Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Apsolutno da. Za čovjeka koji je imao prvi brak i ima dijete iz tog braka može se udati bilo koja žena,čak da i ona ima djecu iz prvog braka. Kada čovjek stupi u brak sa novom svojom ženom posle intimnog kontakta, ta žena postaje trajno zabranjena njegovom djetetu, to dijete postaje njen mahrem. Tako da nema smetnje da se sklopi taj brak sa aspekta islama. Pri sklapanju takvih brakova (naravno treba neko da se uda i za takve ljude, i treba neko da oženi i takve žene koje imaju djecu iz predhodnih brakova) može doći do dodatnih problema, upravo zbog te djece. Zato treba dodatno precizno pojasniti obaveze i ophođenje prema toj djeci iz predhodnih brakova.

Audio isječak odgovora 

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Itekako. Nema nikakve smetnje da žena govori o tome. Žena to ne radi s ciljem da bi blatila neku osobu ili gibetila nekoga već zato što ima za tim potrebu. Kao što se poznata ashabijka Hind radijallahu anha žalila Allahovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem na svoga muža, da je Ebu Sufijan čovjek škrt i ne da joj dovoljno imetka za njene potrebe i potrebe njene djece. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem nije rekao kako to govori o svom mužu nego je rekao da uzme iz njegovog imetka makar i bez njegovog znanja onoliko koliko je dovoljno za nju i njenu djecu. Hadis u Buhariji i Muslimu. Na osnovu ovog i drugih hadisa islamski učenjaci su izuzeli 5-6 kategorija kada nešto što po vanjštini izgleda gibet (ogovaranje) a nije gibet.

U komentaru knjige Rijadus-Salihin gdje smo mi o tome detaljno govorili jedna od sitacija je kada žena ode kod kadije da se požali na svog muža. Ona mora ispričati šta se dešava u njihovom braku da bi kadija mogao presuditi ili da bi mogao muža pozvati na odgovornost. U ovom slučaju žena ima probleme, traume, koje treba nekome ispričati (psihologu, psihijatru…) kako bi se ponudio adekvatan tretman za takvu osobu i to je dozvoljeno, nema nikakvih smetnji u tome.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Voljeti nekog u ime Allaha znaći voljeti ga radi njegovog imana,radi njegove vjere,radi njegovog ibadeta,radi njegovog ahlaka,radi njegove skromnosti,radi njegovog truda i rada za islam,odosno drugim riječima da ga ne volimo radi dunjalučkih interesa (očekuješ od njega pomoć ili da se zauzme za tebe, da ti da pare u dug ili da ti sutra negdje bude od neke koristi…).

Jednostavno ima osoba koja ti nikada nikakvu korist nije pribavila i ne očekuješ od nje bilo kakvu korist ali je voliš, u srcu ti je. Nosi mahramu,uvijek vedra, nasmijana, pomaže, uči Kur’an, lijepog ahlaka, ne gibeti, ne potvara, pokorna Allahu. E to je ljubav radi uzvišenog Allaha,odnosno zbog toga što ta osoba poštuje Allahove subhanehu ve te’ala granice i propise.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
U svakom slučaju ovo i jeste pitanje gdje trebamo dobro razmisliti prije nego uradimo određenu stvar. Sa donošenjem odluke da se nosi mahrama (hidžab) ne treba odugovlačiti, ali isto tako ne treba raditi na brzini,na prečac,bez razmišljanja niti pod bilo čijim pritiskom jer to može dovesti do nemogućnosti da se nosi sa izazovima takve odluke,u situacije da se preispituje odluka,jesam bila nisam bila spremna,gubljena samopouzdanja i do mnogih drugih nedoumica…

U ovom slučaju već se desilo da se žena pokrila i ja predlažem da se nikako više ne vraća u taj period otkrivanja, to može biti još veća katastrofa i biće veoma teško sljedeći put sebi reći hoću da se pokrijem. U ovakvim situacijama žena treba da radi na jačanju samopouzdanja na način da kaže pa mene je Allah odabrao, čega da se stidim,treba da se stide one žene koje hodaju otkrivene,zar nismo u mektebu kod efendije učile da žena kada postane punoljetna mora da nosi hijab.

Dalje,naše sestre koje nose mahramu su ispunile ono što Allah od njih traži i treba da su zahvalne što je baš njih Allah tebareke ve teala,odabrao od stotina i hiljada pa i miliona žena da nose mahramu. Treba da osjete zadovoljstvo jer ih je Allah počastio i uputio da stave svoju krunu i biće dokaz protiv svih koji ih vide sa mahramom, neće moći sutra na Sudnjem Danu kazati ja Rabbi nismo znali da ima neki hidžab…. Svaki novi izlazak iz kuće žene bez mahrame(hidžaba) je grijeh a svaki novi izlazak sa mahramom(hidžabom) je ako Bog da nagrada.

Pokornost Uzvišenom Allahu subhanehu ve teala na takav način može biti samo dobro za ženu,njenu porodicu i društvo i ne dozvoliti da se bilo kome pravdamo jer je to naredba Sveznajućeg Koji zna šta je dobro za nas i Koji nije ništa naredio niti propisao teško u vjeri..Tako da ne dolazi u obzir da se žena otkrije nego se mora boriti i ustrajati, bez borbe ništa.nA prozivanja će uvijek biti, buljenja, gledanja i prema braći koji nose bradu i prema sestrama koja nose hidžabe i nikabe ali se insan treba izdignuti iznad svega toga radi Allah subhanehu ve te’ala.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Da, dijete može biti urečeno. Dijete koje je lijepo,inteligentno privlači poglede ljudi pa se može desiti urok. Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je kazao:’Urok je istina”. Urok se može desiti od osoba koje su zlonamjerne ali isto tako i od onih koje nisu zlonamjerne.

Bukvalno, zlonamjerne osobe zbog zlobe njihovih duša ne mogu podnijeti ljepotu ili inteligenciju nekog insana pa ga svojim očima ureknu. Isto tako može se desiti da insan koji nije zlonamjeran urekne nekoga, pa je propisano da, kada insan vidi nešto lijepo što mu se sviđa, kaže mašallah ili treba da dovi Allahu tražeći od Allaha da ga zaštiti,sačuva i podari bereket.

Roditelji svojoj djeci trebaju učiti dovu koju je Allahov Poslanik salallahu alejhi ve sellem uči svojim unucima (poslušati audio). Isto tako mogu staviti na glavu djeteta svoju ruku i proučiti Ajetul Kursiju,sure Ihlas,Felek i Nas. Prilikom učenja Kur’ana nema smetnje da se po djetetu malo pljucka bez pljuvačke ili da se čak Kur’an nauči na vodu pa da dijete pije takvu vodu. Sve su to inšallah ispravni načini zaštite djeteta od uroka.

Audio isječak odgovora