Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kakav je propis namaza osobe koja stalno nosi pelenu zbog ne kontrolisanog izlaska urina, vjetrova isl?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: U islamu ovakva osoba se zove sahibi-uzur. Osoba koja ima opravdan i validan razlog. Imamo dva pitanja. Prva stvar da li takva osoba mora klanjati? Mora, on je i dalje šerijatski obaveznik. Ima znači bolest i nije ta bolest takva da oviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
U islamu ovakva osoba se zove sahibi-uzur. Osoba koja ima opravdan i validan razlog. Imamo dva pitanja. Prva stvar da li takva osoba mora klanjati? Mora, on je i dalje šerijatski obaveznik. Ima znači bolest i nije ta bolest takva da on zbog toga neće klanjati. Svakako da će klanjati bez obzira što ima kontinuirano izlaženje mokraće, može se desiti da čovjek ima problema ne može kontrolisati vjetrove nekada je u pitanju nekontolisanje mokraće, nekada kod žena je nekontolisanje i krvi i tako dalje. Sve te stvari nisu razlog da čovjek ostavi namaz. Znači mora čovjek klanjati kada nastupi namasko vrijeme, uzet će abdest i klanjat će makar nešto u toku namaza i izišlo, izgubio kao abdest njegov namaz je validan. To je jedno pitanje.
Drugo pitanje,da li takva osoba može ići u džemat? Može. Ako takva osoba kontinuirano gubi abdest, ima problema sa mokraćom, ona će iako je to u našem podneblju malo teže izvesti, sačekati nastupanje namaskog vremena, uzeti abdest očistiti se i prisustvovati namazu u džematu i nema nikakve smetnje. Svakako pod uvjetom da se lijepo zaštiti da ne daj Bože ne bi uzrokovalo da se onečiste ne daj Bože tepisi u džamiji. Ako čovjek zna sigurno da se može zaštititi na način ovih pelena ili na savremene ove neke metode i načine, da neće mokraća proći na odjeću drugih ljudi ili da neće ne daj Bože uzrokovati da se džamija onečisti, nema smetnje da takva osoba ide u džamiju. Ali rekli smo kažu islamski učenjaci da mora sačekati da nastupi namasko vrijeme. Nakon toga očistiti se, uzeti abdest i ako može da stigne u džamiju nema smetnje da ide, a ako ne može stići pošto kod nas uči se ezan i u većini slučajeva nakon toga brzo se klanjaju farzi. Ako ne može stići on će klanjati kod kuće, ali obaveza namaza ostaje.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeMože li žena ići na fakultet ako su tamo većina profesora muškarci?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Stanje u kojem se mi trenutno nalazimo jeste takvo da u većini slučajeva na fakultetima i u srednjim školama i učenici i učenice sjede pomiješano, imamo i profesora koji predaju ženama i profesorica koje predaju muškarcima. U ovakvojviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Stanje u kojem se mi trenutno nalazimo jeste takvo da u većini slučajeva na fakultetima i u srednjim školama i učenici i učenice sjede pomiješano, imamo i profesora koji predaju ženama i profesorica koje predaju muškarcima. U ovakvoj situaciji Allah najbolje zna, insan nije griješan. Svakako i muško i žensko trebaju da pokušavaju da se maksimalno drže islamskog kodeksa.
Tako da djevojka kada studira tada će da sjedi sa djevojkom u klupi, kada su u pitanju kontakti sa muškarcima da to svodi na minimum kada su u pitanju čak i kontakti sa profesorima da to svodi na minimum. Muškarac isto tako treba da sjedi u klupi sa muškarcom, kada je u pitanju kontakt sa ženama da to svodi na minimum. Ali ne možemo zbog toga što su razredi pomiješani, što imamo suprotne spolove da su profesor i profesorica ne možemo ostaviti nastavu. U takvom slučaju 99% našeg naroda bi ostao nepismen, ako bi rekli da zbog toga ne mogu ići u školu. Tako da stanje kakvo je takvo je, ne može se osim da čovjek da sve što može od sebe da se ponaša po islamskom kodeksu ponašanja. Nadamo se inšallah da u tom slučaju neće biti griješan.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKako postupa vozač koji je odsutan od kuće više od 30 dana i vozi po mnogim državama?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: U svakom slučaju čovjek koliko god da bude odsutan sve dok se ne vrati svojoj kući on je musafir. Znači ako čovjek oko 33 dana vozi, jedan dan je u Njemačkoj pa u Holandiji pa Švedskoj pa u Njemačkoj i jednostavno ako je cijelo vrijemviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
U svakom slučaju čovjek koliko god da bude odsutan sve dok se ne vrati svojoj kući on je musafir. Znači ako čovjek oko 33 dana vozi, jedan dan je u Njemačkoj pa u Holandiji pa Švedskoj pa u Njemačkoj i jednostavno ako je cijelo vrijeme odsutan od svoje kuće on potpada pod pojam musafira. Musafir znači može 3 dana potirati po mestvama ili po čarapama, može kratiti namaze i spajati namaze. Podne i ikindiju može spojiti, klanja podne 2 rekata i ikindiju 2 rekata. Akšam i jaciju može spojiti, akšam klanja 3 rekata a jaciju klanja 2 rekata. To su te neke olakšice koje se vezuju za musafira koji znači kada se vrati svojoj kući prestaje biti musafir.
Kada je u pitanju džuma isti je slučaj. Ako musafir može izorganizirati kada prolazi petkom kroz neko mjesto ako tu ima džamija, u 12 sati ako može zaustaviti kamion da tu klanja, el-hamdu lillahi rabbil -‘alemin dobro i jeste. Ali ako ne može, nema džamije znači on kao musafir nije mu obaveza da klanja džumu. Ovo sve govorimo u situaciji da čovjek od kuće odlazi, 33 dana je kontinuirano putnik. A ako bi imao svoju neku bazu u koju se vraća, onda je to jedno dodatno pitanje koje ponovo treba postaviti i tražiti dodatno pojašnjenje.
Znači ovo je situacija u kojoj čovjek odlazi od kuće 33 dana vozi nakon toga 9 dana se vraća kući, u takvoj situaciji cijelo vrijeme dok se ne vrati kući on je musafir. Može kratiti namaze, može spajati namaze, može potirati 3 dana po mestvama a ako je ramazan može da ne posti. Kada je u pitanju džumu namaz, nije džuma obaveza musafiru. Ali ako prolazi pored mjesta gdje ima džamija, gdje ima islamski centar ako može prisustvovati, dobro je i da prisustvuje.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKoja su najbolja djela koja možemo učiniti za naše umrle?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: U svakom slučaju islamski učenjaci su kazali da se može za roditelje ili djeda ili nanu da se da sadaka, da se učini dova ili da se za njih obavi hadž ili umra. Svakako u svemu tome treba gledati ako već nešto radimo da to bude na priviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
U svakom slučaju islamski učenjaci su kazali da se može za roditelje ili djeda ili nanu da se da sadaka, da se učini dova ili da se za njih obavi hadž ili umra. Svakako u svemu tome treba gledati ako već nešto radimo da to bude na primjer nije ista sadaka dadnemo čovjeku 100 eura da kupi hranu i on to pojede, a razlika je da za 100 eura primjera radi ili veću neku cifru kupimo knjigu koju ćemo dati nekome i ta knjiga možda će je pročitati stotine ili hiljade ljudi. Znači kad god možemo dati sadaku na ime mejita gledaćemo i sebi i njemu da damo u nečemu što je trajno.
Tako da ako neko može iskopati bunar, neko napraviti neku hairli česmu, odštampati knjige, odštampati Mushaf, dati za neku džamiju, dati za neku bolnicu i tako dalje. Nešto što će ljudima koristiti znači duže a ne samo dali smo sadaku to je neko kupio hranu i pojeo. Svakako da je to lijepo i korisno, ali govorimo ovdje da je pitanje šta je najbolje. Najbolje je ono što najviše koristi.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeAko promijenim čarape koje sam obuo na abdest da li mogu potirati po novim čarapama?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Može pod uvjetom da još nije izgubio onaj prvi abdest. Znači reći ćemo da je čovjek kod kuće u 6 sati i krenuo na posao, abdestio se i obukao svoje čarape. Došao na posao u 7 sati i još je pod abdestom, još nije izgubio abdest, skinuoviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Može pod uvjetom da još nije izgubio onaj prvi abdest. Znači reći ćemo da je čovjek kod kuće u 6 sati i krenuo na posao, abdestio se i obukao svoje čarape. Došao na posao u 7 sati i još je pod abdestom, još nije izgubio abdest, skinuo one svoje čarape i obuče radne čarape i tamo on u 8,9 sati izgubi abdest, nema smetnje da potire po tim čarapama radnim. Znači bitno je da ne izgubi abdest u periodu od kuće do momenta skidanja tih svojih čarapa i oblačenja radnih čarapa. Ako bi se desilo da je izgubio abdest onda ne može.
Ali ako čovjek uspije da kod kuće abdesti i obuče čarape, došao na posao i skinuo svoje čarape potom obukao radne neke čarape, ako nije izgubio abdest prije oblačenja tih radnih čarapa ako ih uspije obući, nakon toga u toku dana kada bude abdestio on može potirati po tim čarapama. U protivnom ako je izgubio abdest znači prilikom skidanja ponovo kad bude abdestio mora skidati čarape.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeMože li žena uzeti abdest a nakon toga se našminkati i klanjati, da li joj je ispravan namaz?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Ako žena abdesti potpunim abdestom i nakon toga se našminka to nema više nikakve veze s njenim namazom. Namaz je ako Bog da ispravan. Mi ne želimo govoriti sad hoće li ta žena izaći iz kuće našminka ili neće, mi govorimo o propisu. Ževiše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Ako žena abdesti potpunim abdestom i nakon toga se našminka to nema više nikakve veze s njenim namazom. Namaz je ako Bog da ispravan. Mi ne želimo govoriti sad hoće li ta žena izaći iz kuće našminka ili neće, mi govorimo o propisu. Žena abdestila i nakon toga se našminkala, uzela karmin ili nešto slično tome, to nema nikakve veze sa abdestom.
Ima veze s abdestom ako žena na licu ima šminku koja ne propušta vodu do tijela, prije abdesta to mora skinuti. Ali ako ona abdesti i nakon uzme i stavi šminku, njen abdest je inšallah validan i nakon toga njen namaz je validan.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je žena griješna ako ne spava sa mužem u istoj postelji zbog njegovog hrkanja?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Ako je to uz obostranu saglasnost, ako muž razumije ženu i ako to neće utjecati na njihovu harmoniju, na njihovu intimu, a ona je to spomenula da ima lijep život, ima redovnu intimu i tako dalje, onda ne smeta. Jednostavno to je prilaviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Ako je to uz obostranu saglasnost, ako muž razumije ženu i ako to neće utjecati na njihovu harmoniju, na njihovu intimu, a ona je to spomenula da ima lijep život, ima redovnu intimu i tako dalje, onda ne smeta. Jednostavno to je prilagođavanje situaciji. Doista nekada ima i obrnutih situacija. Imamo gdje žene smetaju muževima, muž smeta ženi, zašto da se ne odvoje u postelji kako bi insan sutra mogao biti produktivan, da se naspava i tako dalje. A svakako u svemu tome da to bude zajednička odluka da to ne utječe na njihovu harmoniju i da ne utječe pogotovo na intimu.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno stalno klanjati noćni namaz u džematu, ili barem 3 puta mjesečno?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: U svakom slučaju bitno je da to ne bude u određenim danima, da mi smatramo da su to neki posebni dani. Znači ako imamo nekih 5 momaka, 7 ili 10 i kažu mi bi voljeli jednostavno ponekad da se okupimo, da li u džamiji da li u nekom islaviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
U svakom slučaju bitno je da to ne bude u određenim danima, da mi smatramo da su to neki posebni dani. Znači ako imamo nekih 5 momaka, 7 ili 10 i kažu mi bi voljeli jednostavno ponekad da se okupimo, da li u džamiji da li u nekom islamskom centru da li kod nekog od nas kući, i da klanjamo noćni namaz. Nema u tome inšallah ništa sporno da se klanja džematile. Bitno je samo da ne smatraju da je to posebno propisano i da postoje posebne noći u kojima to trebaju raditi. Ali da to nekad urade ponedjeljkom nekad utorkom nekad srijedom nekad petnaestog nekad desetog nekad dvadeset petog, uz Allahovu pomoć nema smetnje da se to povremeno uradi.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeNa koji način se treba naklanjati sabah namaz ako se prespava, da li se tada sabah namaz računa kao nafila?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Ovo što ste prakticirali je tačno i ispravno. Došlo je u vjerodostojnim hadisima da je Allahov poslanik alejhi selatu ve selam kazao: "Kada neko prespava namaz ili zaboravi, neka ga klanja kada se sjeti." bez obzira je li sunce izašloviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Ovo što ste prakticirali je tačno i ispravno. Došlo je u vjerodostojnim hadisima da je Allahov poslanik alejhi selatu ve selam kazao: “Kada neko prespava namaz ili zaboravi, neka ga klanja kada se sjeti.” bez obzira je li sunce izašlo, Božiji poslanik alejhi selatu ve selam u vjerodostojnom hadisu je rekao da je sa svojim ashabima bio na putovanju pa su prespavali sabah i klanjali su nakon izlaska sunca. Ali je veoma bitno da znamo da se to radi u situaciji kada insan prespava. Ali ne znači prespavati na način legao sam spavati i nisam pripremio mobitel niti sat pa eto ako ustanem-ustanem, ako ne ustanem klanjat ću kad ustanem, ne, to je neispravno. I to se može smatrati propuštanjem namaza, ali doista ako se insan potrudi i stavio je mobitel, naštimao alarm u 5 i 15 i ne sjeća se da je ugasio ustao u 8 sati, u tom slučaju će ustati abdestiti i klanjati sabah.
Po jasnim hadisima koje bilježe i Buharija i Muslim od Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam, da kada je u pitanju namaz koji se prespava ili zaboravi insan će ga naklanjati onog momenta kada se probudi ili kada se sjeti. Pa je čak došlo u hadisu od Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam da nema drugog iskupa za to, znači tako ko uradi on inšallah bi'iznillah nije griješan jer je prespavao ili je zaboravio. Za razliku od ciljanog i svjesnog propuštanja namaza gdje smo više puta govorili da smo stava da se takvi namazi ne naklanjavaju.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKako da objasnim momku da me ne smije dodirivati prije braka?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Imamo ovdje bruku nekih pitanja ali u svakom slučaju ako je u pitanju brak onda znači rekli smo da postoje mogućnosti da se kontaktira sa ženom, žena sa čovjekom ako imaju namjeru za brak. Da se vide nekoliko puta da razgovaraju o ozbviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Imamo ovdje bruku nekih pitanja ali u svakom slučaju ako je u pitanju brak onda znači rekli smo da postoje mogućnosti da se kontaktira sa ženom, žena sa čovjekom ako imaju namjeru za brak. Da se vide nekoliko puta da razgovaraju o ozbiljnim temama i nakon toga da donesu odluku da li su jedno za drugo za brak ili ne. Tako da kada je u pitanju ovdje imam momka – djevojku znači u islamu ne postoji nešto što se zove ašikovanje, hodanje godinu dvije tri i tako dalje…ne. Znači imamo da osoba želi se da ženi, čuo je da ima u nekom mjestu u nekoj kući kod nekog čovjeka lijepa, čestita, moralna djevojka, traži dozvolu od nje da se sa njom vidi i porazgovara nekoliko puta, ako vide da su jedno za drugo nastaviće dalje a ako vide da nisu tražiće druge opcije i to je to.
E sada, ako neko već želi da stupi s nekim u kontakt šta je problem da mu se putem mobitela, putem sms-a ili na bilo koji drugi način lijepo kaže Allah te nagradio svakim dobrom ne znam da li znaš propis je takav da muškarac ne smije dodirnuti ženu prije braka i ja se toga pridržavam. Nadam se da će to biti ako Bog da stvar koju ćeš razumijeti, to je propis, to je islam i ja se toga pridržavam. I to je to. Ako insan na tom ispitu padne i kaže meni se to ne sviđa ja bih ovako ja bih onako to već pokazuje da možda insan ne treba da dalje razvija veze sa takvom osobom koja ne želi da stane kad mu se pojasni Allahovi propisi. Tako da na lijep način poslati poruku ili uživo kazati Allah te nagradio ovi naši kontakti mogu da budu razgovor, ozbiljan razgovor o braku u prisustvu mahrema u prisustvu treće osobe, nema osamljivanja, nema dodirivanja. Bilo kakvo dodirivanje prije braka je strogo, strogo zabranjeno.
Audio isječak odgovora
Vidi manje