Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Njegov zastor je svjetlo, kada bi ga otkrio, spalio bi veličanstveni sjaj Njegova lica sva stvorenja na koja padne Njegov pogled.”184

l rekao je:
“Allahova desnica je puna, ne smanjuje se ono šta je u njoj time što On neprekidno, danju i noću, daje opskrbu. Što mislite koliko je dao nafake od kada je stvorio nebesa i Zemlju, ali to ništa nije umanjilo ono što posjeduje Njegova desnica?”

Rekao je Poslanik, s.a.v.s., u hadisu o Dedždžalu: “Uistinu, Allah nije skriven od vas i, uistinu, Allah nije ćorav.” l pokazao je svojom rukom ka svom oku.185

A u hadisu koji govori o istihari, Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Moj Allahu, Tvojim znanjem ja od Tebe tražim ono što je bolje, i Tvojom snagom od Tebe tražim snagu. l ja tražim iz Tvog obilnog dobra jer Ti možeš, a ja ne mogu, i Ti znaš, a ja ne znam. Ti si Onaj Koji savršeno zna sve tajne!”

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
‘Vi ne dozivate gluhog niti odsutnog već dozivate Onoga Koji sve čuje, Koji sve vidi i Koji je blizu.”186

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Kada Allah želi da objavi neko naređenje, govori putem Vahja.”187

U hadisu o proživljenju se navodi:
“Kaže Allah Uzvišeni: ‘O Ademe’, pa on odgovori: ‘Odazivam Ti se!'”188

O tome, također, kazuju i hadisi o Allahovom obraćanju robovima na mjestu stajanja radi polaganja računa i hadisi o Njegovom razgovoru sa stanovnicima Dženneta i dr. Ima ih veoma mnogo.

182 El-A'raf 22
183 El Kasas 65
184 Bilježi ga Muslim u poglavlju “Iman”
185 Muttefekun alejhi biježi ga Buhati u poglavlju “Tewhid”, 8: 172
186 Bilježi ga Muslim u poglavlju “Ez-zikr ved-dua”
187 Njegov sened je slab zbog Neima ibn Hammada
188 Muttefekun alejhi bilježi ga Buhari, 7:196

Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf

Riječi Poslanika, s.a.v.s.:
“Nema drugog boga osim Allaha Uzvišenog i Blagog, nema drugog boga osim Allaha, Gospodara uzvišenog Prijestolja {Arša), nema drugog boga osim Allaha, Gospodara nebesa i Gospodara Zemlje i Gospodara plemenitog Prijestolja.”161

“O Živi, o Ti Koji sve uzdržavaš, o Slavni i Mi lostivi, o Ti Koji si stvorio nebesa i Zemlju.”162

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“U ime Allaha, Onog uz Čije ime ne može ništa naštetiti na Zemlji, niti na nebu, i On sve čuje i sve zna. “163

Rekao je Poslanik, s.a.v.s. :
“Allahu moj, Poznavaoče tajnog i javnog, Stvoritelju nebesa i Zemlje, Gospodaru svega i njegov Upravitelju.”164

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Allahu moj, Gospodaru sedam nebesa i Gospodaru uzvišenog Prijestolja, Gospodaru naš, i Gospodaru svega, Koji daješ da sjemenje i koštice proklijaju, Ti Koji si spustio Tevrat, i lndžil, i Kur'an; kod Tebe tražim utočište od zla svega što posjeduje zlo, Ti si Taj Koji će ga kazniti, Ti si Prvi i nema ništa prije Tebe, i Ti si Zadnji, i nema ništa nakon Tebe, Ti si jasni, i nema ništa iznad Tebe, i Ti si Skriveni, i nema ništa osim Tebe.”165

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Allahu moj, Tebi pripada zahvala, n si svjetlo nebesa i Zemlje i onih koji se na njima nalaze, i Tebi pripada zahvala, Ti si Taj Koji upravlja nebesima i Zemljom i onima koji su na njima.”166

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“Allahu moj, ja Ti se, uistinu, molim, jer ja svjedočim da si Ti, zaista, Allah, nema boga osim Tebe, jednog, Koji je Utočište svakom, Onoga Koji nije rodio i rođen nije, i niko Mu ravan nije.”167

Rekao je Poslanik, s.a.v.s.:
“O Ti Koji okrećeš srca.”168

Ima još mnogo primjera lijepih imena iz sunneta.

161 Muttefekun alejh. Bilježi ga Buhari u poglavlju “De'avat”
162 Dio hadisa kojeg bilježi Ahmed u svom “Musnedu” od Enesa ibn Malika
163 Bilježi ga lbn-Mddže pod brojem 3915
164 Biljež i ga Tirmizi, 5 :467, pod brojem 3392 i kaže: “Hadis hasen-sahih”
165 Bilježi ga Muslim, 8: 78
166 Bilježi ga Tirmizi, 5:481
167 Bilježi ga Tirmizi 5:515
168 Bilježi Tirmizi 5:538

Iz knjige “200 pitanja i isto toliko odgovora”
Komentar akide Ehli sunneta vel džemata u obliku pitanja i odgovora.
Autor: Hafiz ibn Ahmed El-Hakemi

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/05/200-pitanja-i-isto-toliko-odgovora-Hafiz-ibn-Ahmed-El-Hakemi.pdf

Bismillahir-rahmanir-rahim

Zikr se uči posle farz namaza, samostalno-pojedinačno, bez podizanja glasa, samo ovakav zikr je ispravan i samo se ovakav zikr prima.

Zajednički zikr koji se uči posle suneta i kojeg predvodi mujezin sa povišenim glasom, nije ispravan, novotarija je, i takav zikr se ne prima.
Bolje je upotpunosti izostaviti zikr, nego učiti ga na poznati bosanski način.
Zikr je ibadet, svaki ibadet ima svoja pravila, ta pravila regulisao je šerijat, i niko nema pravo niti smije ta pravila mijenjati, jer se na takav način stavio u ulogu šerijata.

Kada bismo npr. jaciju namaz malo izmijenili, pa prvo učinili sedždu umjesto rukua, ili izostavili ruku’ ili jednu sedždu, namaz nam ne bi bio ispravan, i kao takav ne bi se prihvatio, potpuno isto to pravilo važi i za zikr, i jedno i drugo je ibadet, ibadeti su određeni šerijatom-objavom i ne smiju se mijenjati, u protivnom se ne prihvataju.
Dakle, zikr je ibadet, a ibadet je kabul (prihvatljiv) samo ako se podudara sa praksom Poslanika, jer načini obavljanja ibadeta su određeni Objavom, i niko nema pravo da mijenja načine obavljanja ibadeta po svome nahođenju, jer na takav način uvodi u vjeru ono što nije od nje.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, veli: „Ko uradi neko djelo koje nije u skladu sa propisanim, ono mu neće biti primljeno.“ Tj. odbija se i nije kabul.
Hadis bilježi Buhari, str. 373, Muslim, br. 18, str. 762.
U drugom hadisu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: „Ko uvede u vjeru nešto što nije od nje, to mu neće biti primljeno.“
Hadis bilježi Buhari, br. 2697, str. 478; Muslim, br. 17, str. 762.

Kada bi bilo dozvoljeno mijenjati ibadete, na šta bi islam ličio posle hiljadu, dvije ili više godina, sa različitim narodima, običajima, sigurno bi se islam u potpunosti izmijenio kao i druge vjere koje su doživjele potpuno druge forme i ubjeđenja.
Zajednički zikr koji je poznat kod nas, sadrži više novotarija a ne samo jednu:

Prvo: Praktikovanje zikra posle sunet namaza a ne posle farz namaza.

Drugo: Praktikovanje zikra zajednički a ne pojedinačno.

Treće: Podizanje glasa prilikom zikra.

Četvrto: Mujezinovo predvođenje drugih tokom zikra.

Peto: Dodavanje zikru određenih rečenica koje nisu od zikra.

Šesto: Učenje fatihe i odlomaka iz Kur'ana (ašere) kao sastavni dio zikra.

Sedmo: Imamovo učenje dove dok drugi aminaju sa podignutim rukama.
Dakle, oni koji uče zikr na bosanski način, ne samo da im zikr neće biti primljen, nego rade najmanje sedam novotarija.

Nije dozvoljeno predvoditi zikr niti ga zajednički učiti u bilo kojoj situaciji, a posebno zikr koji se uči posle namaza.
Ebul-Bahteri kazuje: „Neki je čovjek kazao Ibn Mesudu da određena skupina sjedi u džamiji nakon akšama. U njoj ima čovjek koji govori (predvodi zikr): ‘Donesite tekbir toliko i toliko, recite subhanallah toliko i toliko, zahvalite Allahu toliko i toliko.
Abdullah b. Mesud je kazao: ‘Kada ih opet vidiš da to čine, saopšti mi.’ Kada su opet sjeli, došao mu je neki čovjek i saopštio mu, te je Ibn Mesud došao i kazao: ‘Tako mi Allaha osim kojeg drugog istinskog boga nema, vi nepravedno činite novotariju ili ste učeniji od ashaba Muhammeda.’
Amr b. Utbe tada reče: ‘Mi samo molimo Allaha da nam oprosti.’, a on reče: ‘Imate Poslanikov put i njega se držite, jer ako se njega budete pridržavali, daleko ćete stići, a ako budete išli desno i lijevo, zaista, daleko ćete zalutati.“
Bilježi ga Ebu Nuajm, 4/380; Darimi, 1/286; Abdurrezzak, 3/222; Ibn Vedda, El-Bide’u, str. 35.

Ovo je potpuno identična situacija kao što se radi u Bosni poslije namaza, mujezin (naglas) predvodi zikr, a ostali ponavljaju za njim, zatim još na to dodaju i nove zikrove, pa još čine zikr poslije suneta, a ne poslije farza kako je radio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
Prenosi se od imama Ebu Hanife da je kazao: „Učenje tekbira naglas je novotarija u svojoj osnovi, jer se radi o zikru, a sunnet prilikom zikra jeste da se čini tiho, jer Uzvišeni veli: Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome. El-E'araf, 55.
A Allahov Poslanik veli: ‘Tiha dova je najbolja.’ Bilježi ga Ahmed, 3/77, br. 1477; Ebu Ja’ala, 2/81; Ibn Hibban, 3/91; Hejsemi, 10/81, i svi oni bilježe verziju: „Tihi zikr je najbolji.“
To je iz razloga što je takav zikr ponizniji i usklađeniji sa lijepim ophođenjem, i na takav način se udaljava od pretvaranja. Ovo pravilo ne smije se ostaviti, osim ako postoji drugi dokaz koji nešto posebno precizira.“ Beda'us-sana'i fi tertibiš-šera'i, 1/196.

Pojašnjavajući dodatne novotarije (bid'a idafijje), imam Šatibi veli: „Primjer tome je glasni i zajednički zikr koji je poznat među sufijama ovog vremena. Između tog i šerijatom propisanog zikra je velika razlika i udaljenost, oni su sušta suprotnost.“ El-I’tisam, 1/506.
Imam Zerkeši veli: „Sunnet je da se zikrovi uče tiho, osim kada se radi o telbijji.“ Islahul-mesadžid minel-bide'i vel-‘avaid, str. 111.

Dakle, zikr posle suneta u poznatoj formi je novotarija jer nije u skladu sa praksom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ashaba. Od njih takav vid zikra nije prenesen, nego se prenosi negiranje ovakve forme zikra.
Nema sumnje da svako djelo koje nije usaglašeno sa praksom Poslanika i ashaba predstavlja novotariju i zabludu, jer da je bilo dobro, Poslanik bi ga praktikovao, a ashabi bi ga u tome slijedili i to bi do nas kao takvo bilo preneseno.
Imajući u vidu da nije preneseno, znači da ga oni nisu ni praktikovali, a ono što tada nije bilo od vjere, ne može biti ni danas.
Draga braćo i cijenjene sestre, šta nas to spiječava da obavljamo ibadete na propisan način, onako kako je Uzvišeni Allah naredio Poslaniku, Poslanik pojasnio i primjenio u praksi, a ashabi praktikovali i sledećim generacijama prenijeli.
Sigurno jedna od četiri stvari (ako ne i više njih): neznanje, oholost, slijeđenje strasti, slijeđenje običaja, nemojmo draga braćo i cijenjene sestre biti ni u jednoj ovoj skupini, jer ćemo na sudnjemdanu sigurno zažaliti zbog toga.
Radimo onako kako je radio Poslanik i sigurno na sudnjemdanu nećemo zažaliti zbog toga.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, veli: „Svi moji sljedbenici ući će u Džennet, osim onih koji odbiju. Ashabi upitaše: „A ko će odbiti?“ On reče: „Ko mi se pokori, ući će u Džennet, a onaj ko mi pokornost odbije, odbija ući u Džennet.“ Bilježi ga Buhari, br. 7280, str. 1342.

Napomena: Nažalost imamo ne mali broj muslimana koji znaju da je zikr na bosanski način novotarija, međutim ipak je rade smatrajući da je to mala nebitna novotarija.
Nema sumnje da je ovakvo razmišljanje pogrešno. Svaka novotarija, pa makar u očima naroda bila mala, u šerijatu je zabluda i stranputica.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: „Svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi ka Vatri.“ Bilježi ga Muslim, br. 43, str. 344. Izraz: a svaka zabluda vodi ka Vatri – nalazi se kod Nesaija, br. 1578, str. 260.
Učestvujući u zajedničkom zikru, odobravamo i pomažemo tu novotariju, kao i one koji naređuju da se to radi.
Gledajući sa matematičke strane vidimo da je ova novotarija izuzetno opasna i velika.
Musliman u svom vijeku treba da klanja oko 50 godina, godina ima 365 dana, svaki dan zikrimo 5 puta, rezultat je 91,250 zikrova, odnosno isto toliko novotarskih zikrova ukoliko zikrimo na bosanski način, a svaki taj zikr sadrži 7 novotarija.

Zar je ovo beznačajno.
Sa druge strane propustili smo 91,250 ispravnih sunetskih zikrova, a svaki zikr ima na stotine sevapa, jer ko jedanput kaže ‘subhanallah’, piše mu se 10 sevapa, a u svakom zikru imamo 33 puta subhanallah, 33 puta elhamdulillah, 33 puta Allahu ekber, pored ostalog zikra.
Zar će pametan musliman propustiti i zanemariti ovolike sevape.

Doći će čovjek na sudnji dan pa će mu zafaliti samo jedan sevap, i zbog nedostatka jednog sevapa ući će u vatru.
Zato sami prosudite da li je ispravan govor da je zikr na bosanski način mala i nebitna novotarija.

A Allah najbolje zna.

Mr Jakub Alagić
Preuzeto sa whatsapp grupe Delil Akida https://chat.whatsapp.com/DkGFQhWAyS9IdZMmBx1xeG