Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
-Žena mi je išla na hidžamu kod čovjeka koji je poznat tu kod nas u jednoj državi u Europi. I svako mu ide međutim ona je morala gornji dio da skine odjeće da bi uradila normlano hidžamu na leđima. On je njoj rekao da mu se i tako dalje…u svakom slučaju da li muškarac može da radi hidžamu ženama?

-Generalno pravilo je ne može, može da radi hidžamu muškarac, suprug svojoj ženi ili otac radi svojoj kćerci. Znači opet u svemu tome da pazi da ne otkriva avrete i tako dalje.
Ali kada čovjek u pitanju stranac, čovjek koji nije ženi mahrem on toj ženi ne može da radi hidžamu nikako osim ne daj bože u nekim iznimnim situacijama kada bi rekli toj ženi nema ko da uradi hidžamu a ako ne uradi hidžamu umrijet će ali to su iznimne situacije.Mi govorimo generalno o propisima, ženama trebaju da rade hidžamu žene a muškarcima da rade hidžamu muškarci kada je u pitanju opći propis.

Žena može da radi muškarcu koji je njoj mahrem hidžamu i muškarac može da radi hidžamu ženi koja je mahrem u svemu tome da joj ne otkriva i da joj ne dodiruje njene avrete ali kada je u pitanju opći propis žene rade hidžamu za žene a muškarci rade hidžamu za muškarce. Nije dozvoljeno ženi da ode kod muškarca koji joj nije mahrem i da radi hidžamu

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Kažu islamski učenjaci kada je u pitanju proklinjanje dozvoljeno je proklinjati vrste griješnika općenito, pa da čovjek kaže “Neka Allah prokune one koji uzimaju mito i korupciju. Neka Allah prokune ljude koji čine zulum i nepravdu i tako dalje” ali nije dozvoljeno proklinjati da kažeš “Neka je Allahovo proklestvo na tebe i na određenu osobu” nije znači dozvoljeno proklinjati određene osobe pojedinačno.

Dozvoljeno je proklinjanje počinilaca određenih grijeha generalno. Tako da insan ako ima već problema s nekim i ima neka iskušenja dozvoljeno mu je da moli Allaha dželešanuhu da ga kazni, da ga zaštiti od tog zulumćara i tako dalje, ali proklinjanje je jedan poseban postupak koji su islamski učenjaci na osnovnu vjerodostojnih argumenata zabranili kada su u pitanju pojedinci. Dozvoljeno je da insan proklinje određene postupke i osobe koje rade takve stvari ali ne pojedinačno.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Ljubomora je izuzetno pohvalna i lijepo svojstvo i kod muškarca i kod žene ali isti tako ljubomora ne smije da bude razlog da činimo grijehe. Špijunirati nekog, istraživati njegove mahane svakako je od djela koje Islam strogo zabranjuje bez obzira da li radilo da žena špijunira svoga muža ili muž svoju ženu. Tako da ljubomora je pohvalna i lijepa ali treba da ima svoje granice.

Prekomjerna ljubomora može napraviti velike, ogromne probleme u braku. Žena treba da vjeruje svome mužu, muž treba da vjeruje svojoj ženi. Zato smo govorili da je veoma bitno da muž i ženi paze na povjerenje, da ne otvaraju vrata šejtanu svojim nepromišljenim postupcima gdje će otvoriti vrata šubhama i nejasnoćama i sumnjama. Zašto tako radi zašto se tako ponaša, zašto se sakriva, zašto ne dozvoljava da pogledam njegov mobitel zašto zašto… Supružnici treba da paze na povjerenje da ne otvaraju vrata sumnjama ali isto tako i ljubomora ne smije preći granice do te mjere da počnu šupružnici jedni drugo špijunirat i istraživati njihove mahane.

Tako da insan treba da do određene granice hajde da kažemo da je ljubomoran nakon toga da kaže između tebe i tvog Gospodara ja ne želim da te špijuniram ako se ne bojiš Boga kada si negdje u osami i radiš određene grijehe mene neinteresuje, kada imadnem crno na bjelo da si uradio neki grijeh možemo o tome da razgovaramo, da te uvjetujem da to ostaviš. Sve dok nemamo jasan dokaz ne treba da istražujemo i da špijuniramo svoga supružnika u protivnom možemo napravit velike probleme i opteretit sebe i fizički i psihički i zdravstveno a možemo sebi donjeti mnoge probleme u braku.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Žene kada klanjaju u džematu pohvalno je i lijepo je da žena koja ih predvodi staje sa njima u prvom saffu, zajedno u istom saffu će stajati sa ženama, a svakako spajanje saffova biva na način, bez obzira da li se radilo o muškarcima ili ženama, da se lagano približe stopala do osobe koja stoji s naše lijeve strane i stopala osobe koja je s naše desne strane. Tako su radili ashabi Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam, i o tome govore hadisi koje bilježi imam Buharija, da ashabi za vrijeme Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam, kada bi popunjavali saffove, popunjavali bi na način da svojim ramenima dotiču rame osobe koje do njih i svojim stopalima bi doticali stopala osobe koja stoji do nas u saffu.

Čovjek će tako raširiti svoja stopala, onoliko koliko su široka njegova ramena. Osoba koja je pored njega ako ne praktikuje taj sunnet, pa je suzila noge, nećemo se mi dodatno širiti kako bi spojili svoja stopala sa njim već ćemo se rašiti onoliko koliko su široka naša ramena. Ako nam se taj insan približi mi ćemo spojiti svoja ramena sa njim i spojićemo svoja stopala sa njegovim stopalima, bez obzira da li se radilo o muškarcima ili ženama.

Audio isječak odgovora

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:

Koliko se sjećam da smo nekada kroz ova naša pitanja i odgovore govorili da insan kada živi u multietničkoj sredini nema smetnje da svojim imetkom pomogne nemuslimane, pogotovo kada ih zadesi neka nedaća, poplava, siromaštvo, potreba, nekome je izgorila kuća i tako dalje…

Nema nikakve smetnje da musliman svojim imetkom pomogne komšije, prijatelje, poznanike nemuslimane u nekim socijalnim potrebama. Ali kada je u pitanju izgradnja bogomolja u kojima se prema islamskom vjerovanju čine najveći grijesi, a to je činjenje širka – pripisivanje Allahu, tebareke ve te'ala sudruga, islamski učenjaci su kazali da muslimanu nije dozvoljeno da učestvuje u izgradnji nemuslimanskih bogomolja. U ovom slučaju ostaje da čovjek ako živi u multietničkoj sredini da svoje insanstvo i svoju vjeru dokaže tim ljudima na način što će im pomoći u različitim drugim situacijama, u humanitarnim situacijama, ali islam jasno zabranjuje! Islamski učenjaci su jasno zabranili da čovjek učestvuje u izgradnji nemuslimanskih bogomolja!

Audio isječak odgovora