Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada su u pitanju muškarci, na spolni organ izlaze tri tečnosti, imamo mokraću, koja je nečista, od nje se ne treba kupati, imamo spermu, koja je po ispravnom mišljenju čista, ali od nje se treba kupati i imamo mezijj, predejakulacijska, bijela, sluzava, tečnost koja izlazi iz muškog spolnog oragana, koja je nečista po kosenzusu učenjaka, a od nje se ne treba kupati.
Razlika između sperme i mezijja, predejakulacijske tečnosti jeste što prilikom izbacivanja sperme, čovjek osjeti slast, osjeti nadražaj, za razliku od predejakulacijske tečnosti mezijja, čovjek jednostavno ne osjeti izlazak takve tečnosti, tako da, ako osoba osjeti i vidi tragove bijele sluzave tečnosti, to je tečnost koja se zove mezijj i od takve tečnosti čovjek treba obnoviti abdest , obaveza je oprati te tragove pošto je to nečisto, ali nije se obaveza kupati.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Doista je mnogo ljudi koji to pitanje postavljaju, pa je lijepo da s vremena na vrijeme to i ponovimo kako bi se ljudi dodatno okoristili.

Da li osoba koja klanja četverorekatni namaz (podne, ikindiju ili jaciju), kada na prvom sjedenju sjedi, proučio je Ettehijatu i jednostavno u nekom zanosu, zaboravu počne učiti salavate, ima neku grešku?

Nema nikakvu grešku, onog momenta kada se sjeti, ustat će i klanjati treći i četvrti rekat i nakon tog čak i ne treba činiti sehvi sedždu.
Osoba nije napravila grešku čak i ako je to uradila svjesno, ustat će i normalno klanjati treći i četvrti rekat i nema potrebe čak ni da čini sehvi sedždu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Džuma namaz se sastoji od dva rekata, nakon džume se može kljanjati ili četiri rekata shodno hadisima Božijeg Poslanika, da li u džamiji, da li kod kuće. Klanjanje podne namaza nakon džume namaza nema nikakvo utemeljenje, tako da nema nikakve potrebe da se nakon džume ponavlja podne namaz.

Onaj ko želi da praktikuje sunnet Božijeg Poslanika može klanjati dva ili četiri rekata u džamiji ili kod kuće.

Prije džume namaza čovjek može klanjati tehijetu-l-mesdžid, sjesti i učiti Kur’an ili zikriti, a može klanjati i više, znači, dva po dva sve dok ne počne džuma namaz.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Čovjek ima djevojku, njemu 23 godine, a njoj 16 godina. Ona je trudna, sedmi mjesec i raduju se što će postati otac i majka, ali su oni djevojka i momak, nisu u braku, njihov svaki intimni kontakt smatra se bludom, a dijete koje će se roditi smatra se djetetom iz bluda.

Znamo svi da je po islamu strogo zabranjen bilo kakav intimni kontakt između muškarca i žene prije stupanja u brak, tako da ovim osobama poručujemo da se žestoko, istinski pokaju Uzvišenom Allahu subhanehu ve teala zbog grijeha koji su počinili i ako će već stupati u brak da što prije to urade.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ne postoji neka posebna procedura prilikom sunnećenja da mora doći neko učen, efendija, alim, daija ili bilo ko drugi pa da prouči neku posebnu dovu, znači, jednostavno, sunnećenje je zaseban čin uz koji se ne vezuje nikakva druga procedura od nekakvih dova, okupljanja i tako dalje.
Ljudi mogu da se organiziraju prilikom tog sunneta, da se okupe, da zajedno ručaju, da se možda neko čak i obrati, ali to ništa nije obaveza.
Isto tako, učenje ezana i ikameta, uopšte nije uvjet da to uradi, hajde da kažemo efendija ili neka druga učena osoba. Učenje ezana i ikameta je propisano da se prouči djetetu kada se tek rodi.
Mi smo više puta govorili da li je u osnovi propisano učenje ezana i ikameta djetetu, ali oni koji kažu da je propisano kažu da se to radi kada se tek dijete rodi.

Audio isječak odgovora