrtani likovi – živa bića. To je zabranjeno stavljati na zidove.

E sada, da li takvu neku sliku čovjek može držati u nekom albumu, da li ako imamo na pasti za zube to možemo držati u kupatilu, mi smo kazali da, uz Allahovu pomoć, takve stvari ne bi trebale da podpadaju pod zabranu. Zabrana se isključivo odnosi na slike živih bića koje se stavljaju, da li na zidove ili u vitrine, kao jedan vid veličanja.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U ovom pitanju osoba spominje da joj je otac umro I ostavio neke dugove iza sebe. Da li je ona, kao ćerka, dužna da vrati te dugove, I da li može otići na hadždž prije nego vrati te dugove svoga oca?
Islamski učenjaci su kazali da je pohvalno I lijepo da nasljednici, ako je njihov mejjit ostavio dugove iza sebe, da oni to riješe. Ne kao vid obaveze, ali je moralno I lijepo.

A s druge strane, znamo iz hadisa da je čovjekova duša vezana za svoj dug, tado da, ako želimo hajr svome mejjitu, trebamo pokušati da vratimo njegov dug, ali se ne trebamo toliko opteretiti da znači dovedemo svoju egzistenciju u pitanje. Znači, ne kao vid obaveze. Tako su kazali islamski učenjaci, nije obaveza djece (nasljednicima) da vrate dug, ali ako imaju mogućnost da to vrate, svakako da je to pohvalno.

Tako da, u ovom slučaju, da li osoba može otići na hadždž – može otići. Njen hadždž je, ako Bog da, ispravan I validan. E sad, da li će ona dati prednost tome da vrati dug svoga oca ili će otići na umru I hadždž, to je pitanje koje je podležno različitim pogledima I vaganju.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ovakvo mišljenje je apsolutno neispravno.
Allah, dž.š., je stvorio ljude da jednostavno imaju potrebu. Dobro možda sada ovo piše neka osoba koja je mlada I ne zna šta je život, ali žena ima potrebu za mužem I muškarac ima potrebu za ženom. Žena ima intimne potrebe, muškarac ima intimne potrebe. A da ne govorimo o mnogim drugim blagodatima koje će doći kroz brak, od potomstva, od potpomaganja, od sreće, od zadovoljstva.. Svakako svaki brak mora imati svojih problema, trzavica, ali to je nešto pa I normalno u životu.

Žena, kao što ima obaveze prema mužu, tako ima I prava kod muža. Naći sebi uzoritog, čestitog vjernika sa kojim će žena napredovati, ibadeti, potpomagati se u hajru, imati čestito potomstvo, uživati u svim dunjalučkim blagodatima koje su dopuštene, pa na kraju krajeva uživati I u intimnim kontaktima.., sve su to koristi braka. Tako da je ovakvo mišljenje apsolutno negativno I neispravno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Apsolutno da. Znači Allah, dž.š., kaže u Kur’anu „Potpomažite se u dobročinstvu i bogobojaznosti, a nemojte se potpomagati u grijehu i neprijateljstvu; Allaha se bojte, On je taj koji žestoko kažnjava!“ (el-Ma’ida, 2.) ako kažemo da je duhan haram, da mi nekome dadnemo dio novca pa da on kupi sebi, makar to 10 ili 20 feninga, ili pola marke, marka, ne smijemo ni na bilo koji način pomoći nekome ako znamo da će kupiti duhan.

Da nam neko kaže imaš li pola marke, mi mu dadnemo, nije nam kazao za šta, to je nešto drugo. Al da nam kaže jasno, treba mi pola marke ili marka da kupimo kutiju cigara, ne možemo mu dati, jer onda smo I mi saučesnici u tom grijehu.

Audio isječak odgovora