Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je istina da nije fino djeci davati ime osobe koja je mlada preselila?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Nije tačno! Znači mi, naše dijete se rodilo želimo da mu nadjemo ime neke osobe koja je mlada preselila. Znači isto je ime, to čak može biti vid sujeverja, kakve veze ima naše dijete i njegovo ime sa imenom i osobom koja je mlada umrlviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Nije tačno! Znači mi, naše dijete se rodilo želimo da mu nadjemo ime neke osobe koja je mlada preselila. Znači isto je ime, to čak može biti vid sujeverja, kakve veze ima naše dijete i njegovo ime sa imenom i osobom koja je mlada umrla. Tako da to su dvije stvari koje ne treba nikako vezivati, ako imamo rođaka koji se zvao hasan ili husein ili enes ili vako ili nako ili ovaj ili onaj, mlad umro, to nema nikakve veze sa našim dijetetom koje se rodilo, ima svoju sudbinu, ima svoj kader, ima svoje ime. Tako da te dvije stvari nemaju nikakve dodirne tačke, znači to što je neko umro mlad, ima određeno ime, nema nikakve veze sa nama i sa našim djetetom.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno tumačiti snove?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Tumačenje snova je posebna nauka, znači tumačiti snove može osoba koja je kompetentna, kojoj je Allah subhanehu ve te'ala prvenstveno podario razumijevanje, mogućnost tumačenje snova. Da li je dozvoljeno tumačiti snove? Da! Ko će ih tviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Tumačenje snova je posebna nauka, znači tumačiti snove može osoba koja je kompetentna, kojoj je Allah subhanehu ve te'ala prvenstveno podario razumijevanje, mogućnost tumačenje snova. Da li je dozvoljeno tumačiti snove? Da! Ko će ih tumačiti? Onaj ko je kompetentan! Ne može svako tumačiti snove i tumačenje snova je nauka koja se prvenstveno dobiva kao dar od uzvišenog Allaha subhanehu we te'ala, a može se dodatno vremenom proširiti, pojačati. Ali generalno prvenstveno to je nauka, dar od uzvišenog Allaha subhanehu ve te'ala. Pa da li se snovi mogu tumačiti? Mogu! Od koga? Od strane kompetentne osobe, nikako čitajući sanovnike.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKod nas se klanja po hanefijskom mezhebu, a prakticira se zajednički zikr. Znači li to da hanfeijski mezheb nije ispravan?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Mi kad smo govorili o zikru, govorili smo uvjek o zajedničkom zikru! Zajednički zikr nije po hanefijskom meshebu, zajednički zikr najbliže što bi se za njega moglo kazati jeste da je novotarija! I to nije hanefijski mezheb. Tako da neviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Mi kad smo govorili o zikru, govorili smo uvjek o zajedničkom zikru! Zajednički zikr nije po hanefijskom meshebu, zajednički zikr najbliže što bi se za njega moglo kazati jeste da je novotarija! I to nije hanefijski mezheb. Tako da ne treba lupati lončiće, mi znamo ako bog da šta govorimo, zajednički zikr nakon namaza nije po hanefijskom mezhebu to je jedna stvar.
S druge strane ako bi za određeno pitanje o hanefijskom mezhebu i kazali da nije tačno, mi smo na taj način kazali da je kompletan mezheb neispravan jer svi imami od Ebu Hanife, i Malika, i Šafija, i Ahmeda Ibnul Hanbela, svi su govorili ako nađete nešto u našem mezhebu što nije ispravno, to odbacite prihvatite sunnet! Svi oni su govorili da ima nešto u mezhebu što nije ispravno, pa ako to uočimo, ako nađemo, da to odbacimo,da prihvatimo sunnet božijeg poslanika Alejhi Selatu Ve Selam.
Tako da znači kada je u pitanju zajednički zikr, nije propisano, to je novotarija, to nema nikakve veze sa hanefijskim mezhebom a isto tako nema smetnje da se na određena pitanja u hanefijskom mezhebu ukaže i da se kaže: IMA U DRUGOM MEZHEBU JAČI DOKAZ I JAČE MIŠLJENJE. U tome niko kroz historiji mezheba nije vidio problem osim nas koji ta pitanja ne razumijemo. Ebu Jusuf i Muhamed Šejbani kao dva najveća učenika Ebu Hanife sa Ebu Hanifom u hanefijskom mezhebu, razišli su se u stotine pitanja. I niko im nije rekao: JEL TO VI PROGLAŠAVATE NEISPRAVNIM HANEFIJSKI MEZHEB.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je haram ili pokuđeno stavljati nešto na Kur'an?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Kada je u pitanju Mushaf / Kur'an, znači Kur'an je Allahov govor, zapisan u knjizi koja se zove Mushaf! Da li čovjek može staviti neku knjigu na Mushaf? Ako su u pitanju šerijatske knjige: zbirke hadisa il nešto drugo, kažu islamski uviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Kada je u pitanju Mushaf / Kur'an, znači Kur'an je Allahov govor, zapisan u knjizi koja se zove Mushaf! Da li čovjek može staviti neku knjigu na Mushaf?
Ako su u pitanju šerijatske knjige: zbirke hadisa il nešto drugo, kažu islamski učenjaci da ne bi trebalo da se nešto stavlja na mushaf! Uvjek Mushaf/Kur'an treba da bude gornji. To kad su u pitanju šerijatske knjige kažu da je pokuđeno. Ako su u pitanju neke druge knjige onda je pokuđenost još mnogo veća!
Znači uvjek treba da Kur'an bude gornji, i da se stavlja na knjige. Znači manja je pokuđenost ako su u pitanju šerijatske knjige u kojima se nalazi šerijatsko znanje, a veća je pokuđenost ako se radi o nekim drugim knjigama.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno ženi da se farba u crno?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Allah najbolje zna, velik broj islamskih učenjaka smatrao je (da nije dozvoljeno), shodno hadisu u kojem je Allahov poslanik, alejhi salatu we selam, rekao za Ebu Bekrovog oca! Znači došao je na dan oslobođenja Mekke, bila mu je glavaviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Allah najbolje zna, velik broj islamskih učenjaka smatrao je (da nije dozvoljeno), shodno hadisu u kojem je Allahov poslanik, alejhi salatu we selam, rekao za Ebu Bekrovog oca! Znači došao je na dan oslobođenja Mekke, bila mu je glava potpuno bijela, pa je rekao promjenite to, ofarbajte njegovu kosu nečim, ali izbegavajte crnu boju. Pa su islamski učenjaci kazali da je analogno tome i ženama zabranjeno da koriste crnu farbu! Tako da žena može se farbati nekom drugom farbom ali ne crnom.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeImala sam problem sa rijalukom, šta da radim?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Jedno duže, doista duže pitanje, u kojem jedna naša sestra kaže da je imala problema sa rijalukom. Imala je problema sa glumom, dokazivanjem, pokazivanjem itd... do te mjere da je to otišlo do te mjere da ima velikih posljedica u svomviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Jedno duže, doista duže pitanje, u kojem jedna naša sestra kaže da je imala problema sa rijalukom. Imala je problema sa glumom, dokazivanjem, pokazivanjem itd… do te mjere da je to otišlo do te mjere da ima velikih posljedica u svome životu, da više bukvalno i ne zna kada živi taj stvarni život, a i kada se dokazuje i pokazuje ljudima.
Određeni učači rukje su joj kazali da ona u ovom momentu sada ne bi trebala da uči šerijatsko znanje! Kako je šejtan kroz to šerijatsko znanje ne bi napadao. Isto tako ima dosta vesvesa kada je u pitanju uzimanje abdesta, da li treba ponavljati abdest ili ne.
Mi smo više puta govorili kada su u pitanju vesvese (došaptavanja) šejtanska, da je najbolje to ignorisati, apsolutno i nikada ne ponavljati ibadete. Osoba koja je došla do kraja abdesta, nikada ne treba ponavljati abdest! Osoba koja je završila namaz, nikada ne treba ponavljati namaz! Tako kada je u pitanju ponavljanje ibadeta, nikada! Apsolutno ignorisanje.
Kada je u pitanju šerijatska naobrazba, ja ne vidim ništa sporno u tome, da osoba koja ima problema sa rijalukom, da istražuje šerijatske znanosti koje su joj potrebe. Da uči o Allahu subhanehu we te'ala, da uči šerijatsko znanje, kako bi taj rijaluk izbacila, i kako bi ga savladala. Svakako da ne čita onim stvarima o sihru o vesvesama o džinima o šejtanima. Te svari insana mogu nekada i zapetljati, ali klasično šerijatsko znanje, znanje o Allahu, znači sunnet božijeg poslanika, ne vidim uopšte ništa sporno da osoba ako oseti potrebu,kao što je došlo u pitanju da osjeti potrebu da treba da uči kako bi te stvari znala i kako da ih prevaziđe. Svakako da ne vidim ništa sporno u tome ako Bog da, da nastavi sa slušanjem predavanja, čitanjem knjiga kako bi to ako Bog da prevazišla.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeAko mi žena nije dovoljna, u nekim situacijama, jesam li grješan ako je iznevjerim sa drugom suprugom?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Čovjek koji ima problem, da njegova supruga ne može ispuniti njegova intimna očekivanja, haram mu je! On pita ovde, mogu li je izneveriti sa drugom ženom? Haram je čovjeku oženjenom da ima intimni kontakt sa bilo kojom drugom ženom! Zviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Čovjek koji ima problem, da njegova supruga ne može ispuniti njegova intimna očekivanja, haram mu je! On pita ovde, mogu li je izneveriti sa drugom ženom? Haram je čovjeku oženjenom da ima intimni kontakt sa bilo kojom drugom ženom! Znači mimo svoje žene osim putem poligamije, a to je drugi brak koji se ni u čemu ne razlikuje od prvog braka. Znači varati ženu je haram! Prije braka i poslije braka, još je teže da blud počini čovjek koji je oženjen.
To je znači pravilo u islamu da je teži grijeh da počini blud osoba koja je u braku! Tako da ako čovjek već ima potrebu za ženom, neće to raditi na haram način kroz blud, ako ima mogućnost neka se ispravno oženi putem poligamije, ako nema onda neka malo osaburi, varati ženu nije dozvoljeno nikako.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeMogu li se udati, a da i dalje živim kod roditelja?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: To je nešto što ja ne preporučujem nikako, ali ako bi već bila nužda da se to uradi, onda u saglasnost, obostranu saglasnost roditelja. Znači da i djevojka, i njen budući muž, sjednu i sa njenim i sa njegovim roditeljima i otvoreno daviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
To je nešto što ja ne preporučujem nikako, ali ako bi već bila nužda da se to uradi, onda u saglasnost, obostranu saglasnost roditelja. Znači da i djevojka, i njen budući muž, sjednu i sa njenim i sa njegovim roditeljima i otvoreno da kažu vidite, mi bi željeli da stupimo u brak trenutno idemo u školu, nemamo mogućnost da živimo zajedno, biste li vi dozvolili da se uzmemo, da budemo, što bi reko, muž i žena da budemo dozvoljeni jedno drugom, da možemo sjedeti, da možemo šetati, da možemo držati za ruku, da se možemo poljubiti i tako dalje…ali trenutno nemamo mogućnosti da živimo zajedno.
Ja inače to nikako ne preporučujem! Ali ako bi se išlo u tom pravcu, onda to mora biti uz obostranu saglasnost te dvije porodice, zbog problema koji mogu nastati u budućnosti. U protivnom najbolje je osaburiti do onog momenta, dok te dvije osobe, djevojka i njen budući muž, budu imali mogućnost da imaju ako Bog da zajednički život, da imaju da plaćaju kiriju, ili da će živeti kod njezinog oca ili kod njegovog oca, dok ne donesu odluku da negdje počnu zajedno živjeti. Jer taj način da ona živi kod svojih, on živi kod svojih je poprilično pokazalo se kroz praksu da nosi u sebi mnoge probleme.
Tako da ja nikako to ne savjetujem, a ako bi se išlo u tom pravcu onda uz saglasnost dvije porodice. U protivnom saburati, čekati, dok ako Bog da kada imadnu mogućnost da zasnuju pravu porodicu koju će živjet ili kod njenog oca ili kod njegovog oca ili u nekom zasebnom prostoru.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je istina da dok mi klanjamo pored nas klanjaju dva meleka?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Osoba pita, čula je da kada insan klanja da pored njega klanjaju dva meleka koji su veličine planina. Da li je to tačno? Postoji vjerodostojan hadis u kojem je Allahov poslanik, alejhi selatu we selam, spomenuo da insan koji klanja uviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Osoba pita, čula je da kada insan klanja da pored njega klanjaju dva meleka koji su veličine planina. Da li je to tačno?
Postoji vjerodostojan hadis u kojem je Allahov poslanik, alejhi selatu we selam, spomenuo da insan koji klanja u prirodi na otvorenom, nije to naseljen dio znači ovo je prvi uvjet da čovjek klanja u prirodi, ne klanja u kući, ne klanja u džamiji to je prva stvar. Druga stvar, da prouči ezan i ikamet. Kaže se, ako čovjek u prirodi kada klanja, ne prouči ezan i ikamet on klanja sam, a ako prouči samo ikamet, sa njim klanjaju dva meleka koja su zadužena za pisanje njegovih dobrih dijela. A ako prouči i ezan i ikamet iza njega klanja toliko meleka i toliko Allahove vojske, da su od istoka do zapada poredani! Toliko mmogo klanja meleka i Allahove vojske, da je ne prebrojivo mnogo od istoka do zapada!
Znači ako čovjek klanja u prirodi, to je prvi uvjet, ako klanja sam, tada, odnosno ako nije učio ezan i ikamet klanja sam, a ako prouči samo ikamet, tada sa njim klanjaju dva njegova meleka koji zapisuju njegova dobra i loša dijela, a ako prouči i ezan i ikamet tada iza njega klanja dosta meleka.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li mi je namaz valjan ako zijevam tokom namaza?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Kada je u pitanju zijevanje u namazu, zijevanje u namazu ne kvari namaz! To je jedna stvar. Lijepo i pohvalno čovjek kada mu dođe nagon za zijevanjem da se strpi, da ne otvara usta koliko god može. Jer je došlo u vjerodostojnim hadisiviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Kada je u pitanju zijevanje u namazu, zijevanje u namazu ne kvari namaz! To je jedna stvar. Lijepo i pohvalno čovjek kada mu dođe nagon za zijevanjem da se strpi, da ne otvara usta koliko god može. Jer je došlo u vjerodostojnim hadisima da je propisano i lijepo da se čovjek strpi! Ako već mora zijevnuti onda će staviti ruku na usta. Namaz je znači validan!
Treba se čovjek boriti sa tim, da jednostavno usta ne otvori tako je došlo u vjerodostojnim hadisima. Ako već zijevne da stavi ruku na usta, ako su doista velika zijevanja hajd da kažemo nešto što nije normalno, nije loše. Znači ne treba se čovjek strašiti i plašiti, ali nije loše da se možda ode kod nekog provjerenog učača rukje, da se vidi ima li kakvih simptoma bolesti kada je u pitanju džinsko/šejtansko djelovanje. Jer određen dio učenjaka je spomenuo, da prekomjerno zijevanje kako na sabahu tako i na drugim namazima može biti pokazatelj da čovjek ima potrebe za rukjom. Ali ako se radi samo eksplicitno o sabahu, logično je da čovjek malo ima potrebu da zijevne zato što je tek ustao iz postelje.
Tako da čovjek treba da se ponaša ovako kako smo kazali, a namaz je sigurno ispravan! Treba se truditi da začepi usta maksimalno koliko može, da jednostavno nadvlada zijevanje. I treća stvar, ako već dođe do zijevanja stavi ruku na usta, ako se to bude manifestalo u svim drugim namazima, onda nije loše i da se obrati za učenje rukje nekome ko ispravno uči rukju.
Audio isječak odgovora
Vidi manje