Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Insan treba da se pomiri sa kaderom, da se strpi na kaderu i na sudbini i da to doživljava kao priliku. Odgoj takvog djeteta, prvo što se čovjek u većini slučajeva za takvo dijete mnogo više vezuje nego za dijete koje je zdravo, to je s jedne strane. S druge strane, ne treba čovjek to nikako da doživljava negativno, možda zbog tog djeteta i hizmeta prema tom djetetu čovjek zaradi džennet kod Allaha, subhanehu ve te'ala, što će biti milostiv i plemenit i strpljiv jer je jedna od najtežih stvari na Sudnjem danu za insana na vagi dobrih djela – strpljenje.

Znamo za onaj slučaj kada je Božiji Poslanik rekao onoj ženi, kada mu je se jadila da ima padavicu pa kaže: ,,Božiji Poslaniče, dovi za mene da me Allah izliječi!“, pa joj je odgovorio: ,,Ja ću doviti ali ako hoćeš strpi se, tebi je džennet…“, kaže ,,Strpiću se!“ Pogledajte čime je ona zaslužila ovu veliku nagradu – džennet, strpljenjem. U ovom slučaju, roditelji treba da se strpe zato što ih je Allah subhanehu ve te'ala stavio na iskušenje sa tim djetetom koje je invalid, da vidi hoće li biti zadovoljni kaderom, hoće li se strpiti, hoće li biti srditi na Allaha, hoće li psovati…

Ima ljudi koje je Allah, dželle šanuhu, stavio na neki ispit pa psuju Allaha, vrijeđaju Allaha tebareke ve te'ala, nezadovoljni su. Insan treba da se pomiri sa Allahovim, subhanehu ve te'ala, kaderom da bude zadovoljan, da zahvaljuje Allahu dželle šanuhu i da se strpi, očekujući nagradu od Uzvišenog Allaha, subhanehu ve te'ala. Svakako da se nadamo da će ovo dijete biti zagovornik, šefa'džija svojim roditeljima na Sudnjem danu.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
Jedna naša sestra kaže da je imala spontani i 10 dana nakon toga je imala krvarenje. Smatrajući da je to krv nifasa ona nije postila i nije klanjala. Naknadno kontaktirajući sestru, došli smo do informacije da se radilo o 6. sedmici trudnoće.

U ovakvim slučajevima, ova krv se smatra krv istihaze. Znači, žene koje imaju spontani u početku trudnoće prvi mjesec, drugi mjesec, takve žene, ako imaju krvarenje od spontanog, one su u stanju istihaze jer ta krv istihaza, one su sa aspekta islama čiste. Treba da klanjaju namaz, ako je u pitanju ramazan, ako su zdrave, mogu i da poste.

Krv koja se vidi nakon spontanog, ako je spontani bio u ranim počecima trudnoće, za razliku ako se to desi nakon 120 dana trudnoće kada već fetus dobije svoje konture i oblik ljudskog tijela, kazali su islamski učenjaci: nakon 120 dana ako žena ima spontani tada ta krv se smatra nifasom, a dijete koje je ona pobaci, treba da se okupa, treba da se gasuli i zamota u ćefine i da mu se klanja dženaza. Ali ako se desi spontani na početku trudnoće ta krv je istihaze. Šta znači istihaza? Kontinuirano krvarenje gdje će žena, kada nastupi namasko vrijeme, očistiće se, očistiće krv, nakon toga zaštiti će se higijenskim uloškom, uzeće abdest i klanjaće namaz. Ako je u pitanju ramazan, ako može postiti iz zdravstvenih razloga, postiće, to isticanje krvi ne smeta. Ako je bolesna onda će to napostiti nakon ramazana.

E sada, u ovom slučaju, ova naša sestra nije znala da je ta krv – istihaza, mislila je da je to nifas. Nakon 6 nedjelja trudnoće imala je spontani i nije klanjala namaz i nije postila. Post treba napostiti definitivno, zato što je izostavila post treba napostiti, a kada je u pitanju namaz 9 dana je već jedan velik broj namaza… Ako bi to naklanjala, inšallah, neće pogriješiti ali kao vid obaveze ne. Ne smatram da je obaveza takvoj ženi koja je izostavila klanjanje namaza iz neznanja, izostavila je klanjanje namaza iz neznanja, ne mislim da joj je obaveza, ne mislim kad kažem, ne mislim na osnovu govora islamskih učenjaka, da joj je obaveza naklanjati te namaze, ali ako bi dobrovoljno to ona naklanjala, inšallah, ako ništa to će biti nafila.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:

Sin pita da li on može klanjati sa svojom majkom u džematu? Da. Može, svakako da znamo pravilo da žena ne može nikada biti imam muškarcu. Tako da u ovom slučaju sin će biti imam svojoj majci i njih dvoje mogu zajedno klanjati. Ona će stati iza njega, on staje ispred nje kao imam i mogu njih dvoje klanjati u džematu, imamo dosta slučajeva gdje sin odrasta sa svojom majkom, sami su, imaju želju da klanjaju u džematu, nema nikakve smetnje da sin predvodi svoju majku i da njih dvoje zajedno klanjaju u džematu.

Nadamo se, ako Bog da, da će imati nagradu namaza obavljenog u džematu. Majka će stati iza, sin će stati naprijed, on će biti imama, ona slijedi imama i to je to.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
,,Ne postim, imam problem sa srcem, pijem tablete 3 put dnevno. Htjela bih znati kako bih mogla ovo nadoknaditi, da li bih mogla nahraniti koju kategoriju i tako dalje…?“

U svakom slučaju, osoba koja ne posti cijeli ramazan sačekaće da završi mjesec ramazana. Nakon toga za svaki dan kojeg nije postila treba da nahrani jednog siromaha. Može to uraditi na nekoliko načina, ili će, ako može, može se i desiti sad da ima ovih migranata i drugih sirotinja, da čovjek onoliko dana koliko nije postio, toliko siromaha okupi i priredi im gozbu i oni se najedu i to je to. Ili će uraditi da će svakom od tih siromaha dati jedan dobar obrok, u današnje vrijeme da bude neka velika porcija ćevapa, sa nekom čašom mlijeka i tako dalje… Ili će dati u prehrambenim artiklima u težini od kilu i po, znači kila i po, možda je 2 kile mnogo, u nekoj težini od kilu i po svakom siromahu trebamo dati. Za 30 siromaha, ako je u pitanju osoba koja nije postila cijeli ramazan, 29 ili 30 dana, da 30 siromaha nahrani ili po jedan obrok ili da svakom od njih da po kilu i po nečega što je prehrambeni artikal ili je to brašno, grah, makaroni, kukuruzno brašno ili nešto od stvari koje se vagaju a koje su prehrambeni artikli.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.

Transkript:
,,Mogu li podijeliti zekat na više dijelova pošto se radi o većoj sumi novca?“

Može. Primjera radi, ako bi rekli da čovjek ima svog zekata da izdvoji hiljadu konvertibilnih maraka ili hiljadu evra, manje ili više, da li to mora dati sve jednoj osobi sirotinji ili može uzeti po 100 maraka dati na deset adresa ili po 200 maraka na 5 adresa? Može. Nema nikakve smetnje da osoba koja ima određenu svotu novca, ne mora to sve dati na jednu adresu, može to raspodijeliti, možda ima slučajeva gdje čovjek zna više takvih porodica pa ako bi dao jednima drugi očekuju ili su i oni u potrebi, Onda se jednostavno to raspodijeli po 100, 200, 300 ili 500 maraka, raspodijeli to na više adresa. Nema nikakve smetnje kada je u pitanju islam da čovjek svoj dio kojeg treba da izdvoji – zekat, da ga da na više adresa.

Audio isječak odgovora