Vjerujemo da ćemo stajati pred Allahom, jer će ljudi biti poredani pred svojim Gospodarom, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “I nebo će se razdvojiti – tada će labavo biti – i meleki će na krajevima njegovim stajati, a prijesto Gospodara tvoga će tog dana iznad njih osmorica
držati. Tada ćete pred Allaha dovedeni biti, i nijedna tajna vaša neće skrivena ostati.” (El-Hakka, 15-18.)

I rekao je Uzvišeni Allah: “Pred Gospodarom tvojim biće oni u redove poredani: „Došli ste Nam onako kako smo vas prvi put stvorili.“ (El-Hakka, 15-18.)

Vjerujemo u polaganje računa, jer će Uzvišeni Allah svoditi račun stvorenjima, a Svog roba vjernika će izdvojiti pa će priznati svoje grijehe, kao što je to opisano u Kur'anu i Sunnetu. Što se, pak, nevjernika tiče oni neće biti ispitivani na način da im se vagaju dobra i loša djela, jer oni nemaju dobrih djela, nego će im se djela sabrati i izbrojati pa će im se pokazati, a oni će ih priznati. Rekao je Uzvišeni Allah: “Ti ćeš, o čovječe, koji se mnogo trudiš, trud svoj pred Gospodarom svojim naći: onaj kome bude knjiga njegova u desnu ruku njegovu data, lahko će
račun položiti i svojima će se radostan vratiti; a onaj kome bude knjiga njegova iza leđa njegovih data propast će prizivati i u ognju će gorjeti jer je sa čeljadi svojom radostan bio i mislio da se nikada neće vratiti – a hoće! Gospodar njegov ga, zaista, vidi!” (El-Inšikak, 6-15.)

Prenosi Buharija u svom Sahihu od Aiše, radijallahu anha, da je Poslanik, sallallhu alejhi ve
sellem, rekao: „Propao je svako onaj ko god bude pitan za svoja djela na Kijametskom danu.“ Pa sam rekla: „O Allahov Poslaniče, zar Uzvišeni Allah nije rekao: “Onaj kome bude knjiga njegova u desnu ruku njegovu data, lahko će račun položiti.” (El-Inšikak, 7-8.)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: „To je samo izlaganje djela, a ko god bude pitan za svoja djela na Kijametskom danu biće i kažnjen.“ (Hadis bilježi Buharija, knjiga: Rekaik, poglavlje: Ko bude pitan za svoja djela biće kažnjen, broj: 6537.)

Vjerujemo da će svakom čovjeku biti data knjiga njegovih djela, pa kada vjernik vidi šta je na listovima njegove knjige zapisano od tevhida i dobrih djela, veseliće se, biti radostan i tu radost će pokazati. Rekao je Uzvišeni Allah: “Onaj kome se knjiga njegova u desnu ruku njegovu da – reći će: „Evo vam, čitajte knjigu moju, ja sam čvrsto vjerovao da ću račun svoj polagati.“ I on će biti u životu zadovoljnom, u Džennetu predivnom, čiji će plodovi nadohvat ruke biti.”

„Jedite i pijte radosni, za ono što ste u danima minulim zaradili!“ (El-Hakka, 19-24.)

A što se tiče nevjernika, munafika i ostalih koji su u zabludi, oni će svoje knjige lijevim rukama iza leđa uzeti. Tada će nevjernik propast i druge velike stvari prizivati, kao što je Uzvišeni Allah rekao: “A onaj kome se da knjiga u lijevu ruku njegovu reći će: „Kamo sreće da mi knjiga moja ni data nije i da ni saznao nisam za obračun svoj! Kamo sreće da me je smrt dokrajčila – bogatstvo moje mi nije od koristi, snage moje nema više!“ Držite ga i u okove okujte, a zatim ga samo u vatri pržite!” (El-Hakka, 25-31.)

___________

Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu Abdullatif

Vadžib nam je vjerovati da će Sudnji dan, bez ikakve sumnje, doći i da vrijeme nastupanja tog dana nije poznato nikom osim Allahu. Allah ga je prikrio od svih ljudi, kaže Uzvišeni: “Pitaju te o Smaku svijeta kada će se zbiti. Reci:„To zna jedino Gospodar moj, On će ga u njegovo
vrijeme otkriti, a težak će biti nebesima i Zemlji, sasvim neočekivano će vam doći.“ Pitaju te kao da ti o njemu nešto znaš. Reci: „To samo Allah zna, ali većina ljudi ne zna.“ (El-A'raf, 187.)

Od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je prenešeno mnoštvo hadisa koji govore o znakovima i predznacima Sudnjeg dana. Prenešeno je vjerodostojnim putem od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je govorio o malim predznacima Sudnjeg dana koji se uglavnom vraćaju na nered među ljudima, pojavu fitni i smutnji među njima i skretanje sa Pravog puta.

Primjeri malih predznaka Sudnjeg dana:
– Došlo je u hadisu Džibrila da je on pitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o Sudnjem
danu, pa mu je odgovorio: „Upitani ne zna o tome ništa više od onoga ko ga je upitao.“ Džibril je tada rekao: „Obavijesti me o njegovim predznacima.“ a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu reče: „Kada robinja sebi rodi gospodara i kada vidiš bosonoge…“ (Hadis bilježi Muslim, Knjiga o imanu, poglavlje: Pojašnjenje imana, islama i ihsana, broj: 8.)

– Jedan čovjek je upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Kada će doći Sudnji dan?“ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu odgovori: „Kada nestane povjerenja među ljudima, očekuj Sudnji dan.“ Čovjek opet upita: „Kako će nestati povjerenja među njima?“ „Kada se odgovorne funkcije povjere onima koji ih ne zaslužuju, očekuj Sudnji dan.“ (Hadis bilježi Buharija, knjiga: Rekaik, poglavlje: Nestanak povjerenja, broj: 6496.)

A što se tiče velikih predznaka, to su veliki znakovi nakon kojih će uslijediti Sudnji dan, oni će
dolaziti jedan za drugim poput zrna ogrlice kada se prekine. U vjerodostojnim predajama je pomenuto deset velikih predznaka. Od tih predaja je hadis Huzejfe ibn Usejda El-Gaffari u kome kaže: „Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je zatekao kako podsjećamo jedni druge znanju koje smo naučili, pa je upitao: ‘Čega se to prisjećate?’ ‘Govorimo o Sudnjem danu.’, rekoše, a on reče: ‘Sudnji dan neće nastupiti sve dok prije njega ne vidite deset predznaka.’, pa je spomenuo dim, Dedždžala, životinju, izlazak Sunca sa zapada, silazak Isaa sina Merjemina, alejhisselam, Je'džudž i Me'džudž, tri propadanja zemlje: propadanje na istoku, na zapadu i na Arapskom poluotoku, a zadnji od njih će biti vatra koja će se pojaviti u Jemenu i potjerati ljude na mjesto obračuna.“ (Hadis bilježi Muslim, Knjiga o fitnama, Poglavlje o znakovima koji će se desiti prije Sudnjeg dana, broj: 2901.)

Uzećemo kao primjer jedan od ovih predznaka da o njemu detaljnije progovorimo: Jedan od predznaka Sudnjeg dana je pojava Dedždžala. Dedždžal je izvor kufra i zablude, od njega dolaze fitne i smutnje. Na njega su poslanici upozoravali svoje narode, opominjali svoje ummete i opisali ga vidljivim i jasnim osobinama. Na njega je upozorio i naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i opisao ga svom ummetu osobinama koje se ne mogu
sakriti nikom ko oči ima. Prenosi Enes, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Nema nijednog poslanika, a da svoj ummet nije upozoravao na ćoravog lažljivca, on je, doista, ćorav, a vaš Gospodar nije ćorav, a među njegovim očima je “kafir” napisano.” ( Hadis bilježi Muslim, Knjiga o fitnama, poglavlje: Govor o Dedždžalu, njegov opis i ono što ga prati, broj: 2933.)

Prenosi Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Hoćete li da vam kažem nešto o Dedždžalu što nijedan poslanik nije rekao svom narodu? On je doista ćorav i doista će sa njim doći nešto poput dženneta i vatre, pa ono za što kaže da je džennet to je vatra! Ja vas doista upozoravam kao što je Nuh upozaravao svoj narod.“ (Hadis bilježi Buharija, knjiga: Hadisi o poslanicima, poglavlje: Allahove riječi: Mi smo doista Nuha njegovom narodu poslali, broj: 3338.)

Spas od Dedždžalove fitne je samo uz znanje i rad. Pod znanjem se ovdje misli da se zna da je on od krvi i mesa, jede i pije, a uz to je, zbog svoje slabosti i nemoći, ćorav, a između očiju mu piše da je kafir. Pod radom se podrazumijeva traženje utočišta Uzvišenog Allaha od fitne Dedždžala na zadnjem sjedenju svakog namaza, te da se nauči napamet deset prvih ajeta sure El-Kehf, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ko nauči napamet deset prvih ajeta sure El-Kehf biće sačuvan od Dedždžala.“ (Hadis bilježi Muslim, Knjiga o namazu, poglavlje: Vrijednost El-Fatihe i zadnjih ajeta sure El-Bekare, broj: 809.)

___________

Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu Abdullatif

Vjerujemo da je Allahov poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, Allahov rob i Njegov
poslanik, da je prvak ranijih i kasnijih poslanika, i da je pečat vjerovjesnika, jer poslije njega neće doći vjerovjesnik.

Dostavio je poslanicu, ispunio emanet, savjetovao ummet i iskreno se, u ime Allaha, borio.
Nama je vadžib i obaveza vjerovati u istinitost onog o čemu on obavijesti, biti mu pokorni u onom što naredi, udaljiti se od onog što zabrani i od čega odvrati, Allahu ibadet činiti shodno njegovom sunnetu, sallallahu alejhi ve sellem, i samo njega slijediti. Rekao je Uzvišeni Allah: “Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor za onoga koji se nada Allahovoj milosti i nagradi na Ahiretu, i koji često Allaha spominje.” (El-Ahzab, 21.)

Vadžib nam je davati prednost u ljubavi prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, nad ljubavi prema roditelju, djetetu i svim ljudima, kao što je rekao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: „Niko od vas neće biti vjernik sve dok mu ne budem draži od njegovog roditelja, djeteta i svih ljudi.“ 149

Iskrena ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je u slijeđenju njegovog sunneta i
ugledanju na njegovu uputu. Stvarna sreća i potpuna uputa se ostvaruje samo kroz pokornost Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je Uzvišeni: “Pa ako mu budete poslušni bit ćete na Pravom putu – a Poslanik je jedino dužan da jasno obznani.” (En-Nur, 54.)

149 Hadis bilježi Buharija, Knjiga o imanu, poglavlje: Ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve selllem, je dio imana, broj: 15.

Vadžib nam je da prihvatimo ono s čime je došao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da se pokorimo njegovom sunnetu i da poštujemo i veličamo njegovu uputu, kao što je Uzvišeni rekao: “I tako mi Gospodara tvoga, oni neće biti vjernici dok za sudiju u sporovima međusobnim tebe ne prihvate i da onda zbog presude tvoje u dušama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore.” (En-Nisa’, 65.)

Dužni smo se čuvati suprostavljanja naredbi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jer suprostavljanje njegovoj naredbi uzrokuje smutnju, zabludu i bolnu patnju, kao što je Uzvišeni rekao: “Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naređenju njegovu, da ih iskušenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snađe.” (En-Nur, 63.)

___________

Preuzeto iz knjige: Tevhid za omladinu i početnike
Autor: Dr. Muhammed b.Abdulaziz Alu Abdullatif