Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U svakom slučaju kada je u pitanju reagiranje na nešto što se desi u našem okruženju što je neispravno, uvijek imamo ona tri stepena reagiranja. Allahov Poslanik alejhi sallatu ve selam, je pojasnio pa kaže: ‘Ko od vas vidi zlo neka reagira rukom, ako ne može rukom neka reagira jezikom, ako ne može jezikom onda neka to prezire srcem a to je najslabiji vid imana’.

Tako da insan, Allah najbolje zna, ono što je njemu obaveza i vadžib jeste za ono što će biti odgovoran u svojoj kući ili ako određenu funkciju obnaša tu može reagirati i rukom, nakon toga na ulici ili u nekim drugim različitim situacijama čovjek ako vidi da adekvatno može reagirati jezikom, ako vidi da ne može reagirati da napusti to mjesto, minimalno što može jeste da to prezire srcem.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
U svakom slučaju insan koji ima mogućnost da svojom rukom zakolje kurban i da taj kurban podijeli svojim prijateljima poznanicima komšijama siromasima bijedi, da svoju djecu odgaja da djeca znaju jer nažalost nekada se već dešava da imamo generacije koje odrastaju ne znaju šta je kurban. Babo svake godine negdje tamo uplati neki kurban, treba i djeca da vide taj kurban pa da znaju i da prisustvuju poslije sjeći mesa podjeli mesa, da djeca nose meso, sve to ima svoje neke ajde da kažem pozitivnosti, tako da insan koji može svojom rukom ima uvjete Allah najbolje zna lijepo je da to uradi.

Isto tako ako u datom momentu kao što je kod nas situacija kada ljudi doista kada su dani kurban Bajrama ljudi ne znaju više ni šta će od mesa, čak znam slučajeve gdje ljudi pogotovo ovčije meso ne vole, ljudi nekada bacaju kurbansko meso i psima i bacaju ga u kontejnere. U takvim slučajevima ako čovjek nema kome dati to meso, pogotovo ljudi koji žive u dijaspori u velikim gradovima nemaju mogućnost da svojom rukom zakolju kurban, svakako da je ispravno da se zakolje kurban izvan države u kojoj oni žive u ovom konkretno slučaju u Africi gdje ljudi možda jednom godišnje konzumiraju meso a to je kurbansko meso.

Tako da je to ako Bog da ispravno svakako pod uvjetom da to bude realizirano od strane poverljivih osoba, tako da u ovom konkretno pitanju i jedna i druga opcija je dobra ispravna inšallah ako insan to zakolje svojom rukom dobro je postupio zato što je to sunnet da čovjek zakolje kurban svojom rukom da podijeli svojim komšijama prijateljima bijedi, da njegova djeca uče šta je to kurban mudrosti kurbana i tako dalje, a isto tako ako živi u podneblju gdje svi ljudi kolju kurbane ljudi ne znaju šta će od kurbanskog mesa da taj kurban svoj uplati preko poverljivih institucija pojedinaca organizacija da se to zakolje u Africi gdje ljudi jednom godišnje konzumiraju meso svakako da i to i ispravno i dobro. Tako da u ovoj konkretno situaciji inšallah obje situacije oba postupka su ako Bog da ispravna.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Inače postoji jako razilaženje, velik broj učenjaka je smatrao da je ženi dok je u periodu hajza zabranjeno da ulazi u džamiju. Allah najbolje zna, analiziranje argumenata koji to zabranjuju dolazimo do spoznaje da argumenti ili nisu sto posto jasni ili nisu sto posto vjerodostojni, tako da po meni ne postoje sto posto jasni argumenti koji to ženi osporavaju.

Tako da žena ako ima potrebu da boravi određen period u džamiji u toku dok ima mjesečnicu ako se propisano obuče ako se propisano zaštiti, ne daj bože da ne bi došlo do toga da krvlju onečisti džamiju, da žena bude sigurna da se zaštiti higijenskim ulošcima i ako ima potrebu da boravi jedan određen kraći period u džamiji nadamo se ako Bog da da ona ima na to pravo i da nije griješna zbog toga.

Audio isječak odgovora