Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Traženje znanja ili pozivanje u Allahovu vjeru?
Znanje je neophodno, a ljudi se, kao što je već poznato, razlikuju u svojim sklonostima. Svako ima svoju užu specijalnost i svako želi da se usavrši u određenom pravcu. Zato ćemo nerijetko sresti tragaoce za znanjem koji daju prednost pitanjima ispravnog islamskog vjerovanja i njegovog izučavanja iviše
Znanje je neophodno, a ljudi se, kao što je već poznato, razlikuju u svojim sklonostima. Svako ima svoju užu specijalnost i svako želi da se usavrši u određenom pravcu. Zato ćemo nerijetko
sresti tragaoce za znanjem koji daju prednost pitanjima ispravnog islamskog vjerovanja i njegovog izučavanja i svemu onome što je o tome rečeno i napisano, dok drugi pak daju prednost fikhu i njegovim propisima, a treći, opet, daju prednost pozivu ka Allahu, naređivanju dobra i zabranjivanju zla. Ovo je Allahova, dž.š., blagodat, jer je dao da su njihova usmjerenja različita. Da su se svi oni posvetili jednoj te istoj stvari, mnogo štošta bi ostalo zapostavljeno. Čovjek koji smatra da ima snage za traženjem znanja, treba sebi kao prioritet postaviti upravo to i ne izlaziti pozivati druge sve dok se ne usavrši, jer kako vidimo, islamske države atakovane su u svakom pogledu, bilo da se radi napadu na islamsko vjerovanje ili moralne vrijednosti muslimana.
Ukoliko čovjek nema obilno znanje sazdano na šerijatskim temeljima i razumskim argumentima, sigurno će zalutati. Ovom prilikom želim uputiti savjet tragaocima za znanjem da se u određenoj mjeri opskrbe i logičkim znanjem i dokazima. Zašto? Zato što je ljude danas, zbog slabosti njihove vjere, u nešto lakše uvjeriti onim sto je opipljivo, nego teorijama, tj. šerijatskim dokazima. Ovim
želim pozvati svoju braću, tragaoce za znanjem, da prošire svoje znanje i mimo šerijatskih propisa. Ako žele da me isprave zbog onoga što govorim, neka pogledaju govor šejhul-islama Ibn Tejmijje kojim je pobijao filozofe, racionaliste, logičare i druge, i uvidjet će kako je iznosio i šerijatske i racionalne argumente u svojim dijalozima. Ukoliko čovjek nema sposobnost za stjecanje obilnog i detaljnog znanja, tada će se posvetiti pozivanju ka Allahu, uz obavezu da poziva samo u ono što zna da je istina, bez iznošenja neosnovanih činjenica i citiranja hadisa bez ikakve osnove, tj. slabih i apokrifnih hadisa, iz želje da ljudi zaplaču ili da budu upućeni, kako to već čine neki koji pozivaju Allahu, jer takvi hadisi ne mogu poslužiti kao validni šerijatski argumenti i kao takvi nemaju vrijednost. Istina, neki učenjaci dozvolili su citiranje hadisa koji govore o podsticanju i zastrašivanju, vrijednostima i stvarima kojima se odvraća od zla, i to pod sljedećim uvjetima:
1 . da slabost hadisa ne bude velika,
2. da značenje hadisa ima utemeljenja u drugim predajama,
3. da onaj ko citira ove hadise ne bude uvjeren da se to vjerodostojno
prenosi od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Kažem: Ljudi se razilaze u svojim sklonostima, pa neki imaju sklonosti prema proučavanju nauke, a neki ne. Svako ima svoj domen u kojem treba da radi i djeluje shodno svojim mogućnostima
i sposobnostima.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Koje su to knjige koje bi islamski pozivalac trebao imati?
Najbolja knjiga kojoj se čovjek može posvetiti i o kojoj najviše treba voditi računa jeste Allahova, dž.š, Knjiga, bilo da se radi o njenom čitanju, podučavanju ili praktičnom primjenjivanju njenih propisa. Ashabi, r.a., ne bi prelazili deset ajeta iz Kur'ana sve dok ih dobro ne bi naučili i dok izviše
Najbolja knjiga kojoj se čovjek može posvetiti i o kojoj najviše treba voditi računa jeste Allahova, dž.š, Knjiga, bilo da se radi o njenom čitanju, podučavanju ili praktičnom primjenjivanju njenih
propisa. Ashabi, r.a., ne bi prelazili deset ajeta iz Kur'ana sve dok ih dobro ne bi naučili i dok iz njih ne bi uzeli znanje i praksu. Tako bi se ujedno podučavali Kur'anu, znanju i prakticiranju naučenog.
Nakon toga, potrebno je posvetiti se vjerodostojnom sunnetu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, te komentarima hadiskih zbirki koje su napisali islamski učenjaci, kao što su komentari Fethul-Bari, Nejlul-evtar, Subulus-selam i sl. Zatim, pažnju treba usmjeriti na djela povjerljivih učenjaka, poput šejhul-islama Ibn Tejmijje, njegovog učenika Ibnul-Kajjima, šejhul- islama Muhammeda b. Abdul- Vehhaba i drugih učenjaka, koje ne mogu sve nabrojati, a koji su bili poznati po velikom stepenu znanja i bogobojaznosti. Čovjek postepeno uči i počinje uvijek od onoga što je najvažnije.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Islamskom pozivaocu nije dozvoljeno gledati programe u kojima ima muzike ili razgolićenih žena?
Kada vidi ovakvo nešto, pozivalac je dužan da to zanegira i da ne sjedi na mjestu gdje se prati takav sadržaj, jer je muzika zabranjena, iako je nažalost u našem vremenu jako rasprostranjena. Dokaz njene zabrane jeste hadis koji bilježi imam Buhari u svome Sahihu od Ebu Malika el-Es'arija da je Vjerviše
Kada vidi ovakvo nešto, pozivalac je dužan da to zanegira i da ne sjedi na mjestu gdje se prati takav sadržaj, jer je muzika zabranjena, iako je nažalost u našem vremenu jako rasprostranjena.
Dokaz njene zabrane jeste hadis koji bilježi imam Buhari u svome
Sahihu od Ebu Malika el-Es'arija da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
ve sellem, rekao: “U mom ummetu bit će sigumo ljudi koji će smatrati
dozvoljenim blud, svilu, vino i muzičke instrumente.” 1 Svi znamo da je zabranjeno smatrati dozvoljenim blud, vino i svilu za muškarce, a također i muzičke instrumente. Učenjaci su
rekli: “Muzički instrumenti su sve ono čime se proizvodi muzika, a iz njih su izuzeli def te su dozvolili njegovo korištenje na svadbama, prilikom dolaska odsutnih iz daleka i si. Svi drugi muzički instrumenti su zabranjeni, pa je stoga zabranjeno i gledanje filmova edukacijskog
sadržaja u kojima ima muzike.Ukoliko gledanje žena u tim filmovima potiče strasti ili izaziva
osjećaj užitka, onda nema sumnje da je to zabranjeno. Ukoliko nije tako, onda sam u tom pogledu neopredijeljen, mada ima braće koja govore da je ovakvo gledanje zabranjeno u svakoj situaciji.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Da li postoji hadis o pojavi crnih zastava sa istoka?
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video predavanju ispod: Poslušajte audio mp3 isječak odgovora:
Odgovor od dr. Safet Kuduzović u video predavanju ispod:
Poslušajte audio mp3 isječak odgovora:
Vidi manjePrioritetno je prvo pozivati u tevhid ?
Najpreče je da ih prvo pozovete da prihvate tevhid i odbace širk jer kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao Muaza, r.a., u Jemen, rekao mu je: "Neka prvo u što ćeš ih pozvati bude svjedočenje da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov poslanik....", 2 a u drugoj verziji ovog hadviše
Najpreče je da ih prvo pozovete da prihvate tevhid
i odbace širk jer kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao
Muaza, r.a., u Jemen, rekao mu je: “Neka prvo u što ćeš ih pozvati
bude svjedočenje da nema boga osim Allaha i da je Muhammed
Njegov poslanik….”, 2 a u drugoj verziji ovog hadisa stoji da mu je
rekao: “Prvo ih pozovi da Allahu iskreno tevhid ispovijedaju…”.
Dakle, obaveza je prije svega pozvati ih u tevhid, a nakon toga treba
im pojasniti obavezu i propise vezane za namaz, zekat, post i hadždž,
a zatim i ostale propise islama.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Slabe i nevjerodostojne predaje nije dozvoljeno pripisivati Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem ?
Onome ko drugima drži predavanja nije dozvoljeno da citira hadis i direktno ga pripiše Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a nije siguran da li je taj hadis vjerodostojan ili ne, kao što mu isto tako nije dozvoljeno da citira i prenosi hadis za koji je potpuno siguran da je slab, tj. da nije vjeviše
Onome ko drugima drži predavanja nije dozvoljeno da
citira hadis i direktno ga pripiše Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,
a nije siguran da li je taj hadis vjerodostojan ili ne, kao što mu isto tako
nije dozvoljeno da citira i prenosi hadis za koji je potpuno siguran da je
slab, tj. da nije vjerodostojan. Citirati predaje koje nisu vjerodostojne
dozvoljeno je samo kako bi drugima pojasnio da se radi o slabom hadisu
i kako bi na takav način ljude upozorio na njega što je ujedno i obaveza.
Isto tako čovjeku nije dozvoljeno pripovijedati i prepričavati razne čudesne
i nadnaravne događaje (keramete) osim ukoliko je prethodno dobro provjerio
vjerodostojnost onoga o čemu govori. Zabranjeno mu je i da spominje priče
za koje zna da su izmišljene jer se to ubraja u laž i obmanu ljudi.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Primjer vjernika u međusobnoj ljubavi ?
Ovaj hadis je jedan od hadisa koji su među ljudima jako prošireni i poznati. Ne znam da li se vjerodostojno prenosi od Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem ili ne, ali je njegovo značenje ispravno, jer čovjek koji ne vodi brigu o stanju muslimana, u suštini je manjkavog islama. Vjerovjesnik salviše
Ovaj hadis je jedan od hadisa koji su među ljudima
jako prošireni i poznati. Ne znam da li se vjerodostojno prenosi
od Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem ili ne, ali je njegovo
značenje ispravno, jer čovjek koji ne vodi brigu o stanju muslimana,
u suštini je manjkavog islama. Vjerovjesnik sallallahu alejhi ve sellem,
u vjerodostojnoj predaji koja se prenosi od njega, rekao je: ” Primjer
vjernika u njihovoj međusobnoj ljubavi, samilosti i brižnosti je kao
primjer jednoga tijela, ukoliko oboli jedan njegov organ, preostali
dijelovi tijela reagiraju groznicom i nesanicom. ” 3 Poslanik, sallallahu
alejhi ve sellem, rekao je: ” Vjernik je za vjernika poput građevine čiji se dijelovi međusobno podupiru.” Ova dva hadisa i njima slični su
u značenju prethodno spomenute izreke. Trenutno ne mogu da se
sjetim da li su to riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem,
ili riječi nekih učenjaka.
2 Vidjeti: Medzmeuz-zevaid, 10/248, Ed-Dur el-mensur od Sujutija, 3/238. Sejh
El-Albani je ovaj hadis ocijenio slabim. Pogledaj Silsiletu el-ehadis ed-daifeh,
1/309,310,311,312.
3 Buhari, br. 6011, od Nu'mana b. Besira, r.a. Fethul-Bari, 10/452, Knjiga
o uctivosti, Poglavlje 27. Biljezi ga i Muslim od istog prenosioca, br. 2586, Knjiga
o dobrocinstvu i odrzavanju rodbinskih odnosa, Poglavlje 17.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
“Prenesite od mene, pa makar i jedan ajet” ?
Ispravno mišljenje u pogledu ovog pitanja jeste razmatranje Vjerovjesnikovih sallallahu alejhi ve sellem riječi " Prenesite od mene ", sto znači da sigurno i pouzdano znamo da su ono što prenosimo riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ili njegovo djelo, ili njegovo prisutno odobraviše
Ispravno mišljenje u pogledu ovog pitanja jeste
Vidi manjerazmatranje Vjerovjesnikovih sallallahu alejhi ve sellem riječi ” Prenesite od mene “, sto znači da
sigurno i pouzdano znamo da su ono što prenosimo riječi Allahovog
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ili njegovo djelo, ili njegovo
prisutno odobravanje. Čovjek koji nešto ne poznaje, pa to pripiše
Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, on ustvari ne prenosi ništa od
njega, već iznosi nešto prema svom nahođenju. Stoga, ovaj hadis je
dokaz da čovjeku nije dozvoljeno da prenosi govor koji nije potvrđen
od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pripisujući ga njemu.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Razlika izmedu učenjaka (alima) i islamskog pozivaoca (daije)
Razlika izmedu učenjaka i pozivaoca je očita. Islamski pozivalac nastoji dostaviti šerijat Allahovim robovima i u njega nekada poziva uz podsticaj, tj. navodeci šerijatske tekstove u kojima se iskrenim vjernicima obećavaju nagrade i uspjeh na oba svijeta, a nekada uz zastrašivanje, tj. navodeći šeriviše
Razlika izmedu učenjaka i pozivaoca je očita.
Islamski pozivalac nastoji dostaviti šerijat Allahovim robovima
i u njega nekada poziva uz podsticaj, tj. navodeci šerijatske tekstove
u kojima se iskrenim vjernicima obećavaju nagrade i uspjeh na oba
svijeta, a nekada uz zastrašivanje, tj. navodeći šerijatske tekstove
u kojima se obećava kazna i patnja za nevjernike i grješnike.
Učenjak je onaj kome je Allah podario znanje, i on može biti od onih
koji pozivaju u Allahovu vjeru, ali i ne mora. Međutim, ukoliko nije
pozivalac u Allahovu vjeru, njegovo znanje bit će uveliko umanjeno,
te se ne može u potpunosti svrstati u nasljednike Allahovog Poslanika,
sallallahu alejhi ve sellem. Vjerovjesnici nisu u nasljedstvo ostavili ni
dinara ni dirhema, već su ostavili znanje. Poslanik, sallallahu alejhi ve
sellem, rekao je: “Učenjaci su nasljednici vjerovjesnika, a vjerovjesnici
iza sebe nisu u nasljedstvo ostavili ni dinara ni dirhema, već su ostavili
samo znanje. Ko se prihvati tog znanja, uzeo je obilan udio. ” 1 Zato onaj
ko se prihvati znanja i bude pozivao ka Allahu, uistinu je uzeo onoliki
dio nasljedstva Allahovih poslanika u zavisnosti od toga u kojoj mjeri
postupa u skladu sa vjerovjesničkom praksom.
1 Ebu Davud, br. 3641, Knjiga o znanju, Poglavlje 1. Ibn Madže, br. 223, Uvod,
Poglavlje 17. Et-Tirmizi, br. 2682, Knjiga o znanju, Poglavlje 19. El-Arnaut u
valorizaciji djela Serhus-sunneh, 1/276, kaze: “Ovaj hadis je dobar.”
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Sellam Alejkum ja svaki dan minimum po 500x izgovaram estagfirullah jel to dobro postovani
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, kao odgovor na vaše pitanje penosimo tekst sa stranice n-um.com: Skupina ljudi koje Uzvišeni Allah neće kazniti – Allaha molimo da budemo jedni od njih… Poštovani brate i sestro, znajte da Allah, tebareke ve te‘ala, neće kazniti one koji stalno traže oproviše
Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, kao odgovor na vaše pitanje penosimo tekst sa stranice n-um.com:
Skupina ljudi koje Uzvišeni Allah neće kazniti – Allaha molimo da budemo jedni od njih…
Poštovani brate i sestro, znajte da Allah, tebareke ve te‘ala, neće kazniti one koji stalno traže oprosta od Njega, govoreći: “Estagfirullah!”, što znači: “Molim za oprost, o Allahu!” Zašto Allah neće kazniti ove ljude? Upravo zato što je Allah, tebareke ve te‘ala, Taj koji ih je nadahnuo da izgovaraju ove riječi, jer da Allah želi da ih kazni, On ih ne bi nadahnuo da izgovaraju: “Estagfirullah”, tražeći oprost od Gospodara svjetova. Allah, tebareke ve te’ala, u Kur’anu kaže: “Allah neće kazniti one koji traže oprost.” Brate, sestro, razmislite hoćete li vi biti od onih koji će često tražiti oprost od Gospodara svjetova!
Haris Hećimović, prof.
• Od Abda b. Besera, radijallahu anhu, prenosi se da je rekao: “Čuo sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da kaže: ‘Blago onome ko na Sudnjem danu na svojoj ploči (knjizi svojih djela) bude našao upisano mnogo istigfara (mnogo će im se obradovati).’” (Bilježi ga El-Munziri, a šejh Albani hadis je ocijenio kao sahih u Sahih et-tergib ve-terhib, 2/125)
_______________________
Insan ima ogromne koristi od istigfara i na ovom svijetu, poslušajmo:
Jedna žena je rekla: “Preselio mi je suprug, a ja imam 30 godina i petoro djece. Dunjaluk mi se pomračio. Plakala sam toliko da sam skoro vid izgubila. Oplakivala sam svoju sudbinu. Izgubila sam nadu. Briga me potpuno savladala i tuga prekrila. Djeca su mi mala. Nemamo dovoljno primanja. Štedljivo sam trošila ono malo novca što nam je muž ostavio. Jednom, dok sam bila u svojoj sobi, upalila sam radio i na Stanici Kur’ana Časnog čula kako predavač citira hadis Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Ko bude učestalo tražio oprost, Allah će mu otkloniti svaku brigu i spasiti svake nedaće.”
Nakon toga sam često činila istigfar. Naredila sam i djeci da to čine. Tako mi Allaha, prošlo je par mjeseci i našim brigama je došao kraj. Izgrađen je projekat na našem imanju, i data nam je naknada od nekoliko miliona. Najstariji sin postao je najbolji učenik u gradu, naučio je Kur’an napamet i imenovan za savjetnika grada. Kuća nam se ispunila hajrom, živjeli smo ugodnim životom, hvala Allahu. Allah mi je sačuvao djecu, uz Allahovu pomoć, izvela sam ih na selamet, nestalo je tuge i žalosti, postala sam, Allahovom voljom, najsretnija žena.”
• Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Ko bude stalno učio istigfar, Allah će mu pokazati izlaz iz svake situacije, otklonit će mu svaku brigu i opskrbiti ga odakle se i ne nada.” (Ebu Davud i Ibn Madža)
www-n-um.com
Vidi manje