Nakon što bi predao selam, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tri puta bi izgovorio:
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ (ESTAGFIRULLAH!) – “Allahu, oprosti mi!” a potom proučio:
اَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَاالْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ
(ALLAHUMME, ENTES-SELAMU VE MINKES-SELAM, TEBARAKTE, JA ZEL-DŽELALI VEL-IKRAM.)
“Allahu moj, Ti si Mir i od Tebe je Mir, Uzvišeni, Plemeniti i Veličanstveni naš Gospodaru.” 

Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na kraju svakog propisanog (tj. farz) namaza rekao:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَشَريِكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَديِرٌ، اَللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
(LA ILAHE ILLALLAHU, VAHDEHU LA ŠERIKE LEH. LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ALA KULLI ŠEJIN KADIR. ALLAHUMME, LA MANIA LIMA EATAJTE, VE LA MUTIJE LIMA MENATE. VE LA JENFEU ZEL-DŽEDDI MINKEL-DŽEDD.)
“Nema istinskog božanstva mimo Allaha, Koji nema saučesnika! Njemu sva vlast i zahvala pripadaju i On je Svemoćni. Allahu moj, niko ne može uskratiti ono što Ti podariš, niti iko može podariti ono što Ti uskratiš. Bogatog od Tebe neće zaštititi njegovo bogatstvo .” 

Također, proučio bi na kraju svakog propisanog namaza:
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَشَريِكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَديِرٌ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّاللَّهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ لاَ إِلَهَ إِلاَّاللَّهُ، مُخْلِصيِنَ لَهُ الدّيِنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِروُنَ
(LA ILAHE ILLALLAHU, VAHDEHU LA ŠERIKE LEH, LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ALA KULLI ŠEJIN KADIR. LA HAVLE VE LA KUVVETE ILLA BILLAH, LA ILAHE ILLALLAHU VE LA NABUDU ILLA IJJAHU LEHUN-NIMETU VE LEHUL-FADLU VE LEHUS-SENAUL-HASEN. LA ILAHE ILLALLAHU MUHLISINE LEHUD-DINE VE LEV KERIHEL-KAFIRUN.)
“Nema istinskog božanstva mimo Allaha, Koji nema sudruga u vlasti. Njemu sva vlast i zahvala pripadaju i On je Svemoćni. Nema moći ni snage bez Allaha. Nema istinskog božanstva mimo Allaha. Ne obožavamo nikoga osim Njega. Od Njega su sve blagodati i dobrote i Njemu pripada svaka hvala. Nema istinskog božanstva osim Allaha. Njemu iskreno vjeru ispovijedamo iako to nevjernici preziru.”

Ponekad bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, proučio: اَللَّهُمَّ إِنِّي أّعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
(ALLAHUMME, INNI EUZU BIKE MINEL-KUFRI VEL-FAKRI VE AZABIL-KABRI.)
“Allahu moj, Tebi se utječem od: nevjerstva, siromaštva i patnje u kaburu.” 

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poučio ashabe da na kraju svakog propisanog namaza kažu po trideset tri puta: سُبْحَانَ اللَّه ِ، الْحَمْدُ لِلَّه ِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
(SUBHANALLAH, ELHAMDU LILLAH, ALLAHU EKBER.)
“Slava Allahu, hvala Allahu, Allah je najveći.”
 U jednoj verziji ovoga hadisa stoji: “…i trideset četiri puta ALLAHU EKBER” 

Također, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao je: “Ko na kraju svakog propisanog namazâ prouči Ajetul-Kursiju (255. ajet sure El-Bekare) ne dijeli ga od ulaska u Džennet ništa osim smrt.” 
اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيّوُمُ، لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ، لَهُ مَا فيِ السَّمَاوَاتِ وَمَا فيِ الْأَرْضِ، مَنْ ذَا الَّذيِ يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْديِهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ، وَ لاَ يُحيِطوُنَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ، وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَلاَ يَئوُدُهُ حِفْظُهُمَا، وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظيِمُ
(ALLAHU LA ILAHE ILLA HUVEL-HAJJUL-KAJJUM! LA TEHUZUHU SINETUN VE LA NEVM! LEHU MA FIS-SEMAVATI VE MA FIL-ERD. MEN ZELLEZI JEŠFEU INDEHU ILLA BI IZNIH?! JALEMU MA BEJNE EJDIHIM VE MA HALFEHUM, VE LA JUHITUNE BIŠEJIN MIN ILMIHI ILLA BI MA ŠAE. VESIA KURSIJJUHUS-SEMAVATI VEL-ERDA VE LA JEUDUHU HIFZUHUMA; VE HUVEL-ALIJJUL-AZIM!)
“Allah je – nema boga osim Njega – Živi i Vječni! Ne obuzima Ga ni drijemež ni san! Njegovo je ono što je na nebesima i ono što je na Zemlji! Ko se može pred Njim zauzimati za nekoga bez dopuštenja Njegova?! On zna šta je bilo i prije njih i šta će biti poslije njih, a od onoga što On zna – drugi znaju samo onoliko koliko On želi. Prijesto Njegov obuhvata i nebesa i Zemlju i Njemu ne dosadi održavanje njihovo; On je Svevišnji, Veličanstveni!”
U jednoj predaji oko čije vjerodostojnosti postoji spor, stoji da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko prouči Ajetul-Kursiju na kraju svakog farz namazâ, bit će u Allahovoj zaštiti sve do narednog namaza.” 

Jedne prilike Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo Muaza b. Džebela za ruku i rekao mu:
“O Muaze, tako mi Allaha, ja te volim,” te ga je posavjetovao riječima: “Nemoj propustiti da kažeš na kraju svakog namazâ:
اَللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلىَ ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
(ALLAHUMME EINNI ALA ZIKRIKE VE ŠUKRIKE VE HUSNI IBADETIKE.)
‘Allahu moj, pomozi mi da Te spominjem, da Ti se zahvaljujem i da Ti lijepo ibadet činim.'” 

Iz knjige “Namaz radost oka moga”
Autor: Mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice https://www.mojnamaz.com

Akšam-namaz ima pet rekata i to:

3 farza

2 sunneta

Akšamski farz
Akšamski farz ima tri rekata. Na prva dva uči se naglas El-Fatiha i sura, a na trećem samo El-Fatiha u sebi. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ponekad bi na akšamu odužio s učenjem Kur’ana, a ponekad bi skratio. Mervan b. Hakem kaže da mu se obratio Zejd b. Sabit riječima: “Šta ti je pa na akšam-namazu učiš kratke sure?! Čuo sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je na akšam-namazu učio sure El-E’araf i El-Enfal.”

Akšamski sunnet poslije farza
Ummu-Habibe, r.a., prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko u toku dana i noći klanja dvanaest (dobrovoljnih) rekata, sagradiće mu se kuća u Džennetu – četiri rekata prije podne, dva poslije, dva poslije akšama, dva poslije jacije i dva prije sabah-namaza.”

KAKO KLANJATI AKŠAM NAMAZ?

Iz knjige “Namaz radost oka moga”
Autor: Mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice https://www.mojnamaz.com

Podne-namaz ima deset rekata i to:

4 sunneta

4 farza

2 sunneta

Podnevski suneti
U pouzdanim hadisima se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, od podnevskih sunneta klanjao: dva rekata prije podne-namaza i dva poslije, četiri prije i dva poslije, četiri prije i četiri poslije.
Bolje je klanjati dva po dva rekata, a može se klanjati i četiri rekata sa jednim selamom.

Podnevski farz
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je četiri rekata podnevskog farza, učeći na prva dva rekata El-Fatihu i suru u sebi. Na druga dva rekata učio je samo El-Fatihu, također, u sebi.

KAKO KLANJATI PODNE NAMAZ?

Iz knjige “Namaz radost oka moga”
Autor: Mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice https://www.mojnamaz.com

OPASNOST OSTAVLJANJA NAMAZA

1.

Uzvišeni Allah kaže: “ Svaki čovjek je odgovoran za ono što je radio, osim sretnika, oni će se u džennetskim baščama raspitivati o nevjernicima: ‘Šta vas je u Sekar/Džehennem dovelo?’ ‘Nismo’, reći će, ‘bili od onih koji su namaz obavljali. ”(El-Muddessir, 38–43)

2.

Uzvišeni Allah kaže: “To su ti vjerovjesnici koje je Allah milošću Svojom obasuo, potomci Ademovi i onih koje smo sa Nuhom nosili, i potomci Ibrahimovi i Israilovi, i onih koje smo uputili i odabrali. Kad bi im se ajeti Milostivog čitali, oni bi licem na tle padali i plakali. A njih smijeniše zli potomci, koji namaz napustiše i za požudama pođoše; oni će sigurno zlo proći.”(Merjem, 58–59)

3.

Uzvišeni Allah kaže: “Pazi! Kada duša dopre do ključnih kosti, i vikne se: ‘Ima li doktora?’, i on se uvjeri da je to čas rastanka i noga se uz nogu savije, toga dana će Gospodaru tvome priveden biti: ‘Nije vjerovao, nije namaz obavljao, nego je poricao i leđa okretao, a onda svojima bahato odlazio.’ Teško tebi! Teško tebi! I još jednom: Teško tebi! Teško tebi!” (El-Kijama, 26–35)

4.

Džabir, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Doista je između čovjeka i širka i nevjerstva ostavljanje namaza.” (Muslim,82)

5.

Abdullah b. Šekik el-Ukajli kazuje:
“Ashabi Allahovog Poslanika nisu smatrali da je ostavljanje bilo kojeg djela nevjerstvo, osim ostavljanja namaza.”  (Tirmizi, broj 2622, a šejh Albani ovu je predaju ocijenio vjerodostojnom u više svojih dijela.)

6.

Ibn Omer, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Onaj ko propusti ikindija-namaz kao da je izgubio svoju porodicu i imetak.” (Buhari i Muslim)

7.

Abdullah b. Amr, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednog dana, govoreći o namazu, rekao:
“Onaj ko bude redovno obavljao namaz, to će mu biti svjetlost, dokaz i spas na Sudnjem danu. A onaj ko ne bude redovno klanjao, ne bude čuvao svoj namaz, neće imati svjetlosti, niti dokaza, niti spasa. On će na Sudnjem danu biti sa Karunom, faraonom, Hamanom, i sa Ubejjom b. Halefom.” 

8.

Ebu Umama el-Bahili prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Odrješivat će se veze/karike islama, jedna po jedna, pa kada god se odriješi jedna, ljudi će se prihvatiti za onu koja je slijedi. Prva veza koja će se odvezati jeste suđenje po Allahovom zakonu, a zadnja je namaz.” (Ahmed, broj 22160, šejh Albani ocijenio je ovaj hadis vjerodostojnim u više svojih djela.)

9.

Enes, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
“Između roba i širka ne postoji ništa drugo osim ostavljanja namaza, pa onaj ko ga ostavio, počinio je širk.” (Ibn Madža, broj 1080, a šejh Albani ocijenio ga je vjerodostojnim u više svojih djela.)

10.

Ubada b. Samit, radijallahu anhu, prenosi da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: “Allah je ljudima propisao pet namaza, pa ko dođe sa njima, i nije ništa od njih izostavio, on ima od Allaha obećanje da će ga uvesti u Džennet, a onaj ko ne dođe sa njima, on nema kod Allaha obećanje, ako htjedne, kaznit će ga, a ako htjedne, uvest će ga u Džennet.” (Ebu Davud, a šejh Albani ocijenio je ovaj hadis vjerodostojnim u više svojih djela.)

11.

Ebu Derda, radijallahu anhu, kazuje:
“Moj prisni prijatelj (Poslanik) oporučio mi je da ne činim širk Allahu – da Mu nikoga ne smatram ravnim ni u čemu, pa čak ni onda kada bih bio iskomadan ili spaljen, da svjesno ne izostavljam propisane – farz-namaze, jer onaj koji to učini, kod Allaha nema nikakvo obećanje da će ga čuvati i štititi, i da ne pijem alkohol jer je on doista ključ svakog zla.” (Ibn Madža, broj 4034, a šejh Albani ovaj je hadis ocijenio vjerodostojnim u više svojih djela.)

12.

Ibn Kajjim je rekao:
“Muslimani se ne razilaze u pogledu toga da je namjerno izostavljanje obaveznih – farz-namaza, toliko da prođe namasko vrijeme, jedan od najvećih grijeha, i da je grijeh ostavljanja namaza veći od ubistva, bespravnog uzimanja imetka, bluda, krađe, pijenja alkohola, i da se počinilac tog grijeha izlaže Allahovoj kazni i srdžbi na dunjaluku i na ahiretu.” (Namaz i propisi njegovog ostavljanja, str. 31)

Iz knjige “Namaz radost oka moga”
Autor: Mr. Elvedin Pezić
Preuzeto sa stranice https://www.mojnamaz.com
https://www.facebook.com/pezicelvedin/posts/2680015905648134