Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Propis oglašavanja o nastanku ramazana
Obaveza je vođi muslimana da, ukoliko se na šerijatski način utvrdi viđenje mlađaka, obavijesti o nastupanju ramazana preko svih dostupnih dozvoljenih sredstava informisanja, a isti propis važi i za završetak ramazana. Informisanje ljudi o tome je sasvim lahko u današnjem vremenu. Molimo Allaha da pviše
Obaveza je vođi muslimana da, ukoliko se na šerijatski način utvrdi viđenje mlađaka, obavijesti o nastupanju ramazana preko svih dostupnih dozvoljenih sredstava informisanja, a isti propis važi i za završetak ramazana. Informisanje ljudi o tome je sasvim lahko u današnjem vremenu. Molimo Allaha da podari muslimanima sa svih krajeva zemaljske kugle da u isto vrijeme počinju sa postom i da u isto vrijeme bajramuju.
Iz knjige “Sažetak islamskog prava – propisi vezani za post”
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Mr. Hakija Kanurić
Ersan Grahovac
Preuzmite .doc knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/Sazetak_islamskog_prava_-_Propisi_vezani_za_post.doc
Kome je post obavezan kada se pojavi mlađak u jednoj državi?
1 – Kada stanovnici jednog područja vide mlađak, obavezni su postiti, jer su situacije u kojima se pojavljuje mjesec različite i svaka država ili regija zasniva početak i kraj posta na osnovu svog sopstvenog viđenja. Ukoliko mlađak bude viđen na Istoku on se mora pojaviti i na Zapadu, a ukoliko se pviše
1 – Kada stanovnici jednog područja vide mlađak, obavezni su postiti, jer su situacije u kojima se pojavljuje mjesec različite i svaka država ili regija zasniva početak i kraj posta na osnovu svog sopstvenog viđenja. Ukoliko mlađak bude viđen na Istoku on se mora pojaviti i na Zapadu, a ukoliko se pojavi na Zapadu, ne mora značiti da će se pojaviti i na Istoku.
Ukoliko bi muslimani u svim područjima zemaljske kugle zapostili zajedno, to bi bilo dobro, jer to je znak koji ukazuje na bratstvo i zajedništvo, a to će se i ostvariti, uz Allahovu dozvolu.
Svaki musliman je dužan zapostiti onda kada u njegovoj državi nastupi post i ne trebaju se stanovnici jedne države dijeliti na skupine po ovom pitanju, pa da jedni poste sa stanovnicima tog mjesta, a drugi da se oslanjaju na početak posta u drugoj zemlji, sve sa ciljem da se spriječi razilaženje koje je Allah zabranio.
2 – Ukoliko pojedinac vidi mlađak ramazana, ali se njegovo svjedočenje ne prihvati, postiće tajno, a ko vidi mlađak ševvala i njegovo svjedočenje se ne prihvati, bajramovaće, ali tajno.
Ukoliko se mlađak ramazana vidi danju, onda ramazan nastupa iduće noći, a ako se izgubi prije nego Sunce izađe, onda je ramazan nastupio protekle noći.
Iz knjige “Sažetak islamskog prava – propisi vezani za post”
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Mr. Hakija Kanurić
Ersan Grahovac
Preuzmite .doc knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/Sazetak_islamskog_prava_-_Propisi_vezani_za_post.doc
Propisi vezani za viđenje mlađaka
1. Kada se potvrdi viđenje mlađaka, post postaje obavezan. 2. Ukoliko se mlađak ne vidi tridesete noći ša'bana i pored toga što je vedro, sutradan nije obavezan post. 3. Isti je slučaj i ako nebo bude oblačno. 4. Ukoliko ljudi budu postili dvadeset osam dana ramazana, i nakon toga ugledaju mlađak, bviše
1. Kada se potvrdi viđenje mlađaka, post postaje obavezan.
2. Ukoliko se mlađak ne vidi tridesete noći ša'bana i pored toga što je vedro, sutradan nije obavezan post.
3. Isti je slučaj i ako nebo bude oblačno.
4. Ukoliko ljudi budu postili dvadeset osam dana ramazana, i nakon toga ugledaju mlađak, bajramovaće, s tim što im je obaveza da naposte jedan dan nakon bajrama.
5. Ukoliko budu postili zbog svjedočenja jedne osobe trideset dana, te nakon toga ne vide mlađak, neće bajramovati sve dok ne vide mlađak mjeseca ševvala.
Iz knjige “Sažetak islamskog prava – propisi vezani za post”
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Mr. Hakija Kanurić
Ersan Grahovac
Preuzmite .doc knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/Sazetak_islamskog_prava_-_Propisi_vezani_za_post.doc
Način određivanja početka mjeseca ramazana
Nastupanje mjeseca ramazana se određuje na dva načina: Prvi: svjedočenjem muslimana, bilo da se radi o ženskoj ili muškoj osobi, da je vidio mlađak mjeseca ramazana, pod uslovom da je pouzdan i da ima jak vid. Drugi: Upotpunjavanje tridesetog dana mjeseca ša'bana, ukoliko se ne vidi mlađak ramazana.više
Nastupanje mjeseca ramazana se određuje na dva načina:
Prvi: svjedočenjem muslimana, bilo da se radi o ženskoj ili muškoj osobi, da je vidio mlađak mjeseca ramazana, pod uslovom da je pouzdan i da ima jak vid.
Drugi: Upotpunjavanje tridesetog dana mjeseca ša'bana, ukoliko se ne vidi mlađak ramazana.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Počnite sa postom kada vidite mlađak, i završite sa postom kada ga vidite, a ako on bude zaklonjen, onda upotpunite trideset dana mjeseca ša'bana.“ (Muttefekun alejhi).2
2 Muttefekun ‘alejhi; bilježe ga Buhari (1909.) i ovo je njegova verzija i Muslim (1081.).
Iz knjige “Sažetak islamskog prava – propisi vezani za post”
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Mr. Hakija Kanurić
Ersan Grahovac
Preuzmite .doc knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/Sazetak_islamskog_prava_-_Propisi_vezani_za_post.doc
Koji su propisi vezani za post?
Post je obavezan svim muslimanima, ljudima i ženama, ukoliko su šerijatski punoljetni, razumni, sposobni za post, nisu na putovanju i ne posjeduju određene osobine koje ga sprečavaju od posta, kao što su hajz i nifas – koji su specifični za žene. Allah Uzvišeni je propisao post kako prijašnjim narodviše
Post je obavezan svim muslimanima, ljudima i ženama, ukoliko su šerijatski punoljetni, razumni, sposobni za post, nisu na putovanju i ne posjeduju određene osobine koje ga sprečavaju od posta, kao što su hajz i nifas – koji su specifični za žene.
Allah Uzvišeni je propisao post kako prijašnjim narodima, tako i nama.
1 – Uzvišeni kaže: O vjernici! Propisuje vam se post, kao što je propisan onima prije vas, da biste bili bogobojazni. (El-Bekare, 183.)
2 – Ibn Omer prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Islam se gradi na pet principa: svjedočenju da je samo Allah istinski Bog, obavljanju namaza, davanju zekata, postu mjeseca ramazana i hodočašću Ka’be.“ (Muttefekun alejhi).1
1 Muttefekun ‘alejhi; bilježe ga Buhari (8.) i Muslim (16.). Spomenuti hadis je Muslimova verzija.
Iz knjige “Sažetak islamskog prava – propisi vezani za post”
Autor: Muhammed b. Ibrahim et-Tuvejdžiri
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Mr. Hakija Kanurić
Ersan Grahovac
Preuzmite .doc knjigu na ovom linku:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/Sazetak_islamskog_prava_-_Propisi_vezani_za_post.doc
Koja su to vremena kada nam je zabranjeno da klanjamo dženazu?
Vremenski periodi u kojima nam je zabranjeno klanjati i mrtve ukopavati su: kada sunce izlazi dok se ne podigne koliko je jedno koplje, kada je u zenitu, te u trenutku zalaženja Sunca tj. kada ostane koliko je koplje da zađe. Dokaz ovome je već citirani hadis od Ukbe b. Amira u kojem se spominju ovaviše
Vremenski periodi u kojima nam je zabranjeno klanjati i mrtve ukopavati su: kada sunce izlazi dok se ne podigne koliko je jedno koplje, kada je u zenitu, te u trenutku zalaženja Sunca tj. kada ostane koliko je koplje da zađe. Dokaz ovome je već citirani hadis od Ukbe b. Amira u kojem se spominju ova vremena. Dakle, dozvoljeno je klanjati prije sabaha i prije ikindije jer ne postoji predaja koja to zabranjuje.1
fusnota:
1 Vidjeti: Ibn Usejmin, Seb’une su'alen fi ahkami-l-dženaizi.
Muhammed ibn Salih el-Usejmin
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Ersan Grahovac
https://islamhouse.com/bs/fatwa/154666/
Izvor:
Pomoćni ured za islamsko misionarstvo – Rebva
Vidi manjeDa li se u mezarju može odrediti posebno mjesto za obavljanje dženaza?
Dženaza namaz će se klanjati u džamiji svejedno da li umrla osoba bila muško ili žensko, osim u slučaju da već ima pripremljena musalla za te aktivnosti. Nije problematično ukoliko se dženaza obavi u džamiji bez obira što već postoji musalla za dženaze, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,više
Dženaza namaz će se klanjati u džamiji svejedno da li umrla osoba bila muško ili žensko, osim u slučaju da već ima pripremljena musalla za te aktivnosti. Nije problematično ukoliko se dženaza obavi u džamiji bez obira što već postoji musalla za dženaze, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, obavio dženazu Ibn Bejdau u džamiji. 1
fusnota:
1 Medžmu’u fetava ve mekalatiš-šejh Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz, 13/165.
Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Vidi manjeErsan Grahovac
https://islamhouse.com/bs/fatwa/320320/
Kakav je propis dženaze već ukopanoj osobi u vremenima kada je zabranjeno klanjati?
Ne treba da se klanja osim ako to vrijeme zabrane traje dugo, kao što je slučaj sa vremenom nakon ikindije ili nakon sabaha. Nema prepreke da se klanja u ova dva vremena jer se radi o namazu sa razlogom. Kada su u pitanju vremena zabrane koja kratko traju u tom slučaju nije dozvoljeno klanjati dženaviše
Ne treba da se klanja osim ako to vrijeme zabrane traje dugo, kao što je slučaj sa vremenom nakon ikindije ili nakon sabaha. Nema prepreke da se klanja u ova dva vremena jer se radi o namazu sa razlogom. Kada su u pitanju vremena zabrane koja kratko traju u tom slučaju nije dozvoljeno klanjati dženazu i ukopavati umrle. Ta su vremena spomenuta u hadisu Ukbe b. Amira u kojem stoji: „Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, je zabranio da se tokom dana u tri vremenska perioda klanja namaz i da se ukopavaju umrli: U periodu kada Sunce izlazi sve dok malo ne odskoči, kada Sunce bude na zenitu (sredini neba) pa sve dok ne prevagne prema zapadu, te kada Sunce počne da zalazi sve dok ne zađe.“1
fusnota:
1 Medžmu'u fetava ve mekalatiš-šejh Abdulaziz ibn Baz, 13/156-157.
Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Vidi manjeErsan Grahovac
https://islamhouse.com/bs/fatwa/320322/
Dženaza namaz nakon ukopa
Dženaza namaz nakon ukopa je sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme. Kada Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, ne bi pristutvovao dženazi prije ukopa, klanjao bi je nakon nje, a čak i onaj koji je već klanjao dženazu može da je ponovi sa klanjačima, bilo da je ponovi dva ili tri puta. Pozviše
Dženaza namaz nakon ukopa je sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme. Kada Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, ne bi pristutvovao dženazi prije ukopa, klanjao bi je nakon nje, a čak i onaj koji je već klanjao dženazu može da je ponovi sa klanjačima, bilo da je ponovi dva ili tri puta. Poznato je kod islamskih učenjaka da je dženaza vremenski ograničena mjesec dana.1
fusnota:
1 Medžmu’u fetava ve mekalatiš-šejh Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz, 13/153.
Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Vidi manjeErsan Grahovac
https://islamhouse.com/bs/fatwa/320324/
Treba li nadoknaditi propuštene tekbire na dženazi?
Sunnet je onome ko je propustio neke tekbire na dženazi da ih nadoknadi. Dokaz tome je opći hadis koji ukazuje na ovo, a u njemu se navodi: „Kada se uspostavi namaz, idite da ga obavite smireno i bez žurbe. Ono što stignete klanjajte, a ono što vas prođe nadokanadite.“ Nadoknadiće tako što će dio naviše
Sunnet je onome ko je propustio neke tekbire na dženazi da ih nadoknadi. Dokaz tome je opći hadis koji ukazuje na ovo, a u njemu se navodi: „Kada se uspostavi namaz, idite da ga obavite smireno i bez žurbe. Ono što stignete klanjajte, a ono što vas prođe nadokanadite.“
Nadoknadiće tako što će dio na koji je stigao smatrati početkom namaza, a dio koji naklanjava njegovim krajem zbog hadisa: „Dio namaza na koji ste stigli klanjajte, a dio na koji ste zakasnili, nakon toga upotpunite.“
Ako npr. imama zatekne na trećem tekbiru donijeće tekbir, proučiti Fatihu. Kada imama donese četvrti tekbir, on će nakon toga donijeti tekbir i učiti salavate. Kada imam preda selam, on će donijeti i učiti dovu za umrloga veoma kratko. Kada sa njom završi donijeće četvrti tekbir, nakon kojeg će predati selam.1
fusnota:
1 Medžmu'u fetava ve mekalati-š-šejh Abdu-l-l-Aziz ibn Baz,13/148-149.
Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Vidi manjeErsan Grahovac
https://islamhouse.com/bs/fatwa/320326/