Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Šta znači derogiran – dokinut Kur'anski ajet?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: U predavanju šezdeset i sedam, emisija 67., ovo je sada 70. emisija, u 67. emisiji rekli ste da je ajet iz sure el-Bekara derogiran. Znači, imali smo jedno tamo pitanje kada je bilo pitanje da čovjek treba nakon smrti da ostavi vasijet, daviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
U predavanju šezdeset i sedam, emisija 67., ovo je sada 70. emisija, u 67. emisiji rekli ste da je ajet iz sure el-Bekara derogiran. Znači, imali smo jedno tamo pitanje kada je bilo pitanje da čovjek treba nakon smrti da ostavi vasijet, da njegovoj ženi se isplati i da joj se da njezina potrepština za godinu dana, pa smo kazali da je taj ajet iz sure en-Nisa po mišljenju velikog broja islamskih učenjaka – derogiran, sa ajetima o pričeku, da žena znači nakon smrti ima priček četiri mjeseca i deset dana a ne godinu dana i da je definisan ajetima o nasljednom pravu. Tako da taj ajet je derogiran pa nam kaže čovjek ,,Kako je moguće derogirati ajet i na koji način ste mislili ‘derogiran’? Jer s tim se može misliti da se neki dio Kur'ana ne prihvata, odnosno, poništava.“
Allah dželle šanuhu kaže u Kur'anu u suri el-Bekara ,,Mi nijedan propis ne dokinemo, derogiramo niti ga u zaborav potisnemo a da bolji od njega ili sličan njemu ne donesemo.“ Allah dželle šanuhu jasno u Kur'anu definiše u suri el-Bekara da je Uzvišeni Allah Taj koji može određene ajete propisati ljudima, određene propise, nakon toga za vremena Božijeg Poslanika da se kaže ,,Ovaj propis se derogira.“ Ovaj propis se, znači, stavlja izvan snage pa imamo nekoliko različitih vrsta derogiranja.
Imamo derogiranje da se derogira propis, a ajet ostane i dalje u Kur'anu, zapisan je. Imamo i drugih situacija da određen propis se derogira ali da se isto tako taj ajet, da se izbaci iz Kur'ana, ali ovo je sve za vrijeme Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam. Nakon njegove smrti, znači, završena je objava ono što je Uzvišeni Allah dokinuo, to je dokinuto. Ono što nije dokinuto po tome se praktikuje, po tome se radi.
Tako da postoji u usuli fikhu jedno veliko poglavlje koje se zove ,,Derogiranje“, pa imamo hadise, propisi koji su hadisima derogirani, imamo propise u Kur'anu koji su derogirani – dokinuti. Zato imamo jednu nauku koja posebno govori o ajetima koji derogiraju i ajetima koji su derogirani. Tako se može desiti da čovjek pročita određen propis i ljudima da nameće ili, kad dođe nakon toga pročita šta je ulema rekla, kaže ,,Taj ajet je derogiran.“ Jasno Božiji Poslanik potvrdio da je to bilo u početku islama nakon toga je Uzvišeni Allah derogirao određene ajete.
Tako da ko ima prava na derogiranje? Gospodar Zemlje i nebesa, Uzvišeni Allah. U Kur'anu ima ajeta koji mi učimo, čitamo ali oni su dokinuti. Po njima se ne postupa. Ne treba ovo da zbunjuje. Znači malo je takvih ajeta. Ako uzmemo, znači, koliko je ajeta u cijelom Kur'anu ali imamo ajete, imamo posebna poglavlja u knjigama, u usuli fikha koji govori o vrstama derogiranja, derogiranje hadisa, derogiranje ajeta, ostavljanje učenja ajeta – mi ajet učimo, imamo sevap za njegovo učenje al se po njemu propisu ne radi jer je dokinut. Imamo jasne dokaze, da li Kur'anske dokaze ili sunnetske, da je taj propis dokinut. Tako da to je jedno poglavlje u islamu koje se zove derogiranje.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKako savjetovati suprugu koja ne nosi hidžab i ne klanja namaze?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Generalno gledajući čovjek prije stupanja u brak treba da pazi koga će oženiti, da gleda je li to žena čestita, moralna, nosi li hidžab, klanja li i tako dalje. Ali dešava se dosta puta da čovjek, oženio je se nije razmišljao o tim stvarimaviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Generalno gledajući čovjek prije stupanja u brak treba da pazi koga će oženiti, da gleda je li to žena čestita, moralna, nosi li hidžab, klanja li i tako dalje. Ali dešava se dosta puta da čovjek, oženio je se nije razmišljao o tim stvarima, vraća se vjeri počeo je klanjati, počeo je prakticirati islam a žena možda ga sporije prati u svemu tome. Kakve su njegove obaveze u svemu tome?
Njegova obaveza jeste da savjetuje. Znači da savjetuje na blag način, shodno vremenu i prostoru i situaciji. Ne, ne daj Bože, da bude prekomjerno, navalno, da postigne kontra efekat ali već je oženjen, već živi sa tom ženom, ona se deklariše kao muslimanka, možda klanja ponekada i tako dalje. Možda je i voli, možda imaju djecu. Šta je rješenje? Rješenje je na lijep način, kažemo ,,Allah te nagradio! Evo hadis, evo ajet. Trebala bi se pokriti. Zašto redovno ne klanjaš? Evo imaš vremena. Ostavljanje namaza je veliki grijeh! Hajmo zajedno, obuci se idemo u džamiju da klanjamo jaciju pa ćemo prošetati pa ćemo na sladoled.“ Znači lagano, savjet, predavanje, knjižica, letak, poklon, kupi sestri kupi ženi mahramu, kupi joj mushaf, kupi joj nešto što će je, znači, asocirati i odvesti u tom pravcu. Tako da ono što čovjek može. Njegov emanet je da savjetuje. To je ono što on može u datom momentu da uradi.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li se devin urin može koristiti kao lijek?
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. Lijek je i devino mlijeko i urin. Ako ti više odgovara da piješ zajedno, možeš, a možeš i odvojeno. Njihova ljekovitost je potvrđena u vjerodostojnim hadisima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Vidi manjeLijek je i devino mlijeko i urin. Ako ti više odgovara da piješ zajedno, možeš, a možeš i odvojeno. Njihova ljekovitost je potvrđena u vjerodostojnim hadisima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Da li je uslov za ispravnost zikra da osoba bude čista od džunupluka?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Da li smijem zikriti posle odnosa sa suprugom ako se nisam okupao? Da li je uvjet za ispravnost zikrullaha da čovjek bude čist, da nije džunup? Nije uvjet. Svakako da je lijepo ako čovjek može da se okupa ali znači zikrullah je jedan jednosviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Da li smijem zikriti posle odnosa sa suprugom ako se nisam okupao? Da li je uvjet za ispravnost zikrullaha da čovjek bude čist, da nije džunup?
Nije uvjet. Svakako da je lijepo ako čovjek može da se okupa ali znači zikrullah je jedan jednostavan lagahan ibadet da čovjek, znači, do te mjere ne mora biti pod abdestom čak i u džunup stanju. Znači može, može da spominje Uzvišenog Allaha, tebareke ve te'ala, kao što je došlo u vjerodostojnim hadisima da su za Božijeg Poslanika govorili ,,Božiji Poslanik bi spominjao Allaha Subhanehu ve te'ala u svim svojim tim nekim životnim situacijama.“
Svakako to izuzima samo boravak u toaletu ili nešto slično tome ali u protivnom, znači ako insan, da kažemo, u džunup stanju nema vremena trenutno da se okupa, slobodan je, želi da veliča Allaha, subhanallah, elhamdulillah, Allahu Ekber, Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed, sve se stvari su, ako Bog da, dozvoljene i nije uvjet da bi zikr, zikrullah, bio ispravan i znači validan, da moramo biti čisti od džunupluka.
Onaj ko može da se okupa svakako da je pohvalno i lijepo.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDodavanje riječi ‘prokleti’ ispred šejtan kada prevodimo Kur'an ili hadis
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. Ne treba ubacivati ako je prijevod značenja ajeta ili hadisa, može samo kao komentar toga.
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Ne treba ubacivati ako je prijevod značenja ajeta ili hadisa, može samo kao komentar toga.
Vidi manjeKoliko ima vjerodostojnih hadisa?
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. To je toliki broj od prilike, shodno razilaženju u nekim hadisima. Kada učenjaci govore o tim velikim ciframa, misle na razne lance prenosilaca istog hadisa, računajući i govor ashaba, tabi'ina i tabi tabi'ina.
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.
To je toliki broj od prilike, shodno razilaženju u nekim hadisima.
Kada učenjaci govore o tim velikim ciframa, misle na razne lance prenosilaca istog hadisa, računajući i govor ashaba, tabi'ina i tabi tabi'ina.
Vidi manjeDa li se bez abdesta mogu čitati knjige sa hadisima?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Da li nam je dozvoljeno da knjigu ili knjige, koje u sebi imaju hadise na arapskom, da ih čitamo bez abdesta? Pitanje je ,,Da li se mogu čitati knjige u kojima imaju hadisi na arapskom jeziku, kao što je Buharija koja je štampana, znači imaviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Da li nam je dozvoljeno da knjigu ili knjige, koje u sebi imaju hadise na arapskom, da ih čitamo bez abdesta?
Pitanje je ,,Da li se mogu čitati knjige u kojima imaju hadisi na arapskom jeziku, kao što je Buharija koja je štampana, znači imamo i arapsku verziju i bosansku verziju? Da li se takve knjige mogu čitati bez abdesta?“
Apsolutno da! Mi smo toliko tolerantni da čak ako ima i potreba da čovjek dira i uči Kur'an, držeći mushaf bez abdesta, ja sam stava da ne postoji jasan i vjerodostojan dokaz koji nas obavezuje da moramo imati abdest kada učimo Kur'an iz mushafa. Svakako da je lijepo i pohvalno, to da. Ali obavezati ljude da moraju imati abdest. Allah najbolje zna. Ne postoji takav dokaz i mislim istorijski gledano da je to bio jedan od razloga da se ljudi odaljili od mushafa, od učenja Kur'ana. Zašto? Zato što ,,Ne diraj mushaf! Moraš biti pod abdestom. Moraš biti pod abdestom i tako dalje“. Znači čovjek kada je u autobusu, putuje u avionu, nema nikakve smetnje da i bez abdesta uzme mushaf i uči, znači Kur'an, a da ne govorimo da je to dozvoljeno, znači, mnogo prioritetnije da čovjek uči sa mobitela, sa laptopa sa airpad-a i tako dalje. Sve je to, uz Allahovu pomoć, dozvoljeno.
Tako da rezime odgovora je ,,nema nikakve smetnje učiti, čitati knjige u kojima imaju hadisi Božijeg Poslanika, makar oni bili i u arapskoj verziji, a mi nemamo abdest. Dozvoljeno je.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeZašto musliman mora davati zekat?
Vjerniku je dužnost pokoriti se Allahovim naredbama bez obzira dokučio mudrost Njegovih propisa ili ne. Nije sporno upitati o mudrosti određenog propisa, ali ne s ciljem izbjegavanja njegove obaveze ukoliko se ne dođe do željenog odgovora. Samo Uzvišeni Allah zna pravu mudrost propisivanja zekata, aviše
Vjerniku je dužnost pokoriti se Allahovim naredbama bez obzira dokučio mudrost Njegovih propisa ili ne. Nije sporno upitati o mudrosti određenog propisa, ali ne s ciljem izbjegavanja njegove obaveze ukoliko se ne dođe do željenog odgovora. Samo Uzvišeni Allah zna pravu mudrost propisivanja zekata, a nama su otkrivene neke od tih mudrosti. Prvo, davanjem zekata vjernik se odaziva Kur'anskoj naredbi i time zaslužuje veliku nagradu. Svevišnji Allah kaže: “Molitvu obavljajte i zekat dajite i zajedno sa o nima koji molitvu obavljaju i vi obavljajte!” U drugom ajetu Sveznajući kaže: “Allahove džamije održavaju o¬ni koji u Allaha i u o¬naj svijet vjeruju i koji molitvu obavljaju i zekat daju i koji se nikoga osim Allaha ne boje; o¬ni su, nadati se je, na Pravome putu.” Obećavajući nagradu onima koji izvršavaju obavezu zekata, Plemeniti kaže: “O¬ne koje vjeruju i čine dobra djela i molitvu obavljaju i zekat daju čeka nagrada kod Gospodara njihova; i ničega se o¬ni neće bojati i ni za čim o¬ni neće tugovati.”
Drugo, zahvala Milostivom Allahu na blagodati imetka. Uzvišeni kaže: “I kad je Gospodar vaš objavio: Ako budete zahvalni, Ja ću vam, zacijelo, još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti.” Imam Tekijjuddin es-Subki kaže: “Izdvajanjem zekata šerijatski obaveznik se zahvaljuje Gospodaru na blagodatima. Smisao ove zahvale sadržan je u svim ibadetima, tjelesnim i materijalnim, jer je Uzvišeni Allah podario čovjeku blagodat tijela i imetka pa je dužnost zahvaliti se Allahu na tim blagodatima.”
Treće, čišćenje šerijatskog obaveznika od grijeha. Uzvišeni kaže: “Uzmi od dobara njihovih zekat, da ih njime očistiš i blagoslovljenim ih učiniš, i dovi za njih, dova tvoja će ih, sigurno, smiriti. A Allah sve čuje i sve zna.” U komentaru citiranog ajeta šejhul-islam Ibn Tejmijja kaže: “Zekat čovjeka, neminovno, čisti od grijeha.” Muaz b. Džebel prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Sadaka poništava grijehe, kao što voda gasi vatru.” Ako dobrovoljna sadaka gasi grijehe, kakav je onda slučaj s propisanom sadakom, tj., zekatom.
Četvrto, čišćenje šerijatskog obaveznika od tvrdičluka. Imam Ebu Bekr el-Kasani kaže: “Davanjem zekata čovjek se čisti od grijeha i navikava sebe na darežljivost i plemenitost, a odstranjuje od sebe tvrdičluk i škrtost, jer je duša čovjeka po svojoj prirodi sklona tvrdičluku.” Uzvišeni Stvoritelj je zaprijetio onima koji škrtare, rekavši: “Neka o¬ni koji škrtare u o¬nome što im Allah iz obilja Svoga daje nikako ne misle da je to dobro za njih; ne, to je zlo za njih. Na Sudnjem danu biće im o vratu obješeno o¬no čime su škrtarili, a Allah će nebesa i Zemlju naslijediti; Allah dobro zna o¬no što radite.”
Peto, čišćenje imetka na koji se daje zekat. U vjerodostojnom hadisu u kome Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranjuje svojoj porodici uzimanje zekata, isti je nazvan “prljavštinom ljudi” , što ukazuje da je iz imetka odvojeno ono što mu ne dolikuje. Uzvišeni Allah kaže: “Allah uništava kamatu, a unaprjeđuje sadaku. Allah ne voli nijednog nevjernika, grješnika.”
Šesto, čišćenje srca siromaha od zavisti i zlobe prema bogatom muslimanu. Kada siromah osjeti lično blagodat imetka bogate osobe, tada u njegovom srcu blijede sve predrasude i ružne misli koje nerijetko kolaju mislima siromaha. Nu‘man b. Bešir prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Primjer vjernikâ u međusobnoj ljubavi, samilosti i suosjećanja je kao primjer jednog tijela. Kada oboli jedan njegov organ cijelo tijelo pati od nesanice i groznice.”
Sedmo, zasluživanje velike nagrade i visokih stepeni davanjem zekata. Uzvišeni Allah kaže: “Oni koji imanja svoja troše na Allahovom putu liče na o¬noga koji posije zrno iz kojeg nikne sedam klasova i u svakom klasu po stotinu zrna. A Allah će o¬nome kome hoće dati i više; Allah je neizmjerno dobar i sve zna” , a Allah najbolje zna.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeDa li se farz namazi mogu naklanjati osim u slučaju zaborava ili ako prespavamo?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Pitanje je ,,Da li se farzovi mogu naklanjati ili ne? Zašto pitam ovo pitanje jer jedni kažu da može, jedni kažu da ne može i tako dalje.“ Mi smo stava i više puta smo govorili o tome da se farzi ne mogu naklanjavati. Osim u slučaju da je čviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Pitanje je ,,Da li se farzovi mogu naklanjati ili ne? Zašto pitam ovo pitanje jer jedni kažu da može, jedni kažu da ne može i tako dalje.“
Mi smo stava i više puta smo govorili o tome da se farzi ne mogu naklanjavati. Osim u slučaju da je čovjek zaboravio ili prespavao. To su dvije situacije koje su spomenute u hadisima Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam, ako čovjek prespava namaz ili zaboravi jednostavno čovjek je radio nešto, imao obaveza i pogleda zaboravio klanjati podne, nastupila je ikindija, tada će naklanjati taj namaz, kao što je došlo u vjerodostojnim hadisima da je Allahov poslanik dozvolio i preporučio da čovjek koji je prespavao ili zaboravio na namaz da će tada naklanjati. Ali čovjek, znači na poslu svjestan, namasko vrijeme prolazi on ne klanja i nakon toga da to klanja kod kuće, gubi se svrha toga da je namaz nam vremenski ograničena obaveza. Svaki namaz ima početak i kraj.
Mi ćemo klanjati onda kada možemo u namaskom vremenu, al ako je namasko vrijeme prošlo to je veliki grijeh. Treba se za njega pokajati. Allah najbolje zna! Naklanjavati namaze farze nije propisano.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKada se klanja Duha namaz i kakva je nagrada za one koji ga klanjaju?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Ako se ne varam pročitala sam na Vašem profilu o klanjanju namaza nakon sabaha namaza i do prije podne. Kako se taj namaz zove i kakva je korist klanjanja tog namaza? Kazali smo mi, pisali smo o tome i govorili smo više puta u periodu kadaviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Ako se ne varam pročitala sam na Vašem profilu o klanjanju namaza nakon sabaha namaza i do prije podne. Kako se taj namaz zove i kakva je korist klanjanja tog namaza?
Kazali smo mi, pisali smo o tome i govorili smo više puta u periodu kada Sunce izađe, znači na nekih 15 do 20 minuta nakon izlaska Sunca, nastupa vrijeme duha namaza. Taj namaz na bosanskom jeziku i na arapskom jeziku se zove duha namaz, salatu duha. Može se klanjati od izlaska Sunca, znači nekih 20 minuta da se sačeka ako bi rekli da Sunce izlazi u 6, od 6 i 20, pola 7 može se početi klanjati taj namaz duha namaz. Može se klanjati i isto tako 15, 20 minuta do nastupanja podne namaza. Znači sav taj period, ako bi rekli da je podne u 12, ako bi Sunce izlazilo u 6, od pola 7 do pola 12, kada god imamo vremena možemo, znači, klanjati taj namaz – duha namaz.
Allahov Poslanik, alejhi selatu ve sellam, izrekao je nekoliko hadisa u kojima govori o vrijednosti duha namaza. U nekim hadisima je spominjao da čovjek treba u toku dana da da na svaki zglob, 360 zglobova ima u ljudskom tijelu, da na svaki zglob treba dati sadaku, ali to sve zamjenjuju dva rekjata duha namaza. Tako daje lijepo i pohvalno, pogotovo za osobe koje imaju mogućnost, nemaju radnu obavezu ili čak u radnoj obavezi ako imaju neku pauzu, lijepo je da čovjek u periodu izlaska Sunca pa do 20 minuta, ili pola sata prije nastupanja podne namaza klanja ova dva rekjata. Oni se klanjaju standardno, klasično, nema nikakvog nijeta posebnog. Dok čovjek krene da klanja, dok ode abdestiti.
Zašto abdestim? Želim da klanjam duha namaz. Staje čovjek: Allahu Ekber, i znači uči standardno, klasično, sve što se uči na drugim namazima, nakon dva rekjata predaje se sellam, i ako čovjek hoće klanjati može klanjati 4 rekjata i 6 rekjata, 8 rekjata. Nije broj ograničen.
Namaz se u osnovi uči u sebi. Znači ne uči se naglas, ako bi neko učio i naglas ne bi napravio neku grešku. To su neki osnovni propisi vezani za ovaj namaz. Klanja se, znači, 15, 20 minuta nakon izlaska Sunca i može se klanjati 15 do 20 minuta do nastupanja podne namaza. U tom periodu kada god da se klanja, inšallah, to je dobro i ispravo.
Audio isječak odgovora
Vidi manje