Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U svakom slučaju braćo moja draga i cijenjene sestre, kada pitanje je da li svaka sekunda muzike je grijeh ili trebamo saslušati jednu cijelu pjesmu da kažemo da je to grijeh, to je nešto što mi ne možemo ocjenjivati, ali mi možemo kazati da slušanje muzike je grijeh, sada nije isto slušati muziku dvije sekunde i slušati muziku 10 minuta satima i danima. Tako da sigurno ono što možemo tvrditi na osnovu mišljenja islamskih učenjaka četiri mezheba da je slušanje muzike zabranjeno, nije isto slušati minut i slušati 10 minuta i slušati danima.

Da li se smatra poljubac velikim grijehom ili ne, isto tako ne trebamo se mnogo umarati da bi odlučili da li je nešto veliki grijeh ili je mali grijeh, nama je bitno da znamo da je to nama Gospodar zabranio. Pa je došlo u vjerodostojnim hadisima da je Allahov Poslanik alejhi sallatu ve sellam, kazao: “Blud usta je poljubac”. Pa je Allahov Poslanik alejhi salatu ve selam, poljubac bespravan nazvao bludom pa je nama dovoljno to da mi to ostavimo, da li je poljubac veliki ili mali grijeh to nas ne treba interesovat.

S druge strane kada bi i rekli da je određena stvar mali grijeh ako se određeni mali grijesi rade kontinuirano islamski učenjaci džumhur ulemme je smatrao da osoba koja kontinuirano radi mali grijeh taj mali grijeh prerasta u veliki grijeh. Tako da slušanje muzike je zabranjeno treba ga izbjegavati maksimalno, apsolutno poljubac osobe koju nemamo pravo poljubiti je zabranjen na osnovu hadisa Božijeg Poslanika alejhi sallatu ve selam, ne trebamo se mnogo umarati je li to veliki ili mali grijeh, dovoljno nam je da je to zabranio Allahov Poslanik alejhi sallatu ve selam.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ja lično kad su u pitanju te analize poprilično znam dosta puta biti skeptičan ako insan nije tu da mi za njega možemo tvrditi da je opsihren je veoma teško. Ali evo u svakom slučaju ako bi i prihvatili činjenicu da je određena osoba opsihrena i zbog toga da je otišla nama kao ljudima iz njegovog okruženja konkretno u ovom slučaju supruga, ostaje razgovor dijalog da ga pokušamo ubijediti da idemo zajedno da se liječimo. Znači ne postoji u islamu neko liječenje učenje rukje na daljinu nema insana i mi mu nešto učimo na daljinu, ne. Mi možemo s tim našim prošlim ili znači mužem razgovarati da pokušamo da ga ubijedimo da idemo zajedno na liječenje kada je u pitanju sihr i na ispravnan način rukjom, nakon toga ako Bog da ako se insan izliječi da vidi šta će u životu raditi. Tako da u ovom slučaju konkretno žena šta može uraditi može razgovarati jer ona ovdje spominju u jednom dugom pitanju da su oni i dalje u kontaktu da razgovaraju, tako da čovjek ako žena sumnja da je zaista u pitanju sihr treba da s njim razgovara pa da zajedno odu na liječenje.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Postoje predaje u kojima stoji da će mejit imati koristi od djela koje urade živi za njega, kao što je dova, sadaka, hadž. Analogno tome su učenjaci rekli da i učenje Kur'ana potpada pod to. Ali ne postoje predaje da su ashabi i Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učili Kur'an i poklonili nekome. Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odobrio da se udijeli sadaka za mejita, da se obavi hadž, da se dovi, pa čak i da se posti za njega po određenom tumačenju. Analogno tome su učenjaci kazali da se može učiti Kur'an i pokloniti i da će mejit od toga, ako Bog da, imati koristi.
Nadamo se da će osoba koja recimo udjeli sadaku za svoje umrle roditelje imati nagradi, zbog toga jer je to vid dobročinstva. Kada insan uradi nešto za svoje mrtve, nadamo se da će, ako Bog da, biti nagrađen zbog dobročinstva koje čini svojim umrlima.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Svakako da je ispravno. Bitno je da je čovjek musliman, da klanja i da bismillom zakolje. Svako od nas ima svojih grijeha, neko gibeti, neko pije alkohol, neko vara. Ali to nije razlog da meso te osobe nije halal. Nama je bitno da je on musliman, da klanja, da je rekao bismillah. Da li on ima svojih nekih drugih grijeha to je između njega i njegovog Gospodara.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Naš život je baziran na tome “kada će neko nešto uraditi”, nećemo mi već treba neko drugi nešto da uradi. Naš problem je generalno što očekujemo da neko drugi nešto uradi. To je prva stvar. Druga stvar je što u arapskom svijetu postoji malo banaka koje daju beskamatni kredit, veliki broj banaka posluje na neispravan način. U cijelom arapskom svijetu kamatni sistem je skoro pa normalna stvar, tako da nema potrebe da neko ide u arapske zemlje da bi od njih nešto donio, kad je i kod njih neispravno kao što je neispravno i kod nas. Mi treba da se potrudimo da otvorimo, osnujemo i imamo svoju banku, koja će investirati zajedno sa ljudima i davati ljudima beskamantne kredite.

Audio isječak odgovora