Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Da, insan treba da pokuša ako može da ukaže ljudima da je zabranjeno držanje slika na zidovima na kojima ima živih bića, ako oni poslušaju dobro i jest ako ne poslušaju on može klanjati u takvoj prostoriji i njegov namaz inšallah je ispravan.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kada su u pitanju plastične operacije ja lično imam malo možda i čvrst stav, učio sam kod svojih šejhova od kojih je i Šejh Muhammed Mukhtar Šenkiti, koji je napisao kompletnu knjigu koja se zove (Ahkamu-l-džiraha, propisi hirurgije) to je bio njegov doktorski rad u kojem on preferira mišljenje da insan kada je u pitanju njegovo tijelo i plastične operacije ne treba ništa da radi osim ako ima bolove ili ta deformacija na tijelu ga boli i ne može izdržati, ali sve mimo toga da čovjek ne treba da dira svoje tijelo, i bilo je učenjaka koji su kazali ako čovjekovo tijelo ima deformaciju a ta deformacija čovjeka ne boli, on ima pravo da to vrati u neku normalu. Imamo mi jedan veliki problem generalno, a to je što su ljudi počeli da gledaju filmove serije pa ovaj nezadovoljan ušima, ovaj nezadovoljan nosom, ovaj nezadovoljan ustima, ova žena nezadovoljna grudima stražnjicom i tako dalje, čovjek treba da zna da će živjeti i umrijeti da će ga crvi pojesti kakav god da bude.

Tako da ne smijemo sebi dozvoliti da naša glavna preokupacija bude samo vanjština i izgled, tako da ja lično savjetujem u ovakvim situacijama ako je gornja usna malo tanja, donja malo deblja ne treba od toga praviti pod navodnim znacima nikakvu veliku bitnu temu. E sad, imate ljudi koji se razliku, imate ljudi kojima to toliko teško pada psihički da on ne može izići na ulicu, gubi samopouzdanje, stidi se, u takvim slučajevima ako bi to insan i uradio mi se nadamo da nije griješan, al ako to neće raditi zbog mode i neće pretjerivati u tome, da bi stvari samo kao vratio u neku normalu.

Tako da, u ovom konkretno slučaju ako bi to ova sestra ostavila radi Allaha tebareke ve te a'la, da ne dira svoje tijelo ja se nadam da je to bolje, ako bi ona to i uradila da bi jednostavno stvari svojih usana dovelo u neku normalu nadamo se inšallah da nije griješna.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Allah najbolje zna, nositi kanu samo kao kanu je dozvoljeno, ali ako to žena neće pokazivati pred muškarcima koji joj nisu mahremi, znači sam ukras kane je dopušten halal, ali žena ako će iz kuće izlaziti treba da to pokrije rukavicama ili da to onda ne koristi kako drugi muškarci ne bi vidjeli njene ukrase, jer definitivno stavljanje kane na ruke je ukras, a ženama muslimankama je zabranjeno da svoje ukrase pokazuju muškarcima koji su joj stranci s kojima može stupiti u brak.

Tako da, kana se može koristiti u kući pred muškarcima koji su mahremi, a ako će žena izlaziti napolje treba da obuče rukavice ili da ne stavlja kanu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U svakom slučaju braćo moja draga i cijenjene sestre ja nisam dugo vremena želio da iznosim svoj stav u pogledu bezalkoholne pive, i u možda nekih proteklih dva/tri mjeseca prvi put sam dao javno odgovor u pogledu toga, lično smatram da nema ništa sporno u tome da čovjek pije bezalkoholnu pivu. Prva stvar, što veliki brendovi velike firme kada kažu bezalkoholna piva oni zakonski moraju to ispoštovati, pod pretpostavkom da u nekoj pivi bezalkoholnoj ima 0,05 to opet ne čini tu pivu zabranjenom jer nema toliko dovoljno u njoj alkohola da čovjek može osjetiti opojnost alkohola. S druge strane, bezalkoholna piva je zdrava, sigurno zdrava 10 puta i više je zdravija od gaziranih pića koja velik broj nas konzumira svakodnevno i možda je zdravija od velikog broja oni kao prirodnih sokova koje mi pijemo a to je čista hemija.

Tako da ne vidim ništa sporno u tome da čovjek konzumira bezalkoholnu pivu, svakako ostaje onaj momenat da ako se ambalaža bezalkoholne pive ne razlikuje u velikoj mjeri od alkoholne pive tada to čovjek nebi trebao raditi javno da ne ispadne da čovjek praktikuje vjeru sa bradom ili žena pod hidžabom da piju pivu, niko ne zna jel to bezalkoholna ili nije. Ali da čovjek u supermarketu to kupi donese svojoj kući i da popije, ja sam duboko ubijeđen da u tome nema ništa sporno šerijatski, čak šta više takav sok pivo bezalkoholno je zdravo za čovjekovo tijelo.

Audio isječak odgovora