Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Uz Allahovu pomoć, a zatim i vašu pomoć odlučila sam da počnem redovno klanjati namaz itd. od četrnaeste godine imam kožnih problema sa aknama i bubuljicama. Radi se o osobi koja pita, koja ima dosta bubuljica po leđima i po ramenima i te bubljice često pucaju, da li pucanje tih akni ili bubuljica kvari abdest, kvari post i da li je ta tečnost koja ističe je nečista, da li to kvari namaz?

Pucanje akni ili bubuljica ne kvari abdest, ne kvari post, tečnost koja izlazi iz njih šerijatski nije nečista. Šta to znači šerijatski nije nečista, ne kvari naš abdest. Svakako ne kvari naš abdest i nekvari naš post niti kvari naš namaz. Ali iz higijenskih razloga čovjek će to očistiti, ali da se desi da čovjek počne klanjati, nakon namaza primjeti da je neka bubuljica pukla i da je to ostavilo traga na njegovoj potkošulji ili košulji, je li njegov namaz ispravan, jeste. Niti je izgubio abdest nit je njegov namaz pokvaren,ali će to oprati iz higijenskih razloga, ne zato što je to šerijatom nečisto.

Pa je veoma bitno napraviti razliku između stvari koje su šerijatom nečiste i između stvari koje treba da uklonimo iz higijenskih razloga. Tako da osoba koja ima akne, da li na licu da li na ramenima ili na bilo kojem drugom dijelu tijela ako bubuljica ili akna pukne to ne kvari abdest ne kvari post i ono što izlazi iz nje od sukrvice ili gnoja nije nečisto sa aspekta islama, ali svakako da to treba očistiti iz higijenskih razloga.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Imam jedno pitanje, čudno, ali sam mlad i još uvjek učim našu vjeru i njene propise. Naime zanima me da li smo obavezni okupati se nakon ukopa dženaze?
Da li je obaveza kupati se nakon ukopa od dženaze, ne. To čak ne da nije obaveza, nije ni propisano. Propisano je kupanje osobi koja je kupala mejita. Osoba koja je kupala mejita, imaju hadisi da je Božiji poslanik alejhi salatu ve selam kaže ko bude kupao mejita nek se i on okupa. Ali osoba koja je znači bila na dženazi nema sa kupanjem nikakve dodirne tačke.

Tako da odlazak na dženazu i povratak nema nikakve veze sa kupanjem. I ovo kupanje osobe koja je kupala mejita je pohvalan postupak. Znači ako čovjek koji je kupao mejita se ne bi okupao nije griješan, ali je pohvalno i lijepo da osoba, gasal, osoba koja kupa mejite nakon kupanja mejita i da sama sebe okupa, ali je to samo pohvalan čin.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Apsolutno Da! Bez obzira, možda se radi o godinama u kojima čovjek trinaest, četrnaest godina, to su to neke godine u kojima je teško konstatovati da li je dijete bilo punoljetno ili nije. Ali, definitivno osoba koja je psovala Allaha ili psovala Isusa, treba da se pokaje zbog tih grijeha! Psovanje Allaha, tebareke ve te'ala, je grijeh koji, punoljetne osobe muslimane, koji to urade, izvodi iz vjere, prema konsenzusu islamskih učenjaka. Znači, nažalost, u našem narodu postoji ta velika loša mahana da psuju Boga, da psuju Isusa. Psovati Allaha, tebareke ve te'ala, je grijeh koji čovjeka izvodi iz islama!

Čovjek koji je psovao bilo kada Allaha, tebreke ve te'ala, u svome životu treba da se pokaje Allahu i da požuri maksimalno sa teobom – pokajanjem, da čvrsto odluči da to više nikada neće uraditi, da se čvrsto pokaje zbog toga i da to prestane činiti, i nadamo se, ako Bog da, da će njegova teoba biti primljena! Isto tako je strogo zabranjeno, strogo zabranjeno psovati bilo kojeg poslanika a od svih poslanika jeste i Isa, alejhi selatu ve sellam, – Isus. Strogo je zabranjeno psovati Isusa ili bilo kojeg drugog poslanika. Osoba koja je to radila, obaveza joj je da se pokaje i da prestane činiti takvo djelo!

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Da. Osobe koje se nalaze u situacijama da jednostavno nešto progutaju u smislu dima ili u smislu prašine, a jednostavno nisu oni to uzrokovali, to je jednostavno dio ambijenta u kojem žive, ako Bog da, njihov post je ispravan. Tako se isto može desiti da čovjek sjedi u čekaonici nekoj gdje neko konzumira duhan, konzumiranje duhana kvari post, ali insan tu je primoran da bude, taj dim ulazi u njegovo tijelo, hajde da kažemo, protiv njegove volje, kao i prašina kada čovjek radi na gradilištu. Ako Bog da, takve stvari koje ulaze u čovjekov organizam protiv njegove volje ne kvari post.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Sadekatul fitr se mora izdvojiti prije početka bajram namaza a maksimalno dva dana prije završetka ramazana. To je ono što je maksimalno preneseno i zabilježeno od ashaba božjeg poslanika a.s., da su izdvajali sadekatul fitr dan ili dva prije bajrama. Tako da ta neka ustaljena praksa da kod nas ljudi početkom ramazana, sredinom ramazana ili 10 dana prije bajrama daju sadekatul fitr neću da kažem da je neispravno, ali nije u skladu sa praksom ashaba koji su najbolje shvatili propise i najbolje shvatili sunnet božjeg poslanika. Oni su svoje sadekatul fitrove izdvajali dan ili maksimalno dva dana prije bajrama tako da insan treba da pazi na svoj ibadet.

Izdvajanje sadekatul fitra je jedan od velikih ibadeta u islamu i insan mora da se potrudi maksimalno da taj njegov ibadet bude ispravan, onako kako nam je naređeno, preporučeno tako da je najbolje da se sadekatul fitr izdvoji maksimalno dan ili dva prije bajrama.

Audio isječak odgovora