Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada je u pitanju jacija namaz, prije jacije čovjek kada dodje u džamiju može klanjati dva rekata tehijetul mesdžida.
Nije poznato da postoje hadisi u kojima se kaže da postoji posebna nagrada osobe koja klanja četiri rekata prije jacije.

Da, mogu se klanjati zato što je to vrijeme opće nafile, ono što je po meni malo problematično jeste smatrati da se ta četiri rekata moraju klanjati kontinuirano. To da čovjek klanja četiri nekada dva, nekada šest, nekada ništa to je znači sve ispravno ali obavezati ljude da uvijek klanjaju četiri rekata prije jacije za to je potrebno da imamo dokaz a nema dokaz.

Tako da kada čovjek dodje na jaciju može klanjati dva rekata tehijetul mesdžida sjesti cekati farze, može klanjati dva rekata tehijetul mesdžida i još klanjati nafile koliko može.
Tako da znači ne postoji nešto precizirano sunnetom božijeg poslanika poslanika alejhi selatu we selam.
Vrijeme jeste za opću nafilu ono što je problematično jeste smatrati da treba svaku noć klanjati po četiri rekata to je nešto što je sporno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Braćo moja draga i cijenjene sestre, jedna od naših sestara je postavila pitanje gdje kaže mi dosta puta kroz naša predavanja govorimo da jedini način liječenja od sihra rukja a postoji hadis božijeg poslanika alejhi selatu ve selam u kojem stoji da će 70 000 sljedbenika Muhammeda alejhi selatu ve selam uci u Dzennet bez polaganja računa, pa je božiji poslanik opisao te ljude pa je za njih kazao “oni ne traže da im se uči rukja” toliko se oslanjaju na Uzvišenog Allaha tebareke ve teala i kad imaju problem oni svoj problem kazuju Gospodaru Allahu subhanehu ve teala i ne traže da im neko uči rukju.

Svakako u ovoj situaciji ne isključuje da neko drugi dođe i da njima uči rukju a oni to nisu tražili, ako je čovjek bolestan i trpi bol ne želi da traži rukju, dodje čovjek koji uči rukju njemu uči rukju on i dalje potpada pod ovih 70 000 koji nisu tražili da im se uči rukja. Ovo je jedno dugo pitanje i dalje ostaje da je jedini način liječenje od sihra učenje rukje, sada vraća se na nas koliko smo jaki imanski kada imamo musibet da li ćemo mi biti spremni da trpimo da se oslonimo na Uzvišenog Allaha jer je On svemogući može nas izliječiti, može nas sačuvati može nas zaštititi, tako da ne mogu svi biti od ovih 70 000 jednostavno i učenje rukje je dozvoljeno, ne mogu svi imati toliko jak iman pa da se oslanjaju na Allaha i da trpe bolest.

Ostaje i dalje da je odgovor isti i ljudi koji imaju problem sa sihrom da mogu tražiti odlazak mogu otići kod onih koji uče rukju da se liječe od bolesti koja ih je zadesila ako je neko toliko jak imanski trpi bolest trpi bolove oslanja se na Uzvišenog Allaha, želi da potpadne pod ovih 70 000 to je njegovo pravo ali isto tako oni koji odlaze kod učača rukje ne treba da im niko zbog toga prigovara znači oni pokušavaju da poduzmu dunjalučke razloge da bi se izliječili.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Više pitanja nam dolazi da ako su roditelji ostavili to dijete u ranoj mladosti nakon toga to dijete odraste, kakve su obaveze djeteta prema roditeljima. Imamo dvije strane roditelje i dijete, roditelji su možda zakazali prema svome djetetu i moralno i materijalno itd, ali to ne smije biti razlog da dijete zakaže prema svojim roditeljima.
U redu ti roditelji će biti pitani na sudnjem danu kako ste odgajali to dijete jeste li ga finansirali jeste li ga nadgledali itd, ako budu negativni tako će i odgovarati na Sudnjem danu. Ali ne treba čovjek zbog toga što je neko bio prema njemu nepravden njemu učiniti isto nepravdu.
Pa se mi pripremamo za Sudnji dan i mi ćemo se truditi u granicama mogućnost da pokušamo stupiti u kontakt sa svojim roditeljima. Da im činimo dobročinstvo da ih obilazimo sve dok nam oni to dopuštaju želeći time Allahovo zadovoljstvo a oni će biti odgovorni kako su se ophodili prema nama.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Nije došlo u hadisima božijeg poslanika alejhi selatu we selam nešto što potvrdjuje da se nešto klanja prije prve bračne noći. Postoje određene predaje od ljudi iz prve generacije da su znali klanjati dva rekata džematile zajedno sa svojom suprugom, prije prve bračne noći, tako da ako bi insan to uradio inšallah nadamo se da nije napravio nekakvu grešku, ako to i ne uradi nije napravio opet nikakvu grešku.

Znači ne postoje dokazi iz sunneta da je božiji poslanik to radio i da je to preporučeno. Postoje određene predaje da su to ljudi iz prve generacije znali raditi kao vid dove Allahu tebareke ve te'ala za blagoslov u tom braku. Tako da čovjek ako bi klanjao sa svojom suprugom prije prve bračne noći dva rekata da klanjaju da muž predvodi suprugu u namazu inšallah nisu napravili ništa zabranjeno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Pogledajte da insan može toliko biti neznalica, slobodno to smijemo kazati i toliko može biti nafilovan pogrešnim ubjeđenjima, da čovjeku smeta što neko diže ruke.
Hadisi koji govore o dizanju ruku su zabilježeni kod Buharije i Muslima od Ibnu Omera da je božiji poslanik u namazu dizao 3 puta ruke mimo početnog tekbira. U redu evo ja to ne praktikujem ja sam hanefijskog mesheba ali gdje to mogu mrzeti gdje to mogu nekom zabranjivati, to nam ukazuje koliko imamo ne znanja koliko nemamo tolerancije, pa ljude treba podučavati bez obzira što smo mi hanefijskog mesheba ljudima treba kazati kada odete u Mekku kada odete u Medinu da li vam smeta što neko diže ruke isto tako vam ne smije smetati to što je neko odabrao drugo mišljenje koje ima dokaze u hadisima Buharije i Muslima da je božiji poslanik dizao ruke . Evo mi ne dižemo ruke ali taj čovjek dize, što nam to smeta pa je to s jedne strane ali s druge strane to ukazuje na neznanje tog insana.

Dizanje ruku u namazu je sunnet, ja lično bih preporučio da insan u momentu kada ga roditelji vide ako živi s njima u njihovoj kući kada ga oni vide da ne diže ruke, kada je negdje gdje ga oni ne vide ili ako ima svoju kuću da svakako diže ruke, ali onda kada ga oni vide ako to njima zaista smeta i ako je tako pokazatelj njihovog neznanja i netolerancije ali bolje je da to čovjek ostavi kako ne bi zbog tog sunneta iritirao i ljutio svoje roditelje.

Audio isječak odgovora