Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Vjerodostojnost hadisa o učenju sedam puta Allahumme edžirni mine-e-nar?
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Hadis bilježi Ebu Davud u svom Sunenu i imam Ahmed u Musnedu međutim šejh Albani kaže da nije vjerodostojan. Odgovorio: Dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš Odgovor prenio: Admin, Sedin
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Hadis bilježi Ebu Davud u svom Sunenu i imam Ahmed u Musnedu međutim šejh Albani kaže da nije vjerodostojan.
Odgovorio: Dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš
Odgovor prenio: Admin, Sedin
Vidi manjeDa li je muškarcu dozvoljeno da obavi namaz u šorcu koji pokriva koljena?
Ispravan je namaz obavljen u odjeći koja pokriva koljena. Neki islamski učenjaci smatraju da je pokuđeno da odjeća u namazu bude iznad pola potkoljenice , zbog hadisa Ebu Seida el-Hudrija u kojem Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Odjeća muslimana treba biti do pola potkoljenice. Nema griviše
Ispravan je namaz obavljen u odjeći koja pokriva koljena. Neki islamski učenjaci smatraju da je pokuđeno da odjeća u namazu bude iznad pola potkoljenice , zbog hadisa Ebu Seida el-Hudrija u kojem Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Odjeća muslimana treba biti do pola potkoljenice. Nema grijeha ukoliko bude između polovine potkoljenice i članka. Sve što je ispod članaka bit će u Vatri. Ko spusti svoju odjeću iz oholosti, Allah ge neće pogledati.” Huzejfa je rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uhvatio je za sredinu mojih potkoljenica i rekao: ‘Ovo je granica za odjeću. Ako odbiješ, onda spusti malo. Ako ponovo odbiješ, (onda spusti još malo), ali članci nemaju udjela u odjeći.’” A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKako ćemo postupiti ako nam je ostalo da proučimo jedan ili pola ajeta od Fatihe a imam ode na ruku?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: U jednom od dogovora čovjek nas spominje, kazali smo da: ,,Imam kada ide na ruku mi ga trebamo slijediti osim ako je ostalo pola ajeta ili ajet od fatihe. Mi smo na rukuu i efendija kaže Allahu Ekber, mi trebamo ići za efendijom, ali u datoviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
U jednom od dogovora čovjek nas spominje, kazali smo da: ,,Imam kada ide na ruku mi ga trebamo slijediti osim ako je ostalo pola ajeta ili ajet od fatihe. Mi smo na rukuu i efendija kaže Allahu Ekber, mi trebamo ići za efendijom, ali u datom momentu, znači ako smo mi ostali pola ajeta ili ajet, da završimo, ‘gajril magdubi alejhim ve leddallin, amin’, i idemo za efendijom. E sada je pitanje ako mi znamo, klanjamo duže vremena za imamom i znamo da se ne zadržava dugo na rukuu, ako mi ostanemo učiti taj jedan ajet, on će se vratiti na kijam. Šta ćemo mi raditi u takvoj situaciji? Nećemo učiti taj zadnji ajet, mi slijedimo imama kad on kaže Allahu Ekber, mi idemo za njim, govorimo Subhane Rabbijel-azim, Subhane Rabbijel-azim, Semiallahu limen hamideh.
Znači u situaciji ako znamo da će imam se brzo vratiti sa rukua, nećemo ga mi imati vremena stići na ruku, onda onog momenta kada kaže Allahu Ekber mi idemo, mi, inšallah, idemo za njim slijedeći u tome hadis Božijeg Poslanika: ,,Imam je postavljen da ga slijedite. Kad on kaže Allahu Ekber, i vi kažite Allahu Ekber, slijedite imama u svemu tome.“
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je ispravno učiti dovu rabbi jesir ve la tuasir rabbi temim bil hajr, amin?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Pitanje je 'da li je ispravno učiti dovu rabbi jessir ve la tuassir rabbi temmim bil-hair.' To je dova koju većina naše djece nauči baš ovako kako je spomenuto, da li u mejtefu, da li od djeda, da li od nane, da li od majke, da li od oca: rviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Pitanje je ‘da li je ispravno učiti dovu rabbi jessir ve la tuassir rabbi temmim bil-hair.’ To je dova koju većina naše djece nauči baš ovako kako je spomenuto, da li u mejtefu, da li od djeda, da li od nane, da li od majke, da li od oca: rabbi jessir – Gospodaru olakšaj; ve la tuassir – i nemoj otežati; rabbi temmim bil-hair – Gospodaru daj da se stvari završe na najpotpuniji, najbolji mogući način; Ovakva dova nije prenesena od Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam, tako da je ne možemo naći, prvenstveno, ni u Kur'anu kao govor Uzvišenog Allaha niti u sunnetu Božijeg Poslanika. Ali isto tako njeno značenje je apsolutno tačno. Rabbi jessir – Gospodaru olakšaj; ve la tuassir – Gospodaru nemoj nam otežati; rabbi temmim bil-hair – Gospodaru, upotpuni daj nam da nam se stvari upotpune na najbolji mogući način.
Pa je dova ispravna. Kao što neko dovi ‘Gospodaru olakšaj mi da se zaposlim, Gospodaru olakšaj mi da nađem posao!’ Isto tako nema smetnje da mi ovu dovu koristimo, ali nije ona zabilježena od Božijeg Poslanika niti je to kur'anska dova, ali nije uvjet da bi određenu dovu dovili da mora imati, znači, takva dova zabilježena u hadisima Božijeg Poslanika ili da je to kur'anska dova. Tako da šta možemo kazati o dovi Rabbi jessir, da nije zabilježena od Božijeg Poslanika. Njeno značenje je potpuno ispravno i tačno. Može se učiti nema smetnje da čovjek kada određenu stvar dovi kaže: Rabbi jessir ve la tuassir, rabbi temmim bil-hair, nema nikakve smetnje da se ova dova uči u različitim situacijama.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeŠta znači dayūth i više o tome?
Alejkum selam ve rahmetullahi, odgovor možete pročitati na linku ispod: https://pitajucene.com/pitanje/kako-da-se-ponasam-prema-majci-i-sestri-koje-ne-nose-hidzab/ U hadisu stoji: Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao “Dajut neće ući u Džennet.”(“Dayooth” je čovek koji nije ljubomviše
Alejkum selam ve rahmetullahi, odgovor možete pročitati na linku ispod:
https://pitajucene.com/pitanje/kako-da-se-ponasam-prema-majci-i-sestri-koje-ne-nose-hidzab/
U hadisu stoji: Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je rekao “Dajut neće ući u Džennet.”(“Dayooth” je čovek koji nije ljubomoran na one kojima je mahrem – majku, sestru, ženu…)
Vidi manjeKako se uzima mesh po čarapama?
Prilikom uzimanja mesha potire se samo po gornjem dijelu mestvi. Alija b. Ebu Talib rekao je: “Kada bi vjera bila po logici, potiranje donje strane mestvi bilo bi prioritetnije od gornjeg. Međutim, vidio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da potire gornju stranu.” U drugoj predaji navodi seviše
Prilikom uzimanja mesha potire se samo po gornjem dijelu mestvi. Alija b. Ebu Talib rekao je: “Kada bi vjera bila po logici, potiranje donje strane mestvi bilo bi prioritetnije od gornjeg. Međutim, vidio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da potire gornju stranu.” U drugoj predaji navodi se da je Alija rekao: “Smatrao sam potiranje donje strane mestvi prioritetnijim od gornje sve dok nisam vidio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako potire gornju stranu.” Mugira b. Šu‘ba rekao je: “Vidio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako potire po gornjoj strani svojih mestvi.” Ovo mišljenje zastupaju: Ata, Hasan el-Basri, Eš-Ša‘bi, Ibrahim en-Nehai, Sufjan es-Sevri, Ibn Munzir, Ibn Hazm , hanefijski i hanbelijski pravnici. Ako neko potare samo gornji dio svojih mestvi, njegov je abdest ispravan, prema konsenzusu učenjaka.
Malikijski i šafijski pravnici smatraju da treba potrati i gornji i donji dio stopala. Ovo je mišljenje slabo jer hadis kojim dokazuju nije autentičan. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeDa li je potrebno da se kupamo nakon izlaska mezijja – predejakulacijske tekućine?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: ,,Da li je čovjek dužan da se okupa, da uzme gusul ako je na spolni organ izašla bistra tekućina ili sluzava bijela tekućina?“ Veliki broj ljudi ne zna da postoji tekućina koja se zove na arapskom mezijj, na bosanskom neki to prevode kao prviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
,,Da li je čovjek dužan da se okupa, da uzme gusul ako je na spolni organ izašla bistra tekućina ili sluzava bijela tekućina?“
Veliki broj ljudi ne zna da postoji tekućina koja se zove na arapskom mezijj, na bosanskom neki to prevode kao predejakulacijska tekućina. Alija radijallahu anhu, zet Božijeg Poslanika, imao je velikih problema sa tom tekućinom, pa je poslao jednog ashaba, Mikdada ibn Esveda, da pita Božijeg Poslanika, alejhi selatu ve sellam, o toj tekućini pa je rekao Božiji Poslanik: ,,Ne treba se zbog te tekućine kupati.“ Znači, muškarac u toku dana može primjetiti isticanje iz spolnog organa, isticanje bijele sluzave tečnosti. Da li se od te tečnosti treba kupati? Ne! Jer nije to sperma. Od sperme je obaveza da se čovjek kupa.
Sperma, znači, da bi se od sperme morali kupati treba da ima dva svojstva i dva uvjeta: da izlazi strašću i da izlazi u mlazu. Tečnost ova, bijela, sluzava tečnost, ona ne izlazi u mlazu izlazi, znači postjepeno i zbog nje ne treba kupati jer nema nikakve veze sa intimnim kontaktom, nije to sperma. Ali ako ona isteče na naše tijelo, na našu odjeću ona je nečista po konsenzusu učenjaka, mora čovjek to oprati, tragove. I mora oprati spolni organ čak i testise kao što je došlo u vjerodostojnom hadisu, i mora zbog nje obnoviti abdest.
Znači, isticanje te tečnosti kvari abdest ali se od nje ne moramo kupati i ona je nečista. Pogledajte, sperma je čista a od nje se moramo okupati. Mezijj predejakulacijska tečnost, koju čovjek može vidjeti u toku dana, muškarac, da ističe sluzava bijela tečnost koja ističe kod muškaraca, ona je nečista za razliku od sperme koja je čista. A od nje se ne moramo kupati al nam ona kvari abdest zato što je nečista. Moramo oprati, ako nam je kapnula na veš ili na tijelo, moramo čak oprati spolni organ i testise.
Allaha, subhanehu ve te'ala, molimo da nam podari korisno znanje, molimo ga, subhanehu ve te'ala, da nas učvrsti na putu istine!
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li ponekad mogu izostaviti dizanje ruku u namazu ako to mome ocu smeta i ljuti se?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Trnskript: Allah najbolje zna. Nema smetnje ako čovjek vidi da njegovom ocu koji nema kompetencije, niti ima znanja ni tolerancije da mu smeta to dizanje ruku ako dijete klanja i vidi da ga otac vidi i ako diže ruke, ako će se na njega ljutiti i na tajviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Trnskript:
Allah najbolje zna. Nema smetnje ako čovjek vidi da njegovom ocu koji nema kompetencije, niti ima znanja ni tolerancije da mu smeta to dizanje ruku ako dijete klanja i vidi da ga otac vidi i ako diže ruke, ako će se na njega ljutiti i na taj način prizivati njegovu srdžbu i ljutnju, to je dizanje ruku u namazu maksimum što se može kazati jeste da je to sunnet. E sada, da li taj sunnet prakticirati na uštrb da ćemo ljutiti svoga oca koji to ne razumije?!
Treba pokušati razgovarati, da mu se kaže “evo ima hadis u Buhariji i Muslimu od Ibnu Omera da je Božiji Poslanik alejhi-s-salatu ve-s-selam, u namazu, na svakom rekjatu, dizao tri-četiri puta ruke..” Pa ako to prihvati dobro i jest’, ako ne prihvati onda ćemo klanjati i dizati ruke onda kada nas on ne vidi, a ako klanjamo tu gdje nas on vidi, nadam se inšallah da nismo griješni ako to ostavimo, pogotovo u želji da postignemo zadovoljstvo svoga roditelja.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno da se supružnici dogovaraju i planiraju rađanje djece?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju. Transkript: Generalno, Božiji poslanik alejhi salatu ve selam, u više hadisa je preporučio da se ponosi brojnošću svog ummeta. Tako da je pohvalno i lijepo da čovjek ima što više djece. To je generalno pravilo da Muslimani treba da imaju mnogo djece. Eviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Generalno, Božiji poslanik alejhi salatu ve selam, u više hadisa je preporučio da se ponosi brojnošću svog ummeta. Tako da je pohvalno i lijepo da čovjek ima što više djece. To je generalno pravilo da Muslimani treba da imaju mnogo djece.
E sada, dolaze situacije nekada kada se žena porodi, nekada možda zdravstveno ili posao ili neke obaveze ili neka putovanja, jednostavno u datom momentu da nema smetnje da se čovjek i žena dogovore. Opet Allah je taj koji daje djecu, ali u granicama ljudske mogućnosti, da se dogovore. Ako se žena porodila pa joj bio težak porod ili se možda slabo snalazi sa djetetom itd pa da kažu sačekaćemo jedno dvije tri godine dok malo dijete odskoči, dok prohoda, dok ga ona doji dvije godine itd. Nakon toga ćemo opet pokušati da dobijemo djecu itd.
Tako da, u tom kontekstu ako Bog da nema smetnje da se pokuša napraviti neki raspored kada će čovjek da dobije dijete, ali generalno je pohvalno ummetu Božijeg poslanika alejhi salatu ve selam da imaju što više djece.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeAko na odjeći primijetim nečistoću, a prethodno sam obavila namaz u njoj, da li sam dužna ponoviti namaz ili se nekako iskupiti?
Osoba koja obavi namaz u odjeći na kojoj se nalazila nečistoća, ne znajući prethodno za nečistoću, nije dužna ponavljati taj namaz, prema odabranom mišljenju koje zastupa većina islamskih učenjaka. Ebu Seid el-Hudri rekao je: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je prilikom predvodviše
Osoba koja obavi namaz u odjeći na kojoj se nalazila nečistoća, ne znajući prethodno za nečistoću, nije dužna ponavljati taj namaz, prema odabranom mišljenju koje zastupa većina islamskih učenjaka. Ebu Seid el-Hudri rekao je: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je prilikom predvodio ashabe u namazu. U toku namaza skinuo je svoje papuče i stavio ih na svoju lijevu stranu. Kada to vidješe, ashabi poskidaše svoje papuče. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, završio s namazom, upitao je: ‘Zbog čega ste poskidali papuče?’, a oni odgovoriše: ‘Vidjeli smo tebe da si skinuo svoje, pa smo i mi poskidali svoje.’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Došao mi je Džibril i obavijestio me da na mojim papučama ima izmeta – ili je kazao: nečisti ’, a potom je rekao: ‘Kada neko dođe u džamiju, neka pogleda u svoje papuče, pa ako na njima primijeti izmet – ili je kazao: nečist – neka ih obriše i neka klanja u njima.’” Imam El-Hattabi u komentaru citiranog predanja kaže: “U hadisu se nalazi dokaz o tome da nije dužan ponoviti namaz onaj ko je klanjao u odjeći na kojoj se nalazi nečistoća ne znajući za nju.” Dakle, namaz je u ovom slučaju validan, osoba nije grješna i ne postoji nikakva iskupnina. A Uzvišeni Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manje