PRIJAVA

Podrška: pitajucene@gmail.com

ili

Sve su pite pitice samo je * pitac? (napiši malim slovima)

Zaboravljena šifra?

Nemaš profil, Registruj se ovdje

Zaboravljena šifra

Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com

Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.

Imaš profil? Prijavi se sada

Objasni zašto prijavljuješ.

Objasni zašto prijavljuješ.

Objasni zašto prijavljuješ.

Aplikacije
Pitaj Učene ® Logo Pitaj Učene ® Logo Pitaj Učene ® Logo
PRIJAVA

Pitaj Učene ®

Pitaj Učene ® Navigacija

  • Najaktivniji članovi
  • Kvizovi i igre
  • Novosti
PRETRAŽI
POSTAVI PITANJE

Mobile menu

Zatvori
POSTAVI PITANJE
  • POČETNA
  • NOVOSTI
  • NAPIŠI ČLANAK
  • PITANJA
    • Kako se postavlja pitanje?
    • Sakupljanje bodove
    • Postavi pitanje
    • Pretraži pitanja
    • Kategorije pitanja
  • MOB. APLIKACIJE
  • ANDROID
    • Web Stranica
    • Nagradni Kviz
    • Namaz korak po korak
    • Tedžvid
    • Sufara
  • iPHONE iOS
    • Web Stranica
    • Nagradni Kviz
    • Namaz korak po korak
    • Tedžvid
    • Sufara
  • KVIZOVI WEB
    • Kvizovi o Kur'anu
    • Kviz Sira – Životopis Poslanika
    • Ramazanski kvizovi
    • Kvizovi o zekatu i sadekatul fitru
    • Islamski Dnevni Kviz
    • Dječiji kvizovi
    • Kviz Škola Islama
    • Islamski Kviz 18+
    • Kviz opšteg znanja
    • Milioner Islamski Kviz
    • RANGLISTE KVIZOVA
  • KVIZ APLIKACIJA
    • Pokreni kviz
  • IGRE
    • Pronađi riječ
    • Asocijacije
  • KORISNICI
    • Prijava
    • Registracija
    • Dodaj grupu
    • Značke i bodovi
    • Sakupljanje bodove
    • Predloži kategoriju
    • Svi studenti
  • OBJAVE - POSTOVI
    • Napiši članak
    • Novosti
    • Biografije učenjaka
    • Kur'anske poruke
    • Izreke daija
    • Lijepa riječ
  • FUNKCIONALNOST
    • Redakcija
    • Info o radu stranice
    • Politika Privatnosti
    • Uslovi upotrebe
    • Uslovi slanja poruka
    • Urednici
    • Uloge na stranici
    • FAQ - pomoć
    • Analitika
    • Kontakt
  • Najaktivniji članovi
  • Kvizovi i igre
  • Novosti
Početna|Rezultati pretrage za"Hadis"
  1. Postavljeno 20.04.2019u kategoriji: Dova Zikr Tevba

    Da li meleki izgovaraju amin na ono što čovjeku u svom srcu poželi drugom muslimanu?

    Sedin
    Best Answer
    Sedin Admin 🛠️
    Added an answer on 20.04.2019 at 10:30

    Hvala Allahu! Prvo: Musliman nije odgovoran za ono što se dešava u njegovoj duši ili za ono što mu šejtan došaptava, ako ne radi ili ne priča onako kako mu šejtan govori, u skladu s hadisom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Zaista je Allah oprostio mom umetu ono na što ih njihove duše nagovarviše

    Hvala Allahu!

    Prvo: Musliman nije odgovoran za ono što se dešava u njegovoj duši ili za ono što mu šejtan došaptava, ako ne radi ili ne priča onako kako mu šejtan govori, u skladu s hadisom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Zaista je Allah oprostio mom umetu ono na što ih njihove duše nagovaraju, sve dok to ne izgovore ili ne rade po tome.“ Bilježe Buhari, 4968, i Muslim, 127.

    Dužnost muslimana je da odagna od sebe ove misli i da ih ne slijedi.

    Ovo se odnosi na sve misli koje se javljaju bez, izuzetka.

    Nevevi kaže: “Što se tiče misli i slutnji, ako ga one ne opsjednu i on ne ustraje u tome, onda mu je oprošteno, u čemu su saglasni učenjaci, jer on nema izbora niti utjecaja na njihovo pojavljivanje i dešavanje niti ima način da ih se oslobodi. Na ovo se odnosi hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kad je rekao: ‘Zaista je Allah oprostio mom umetu ono na što ih njihove duše nagovaraju, sve dok to ne izgovore ili ne urade.’”

    Učenjaci smatraju da su to misli koje se nisu ustalile niti ukorijenile kod osobe.

    Stoga smatraju: „Bez obzira na to da li je to misao koja se odnosi na ogovaranje ili se odnosi na nevjerstvo, ili slično tome, onome kome se pojavi misao nevjerstva, a da se on trudi da bi to postigao, a potom je on u istom trenu odbaci, on nije nevjernik, niti ima bilo kakvu obavezu u pogledu nekih iskupljenja.

    Razlog oprosta je taj što osoba nije bila u mogućnosti odagnati takvu misao, već je moguće da se sačuva od ustrajavanja u tome, pa je iz tog razloga prepuštanje tim mislima/ustrajavanje u njima i vezivanja svoga srca za iste zabranjeno/haram.

    Šta god da ti ova misao predoči, bilo da je to ogovaranje ili neki drugi vid griješenja, dužnost svake osobe jeste da se tome suprotstavi usmjeravajući misli na ono čime će odagnati takva razmišljanja.“ Preneseno iz djela „El-Ezkar“ (str.345).

    Tako je i s dovom (željom) da se nekome desi nešto ružno, ako osoba nije imala na umu tu misao niti ju je izgovarala, niti je počinila nešto loše, već su to samo misli koje šejtan stavlja u srce muslimana kako bi pokvario odnos između njega i njegovog brata, u tom slučaju nema nikakve odgovornosti, već ti je obaveza da se sačuvaš ovakvih misli, potom činiš dovu za svoga brata tražeći od Allaha, dž. š., da mu da sve najbolje kako bi na taj način ponizio i pokorio šejtana.

    U skladu s time, meleki aminuju na dobro za koje moliš, a ne i na smutnju, crne misli i slutnju koje ti šejtan stavlja u srce.

    Allah najbolje zna!

    Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida

    https://islamqa.info
    preuzeto sa http://minber.ba

    Vidi manje
      • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  2. Postavljeno 20.04.2019u kategoriji: Bračni propisi

    Kada je i pod kojim okolnostima ženi dozvoljeno da zahtijeva razvod braka?

    Sedin
    Best Answer
    Sedin Admin 🛠️
    Added an answer on 20.04.2019 at 10:17

    Alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Islamski učenjaci spominju u svojim knjigama da je osnova u traženju razvoda braka od strane žene zabrana. Na osnovu riječi Allahovog Poslanika: “Ženi koja zatraži od muža razvod braka bez razloga, zabranjen je miris Dženneta.” (Hadis su zabilježili imaviše

    Alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!
    Islamski učenjaci spominju u svojim knjigama da je osnova u traženju razvoda braka od strane žene zabrana. Na osnovu riječi Allahovog Poslanika: “Ženi koja zatraži od muža razvod braka bez razloga, zabranjen je miris Dženneta.” (Hadis su zabilježili imam Ahmed, Tirmizi, Ebu Davud, Ibn Madže od Sevbana, r.a., njegovu vjerodostojnost potvrdio je šejh Albani) Na osnovu ovog hadis možemo kazati da ženi nije dozvoljeno da traži razvod braka ako za to ne postoji validan i opravdavajući razlog.
    Ovaj hadis, takoðer, indirektno ukazuje i na to da postoje situacije u kojima je dozvoljeno ženi da traži razvod braka. Ako bi se žena zbog nastavljanja življenja sa mužem bojala za svoju vjeru prvenstveno, te ako muž ne bi bio u stanju da je izdržava, ili ako bi je vrijeðao i tukao do te mjere da to ne može trpjeti, ako bi je primoravao na činjenje grijeha, ako bi se odužilo njegovo odsustvo do te mjere da se boji da će počiniti zinaluk, u ovakvim i sličnim situacijama ženi je dozvoljeno da traži razvod braka, u nekima može biti i obaveza. Na dozvoljenost ovog djela ukazuje poznati hadis Ibn Abbasa, r.a., da je supruga Sabita ibn Kajsa, r.a., došla Allahovom Poslaniku i kazala: ‘’Allahov Poslaniče, ja ne zamjerim Sabitu na moralu niti na njegovom pridržavanju za vjeru, ali mrzim nepokornost u islamu’’, pa joj je rekao Allahov Poslanik: ‘’Hoćeš li mu vratiti baštu koju ti je darovao kao vjenčani dar?’’ ‘’Da’’, odgovorila je. Rekao mu je Allahov Poslanik: ‘’Prihvati baštu i razvedi je.”(Buharija)
    Na osnovu ovog hadisa učenjaci takoðer kažu ako bi žena prezirala muža i bojala se da će mu zbog toga biti nepokorna, dozvoljeno joj je da traži razvod braka, te da mu vrati ono što joj je darovao kao vjenčani dar.
    Takoðer, na osnovu ovog hadisa učenjaci su spomenuli da je pohvalno – sunnet mužu da udovolji zahtjevu supruge ako ona za to spomene validan razlog, kao da ga prezire.
    A Allah najbolje zna.

    Odgovorio: Elvedin Pezić 21. rebi’ul-evvel 1429. h.g. / 29. 3. 2008. god.
    preuzeto sa http://minber.ba

    Vidi manje
      • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  3. Postavljeno 20.04.2019u kategoriji: Bračni propisi

    Tražila sam razvod braka od muža jer sam smatrala da sam ga prestala voljeti?

    Sedin
    Best Answer
    Sedin Admin 🛠️
    Added an answer on 20.04.2019 at 10:15

    Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu! Islamski učenjaci kada govore o razlozima zbog kojih je supruzi dozvoljeno da traži razvod braka od muža, izmeðu ostalog spominju i slučaj kada žena ne voli svoga muža i boji se da će taj prezir i nepostojanje ljubavi uzrokovati nepokornost njenom mužviše

    Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
    Islamski učenjaci kada govore o razlozima zbog kojih je supruzi dozvoljeno da traži razvod braka od muža, izmeðu ostalog spominju i slučaj kada žena ne voli svoga muža i boji se da će taj prezir i nepostojanje ljubavi uzrokovati nepokornost njenom mužu, što je svakako grijeh. To su argumentovali poznatim hadisom Ibn Abbasa, r.a., da je supruga Sabita ibn Kajsa, r.a., došla Allahovom Poslaniku i kazala: Allahov Poslaniče, ja ne zamjerim Sabitu na moralu niti na njegovom pridržavanju za vjeru, ali mrzim nepokornost u islamu’’, pa joj je rekao Allahov Poslanik: ‘’Hoćeš li mu vratiti baštu koju ti je darovao kao vjenčani dar?’’ ‘’Da’’, odgovorila je. Tada je Allahov Poslanik rekao Sabitu ibn Kajsu: ‘’Prihvati baštu i razvedi je.” (Buharija)
    Na osnovu ovog hadisa, ja se nadam da vi niste grješni što ste tražili razvod braka, jer ste u tom momentu bili ubjeðenja da ga ne volite. I smatram da se na vas ne odnosi hadis u kojem je Poslanik kazao: “Koja žena zatraži od muža razvod braka bez razloga, njoj je zabranjen miris Dženneta.” (Hadis je zabilježili imami Ahmed, Tirmizi, Ebu Davud, Ibn Madže od Sevbana, r.a., a njegovu vjerodostojnost potvrdio je šejh Albani)
    Napomena: Kako god muž ne treba da u ljutnji ili nakon nekog problema požuruje sa razvodom braka, tako ni supruga ne treba da požuruje sa traženjem razvoda braka, već oboje trebaju da sačekaju dok se ‘’usijane glave ohlade’’, a tek nakon toga pri punoj svijesti, objektivno i realno pogledaju na bračno stanje, te da pokušaju uvažiti mnoge činjenice koje mogu djelovati na donošenje odluke, da se konsultuju sa onima koji su kompetentni za to, a nakon toga da donesu konačnu odluku.
    Allah najbolje zna!

    Odgovorio: Pezić Elvedin
    preuzeto sa http://minber.ba

    Vidi manje
      • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  4. Postavljeno 18.04.2019u kategoriji: Pravila Propisi Fetve

    Kada je dozvoljeno prenošenje tuđih riječi, nemimet?

    Admin
    Admin Admin 🛠️ IT
    Added an answer on 18.04.2019 at 15:39

    Nezim Halilović Muderris Braćo i sestre u islamu, danas 20. ševvala 1430. god. po H., 9. oktobra 2009. godine hutbu sam naslovio Nemimet – Prenošenje tuđih riječi. Nemimet spada u red velikih grijeha i jedna je od najružnijih negativnih čovjekovih osobina. Podrazumijeva prenošenje tuđih riječi s cilviše

    Nezim Halilović Muderris
    Braćo i sestre u islamu, danas 20. ševvala 1430. god. po H., 9. oktobra 2009. godine hutbu sam naslovio Nemimet – Prenošenje tuđih riječi. Nemimet spada u red velikih grijeha i jedna je od najružnijih negativnih čovjekovih osobina. Podrazumijeva prenošenje tuđih riječi s ciljem širenja svađe i smutnje među ljudima. Ovaj grijeh potpiruje smutnju, kida veze, sije mržnju, razbija zajednicu, prijatelje čini neprijateljima, braću strancima, čak rastavlja voljene i dovodi do ubistava. Nemimet je prisutan i veoma rasprostranjen u našem društvu u vremenu u kojem živimo.
    Kaže Allah, subhanehu ve te’ala, u 10. i 11. ajetu Sure El-Kalem:
    I ne slušaj nijednog krivokletnika, prezrena(10) klevetnika, koji tuđe riječi prenosi,(11) škrtaca, nasilnika, velikih grješnika,(12) surovih i osim toga, u tuđe pleme uljeza!(13) (El-Kalem, 10.-13.)
    U citiranim ajetima dolazimo do spoznaje nekih od osobina onih koji prenose tuđe riječi. Jedna od tih osobina jeste da se takav mnogo kune kako bi uvjerio onoga kome prenosi u ono što prenosi. On je također prezren zbog toga što nema nimalo mudrosti pa ga ljudi lahko razotkriju i preziru ga. Onaj ko prenosi tuđe riječi može se prepoznati i po tome što otkriva tuđe mahane i puno vrijeđa druge.
    Kaže Allah, subhanehu ve te’ala, u 1. ajetu Sure El-Humeze:
    Teško svakom klevetniku-podrugljivcu!
    Imam Muslim u Sahihu bilježi hadis:

    Prenosi Ibn Mes’ud, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “Želite li da vas obavijestim šta je to udda? – To je prenošenje riječi među ljudima!” (Muslim)
    U muttefek predaji stoji:
    Prenosi Ebu Huzejfe, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: “U Džennet neće ući onaj ko prenosi tuđe riječi (kattat).” (Muttefek alejhi) U Drugoj predaji stoji: “U Džennet neće ući onaj ko prenosi tuđe riječi (mennan).” (Muttefek alejhi)
    Imam Buharija bilježi predaju:
    Prenosi Ibn Abbas, radijallahu ‘anhuma, da je Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, prošao pored dva kabura i rekao: “Zaista su njih dvojica u patnji i kazni, a ne kažnjavaju se za nešto veliko; jedan od njih se nije čuvao mokraće, a drugi je bihuzurio ljude prenoseći tuđe riječi.” (Buharija)
    Rekao je Omer ibn El-Hattab, radijallahu ‘anhu: “Nemojte se baviti spominjanjem ljudi, jer je to zlo, već spominjite Allaha, jer je to za vas milost!”
    Tabiini su govorili: „Nije onaj koji prenosi tuđe riječi ništa gori od onoga ko to prihvata od njega!“
    Imam Nevevi kaže: “Nemimet je zabranjen ako u tome nema nikakve koristi. Međutim, ako neko sazna da neki zulumćar (nasilnik) namjerava nekome bespravno nanijeti štetu, onda je poželjno, pa čak je i obaveza da čovjek na to upozori svoga brata muslimana.”
    Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, podučava ashabe:

    “Želite li da vas obavijestim o najgorima od vas?” Rekoše. “Da.” Reče Poslanik, sallallahu ‘alejhi we sellem: “Oni koji ogovaraju, koji rastavljaju one koji se vole!” (Ahmed)
    Pripovijeda se da je Sulejman bin Abdulmelik sjedio u društvu sa Ez-Zuhrijem, pa mu je došao čovjek, kojem je Sulejman rekao: “Čuo sam da si o meni govorio to i to!” Reče čovjek: “Nisam to učininio, niti rekao.” Reče Sulejman: “Onaj ko me je obavijestio je iskren!” Reče mu Ez-Zuhri: “Onaj ko ogovara nije iskren!” Reče Sulejman: “U pravu si!” Potom reče čovjeku: “Idi sa selamom!”
    Rekao je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem:

    “Neka mi niko od ashaba ne govori ništa o drugome, jer želim da vam dolazim potpuno čisitih grudi!” (Ahmed)
    Hasan El-Basri kaže: “Ko tebi prenosi tuđe riječi, znaj da takav i drugima prenosi tvoje riječi.” Također je neko dobro rekao: “Ko ti kaže i prenese da te tvoj brat psuje i grdi, takav i tebe psuje i grdi.”
    Priča se da je neki čovjek otišao u posjetu svome bratu muslimanu i prenio mu nekakav govor o drugim ljudima, što se ovome nije svidjelo, pa mu reče: “Brate moj, prenio si mi tuđi govor i time si učinio tri prekršaja: učinio si me da mrzim svoga brata, moje si srce opteretio time i učinio si me da sumnjam u tvoje povjerenje.”
    Neki čovjek je došao Aliji, radijallahu ‘anhu, i rekao mu da je neki čovjek o njemu ružno govorio. Tada Alija, radijallahu ‘anhu, reče tom čovjeku: “Idemo skupa do tog čovjeka!” Čovjek se uplaši da ga zbog toga neće kazniti. Kada su stigli, Alija, radijallahu ‘anhu, mu reče: “O moj brate, ako je ono što si o meni rekao tačno, ja molim Allaha da mi oprosti, a ako nije tačno, molim Allaha da tebi oprosti.”

    Priča se da je neki čovjek došao Omeru ibn Abdulazizu i prenio mu neki govor od nekog čovjeka, na što mu Omer reče: “Ako hoćeš, mi ćemo tu tvoju vijest provjeriti; pa ako bude tačna, onda si ti od onih na koje se odnosi ovaj kur’anski ajet:
    O vjernici, ako vam nekakav nepošten čovjek donese kakvu vijest, dobro je provjerite da u neznanju nekome zlo ne učinite, pa da se zbog onoga što uradite pokajete! ( El-Hudžurat, 6.)
    A ako ne bude tačna, onda si od onih na koje se odnosi ovi ajeti:
    I ne slušajte nijednog krivokletnika, prezrena,(10) klevetnika, koji tuđe riječi prenosi.(11) (El-Kalem, 10.-11.), a ako hoćeš, to ćemo ti za ovaj put oprostiti i nemoj više tako nešto raditi. Tada čovjek reče Omeru: “Oprosti mi, o vladaru pravovjernih, neću nikada više prenositi tuđe riječi!”

    Braćo i sestre, čuvajmo se nemimeta, jer je on uistinu jedan od velikih grijeha, koji uništava međuljudske odnose i umjesto da prenosimo tuđe riječi, trudimo se da na našim usnama bude što više Kur’ana, Allahovih, subhanehu ve te’ala, imena i salavata na našeg Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem!

    Gospodaru! Pomozi nam da sačuvamo svjetlo islama ovdje u našoj lijepoj Bosni i Hercegovini, sačuvaj nas iskušenja koja ne možemo podnijeti, učini naše jezike vlažnim sa spominjanjem Tvoga imena, sačuvaj naše jezike od prenošenja tuđih riječi, uputi našu djecu i naše potomke i učini ih časnim mu’minima, budi nam milostiv na Sudnjem danu i počasti nas u Džennetu društvom poslanika, šehida i dobrih ljudi!
    Sarajevo, 20. ševvala 1430. po Hidžri /9. oktobra 2009. god.
    Hutba: Džamija “Kralj Fahd”

    preuzeto sa: http://minber.ba/nemimet-prenoenje-tuih-rijei/

    Vidi manje
      • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  5. Postavljeno 17.04.2019u kategoriji: Dženaza Kabur Mejjit

    Kada nastupa kabursko ispitivanje, kad mejjita spuste u kabur ili noć kad je preselio?

    Admin
    Best Answer
    Admin Admin 🛠️ IT
    Added an answer on 17.04.2019 at 17:13

    Bismillahir-rahmanir-rahim. Kabursko ispitavanje mejita nastupa kad se spusti u kabur, kad se završi sa ukopom. U Sunnetu se prenosi da bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stao pored kabura i učio dovu za umrloga, kao što to pojašnjava naš poznati učenjak Hasan Kafi Pruščak: „Kada bi Poslanik,više

    Bismillahir-rahmanir-rahim.

    Kabursko ispitavanje mejita nastupa kad se spusti u kabur, kad se završi sa ukopom.
    U Sunnetu se prenosi da bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stao pored kabura i učio dovu za umrloga, kao što to pojašnjava naš poznati učenjak Hasan Kafi Pruščak: „Kada bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, završio sa ukopom umrloga, stao bi pored njegova kabura i kazao: ‘Tražite oprosta za svog brata i molite Allaha da ga učini postojanim, jer on je sad izložen pitanjima u kaburu.’
    Nurul-jekin fi usulid-din, str. 232. Hadis bilježi Ebu Davud, br. 3221, str. 580, i Hakim, 1/526,

    Iz hadisa jasno se vidi da ispitivanje počinje neposredno nakon završetka ukopa, zato je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odmah posle ukopa molio Allaha da mejita učini postojanim.
    Uzvišeni Allah kaže: ‘Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti i na ovome i na Onome svijetu, a nevjernike će u zabludi ostaviti; Allah radi šta hoće’. (Ibrahim, 27.)

    Meleci će čovjeka u kaburu pitati o njegovom vjerovanju za vrijeme njegova života, kao što se navodi u Sahihu imama Buharija.
    Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Kada se čovjek položi u grob, od njega pođu njegovi drugovi, on čuje klepet njihove obuće. Tada mu dođu dva meleka, posade ga i kažu: ‘Šta ti misliš o ovom čovjeku, Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem?’ Što se tiče pravovjernika, on će odgovoriti: ‘Vjerujem da je on Allahov rob i Njegov poslanik.’ ‘Pogledaj na svoje mjesto u džehennemskoj vatri!’ – reći će mu se – ‘Allah ti ga je zamijenio za mjesto u Džennetu.’ Tako će ih oba vidjeti zajedno.
    A što se tiče dvoličnjaka i nevjernika, njima će se reći: ‘Šta si mislio o ovom čovjeku?’ ‘Ne znam,’ – odgovarat će – ‘ja sam govorio ono što je govorio ostali svijet.’ ‘Ne znao i ne shvaćao (nikad ništa)!’ – reći će se. U tom će biti udaren željeznim čekićem, pa će tako jako kriknuti, da će to čuti svi oko njega osim ljudi i džina.“
    Bilježi ga Buhari, br. 1374., str. 239.

    U drugom hadisu se prenosi da je El-Bera b. Azib kazao: „Bili smo sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, na dženazi nekom ensariji… (I kada se čovjek položi u grob) dođu mu dva meleka, postave ga da sjedne, i upitaju ga: ‘Ko ti je Gospodar?’ On će kazati: ‘Moj Gospodar je Allah.’ Potom ga upitaju: ‘Šta ti je vjera?’ Kazat će: ‘Moja vjera je islam.’ Potom ga upitaju: ‘A ko je čovjek što vam je poslat?’ Kazat će: ‘On je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.’ ‘A otkud to znaš?’ – upitat će ga, a on će reći: ‘To sam pročitao u Allahovoj Knjizi. U nju sam vjerovao i smatrao je Istinom.'“

    U Džerirovom hadisu je dodato: „Na to se odnose Allahove riječi: Allah će vjernike postojanom riječju učvrstiti i na ovom i na Onom svijetu. Ibrahim, 27.

    A kada nevjernik umre i duša napusti njegovo tijelo (i bude spušten u grob), dođu mu dva meleka i upitaju: ‘Ko je tvoj Gospodar?’ Reći će: ‘Ha? Ha? Ne znam.’ Potom će ga upitati: ‘Šta ti je vjera?’ Reći će: ‘Ha? Ha? Ne znam.’ Onda će ga upitati: ‘Ko je ovaj čovjek što vam je poslat?’ Reći će: ‘Ha? Ha? Ne znam.’ Tada će s neba glasnik povikati: ‘Negirao je, prostrite mu prostirku od Vatre, obucite mu odjeću od Vatre i otvorite mu džehennemsku kapiju.’ Tada će osjetiti njenu vrelinu i gorčinu, a kabur će mu se stijesniti toliko da će mu se rebra preplesti.“
    Bilježi ga Ebu Davud, br. 4753, str. 860.

    Dakle u svim predajama jasno se vidi da ispitivanje počinje kad se mejit položi u kabur i završi se sa ukopom.

    Molim Allaha, subhanehu ve teala, da nas uputi na pravi put, da umremo kao iskreni Njegovi robovi, kao muslimani i da sve muslimane postojanom riječju učvrstiti za vrijeme ispitivanja u kaburu.

    A Allah najbolje zna

    Mr Jakub Alagić
    Preuzeto sa whatsapp grupe Delil Akida
    https://chat.whatsapp.com/DkGFQhWAyS9IdZMmBx1xeG

    Vidi manje
      • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  6. Postavljeno 16.04.2019u kategoriji: Iman Kufr Širk

    Šta su iman i islam i šta su njihove općenite osnove (temelji)?

    D. P.
    Best Answer
    D. P. Urednik 🛠️
    Added an answer on 16.04.2019 at 18:57

    Iman je čvrsto vjerovanje u sve ono što su naredili Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a koje u sebi sadrži djelo koje je, u stvari, islam. Pod islamom se podrazumijeva prepuštanje i predanost samo Allahu, i pokornost u poslušnosti Njemu. Što se tiče temelja imana i islama, oni suviše

    Iman je čvrsto vjerovanje u sve ono što su naredili Allah i Njegov
    Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, a koje u sebi sadrži djelo koje je,
    u stvari, islam. Pod islamom se podrazumijeva prepuštanje i predanost
    samo Allahu, i pokornost u poslušnosti Njemu.
    Što se tiče temelja imana i islama, oni su sadržani u ovom
    plemenitom ajetu:
    Recite: ‘Mi vjerujemo u Allaha i u ono što se objavljuje nama, i u
    ono što je objavljeno Ibrahimu, i Ismailu, i Ishaku, i Jakubu, i
    unucima, i u ono što je dato Musau i Isau, i u ono što je dato
    vjerovjesnicima od Gospodara njihova; mi ne pravimo nikakve razlike
    među njima, i mi se samo Njemu pokoravamo.’ (Kur'an, El-Bekara,
    136.), kao i u Poslanikovom, sallallahu alejhi ve sellem, objašnjenju u
    ‘Hadisu Džibrila’ i u drugim hadisima.
    Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, kaže: Iman je da vjeruješ u Allaha, Njegove meleke, Njegove knjige,
    Njegove poslanike, Sudnji dan i da vjeruješ u Njegovo određenje bilo
    dobro ili zlo! Islam je da svjedočiš da nema drugog boga osim Allaha
    i da je Muhammed, Allahov poslanik, da obavljaš namaz, daješ zekat,
    postiš ramazan i da obaviš hadždž ako si u mogućnosti to učiniti.
    Na ovaj način je objasnio da je iman vjerovanje i ubjeđenje srca, a da je
    islam izvršavanje vidnih obreda.

    Preuzeto sa islamhouse.com
    PITANJA I ODGOVORI O NAJVAŽNIJIM STVARIMA
    Autor: Abdur-Rahman b. Nasir Es-Sa'di
    Prijevod: Seid Klica
    Recenzija: Irfan Klica, Jasmina Radončić, Fejzo Radončić

    Preuzmite knjigu ovdje: https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/04/Pitanja_i_odgovori_o_najvaznijim_stvarima.pdf

    Vidi manje
      • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  7. Postavljeno 16.04.2019u kategoriji: Licemjerstvo Munafici

    Šta je to nifak – licemjerstvo i koje su njegove vrste i odlike?

    D. P.
    Best Answer
    D. P. Urednik 🛠️
    Added an answer on 16.04.2019 at 18:48

    Definicija nifaka je ispoljavanje dobra a skrivanje zla i njega je dvije vrste: Veliki nifak ili nifak u vjerovanju, i njegov pripadnik biva vječni stanovnik Vatre. Primjer ove kategorije munafika je ona koju je Allah pomenuo u svom govoru: Ima ljudi koji govore: „Vjerujemo u Allaha i u onaj svijet!više

    Definicija nifaka je ispoljavanje dobra a skrivanje zla i njega je dvije
    vrste:
    Veliki nifak ili nifak u vjerovanju, i njegov pripadnik biva vječni
    stanovnik Vatre. Primjer ove kategorije munafika je ona koju je Allah
    pomenuo u svom govoru:
    Ima ljudi koji govore: „Vjerujemo u Allaha i u onaj svijet!“- a oni
    nisu vjernici. (Kur'an, Al-Bekara, 8.) A to su oni koji skrivaju i
    taje nevjerstvo, a ispoljavaju islam.
    Druga vrsta nifaka je mali nifak ili nifak u djelu. Primjer ovog nifaka
    je pomenuo Poslanik, sallallahu alejhi ve selem, u hadisu u kojem kaže:
    Tri su osobine munafika: „Kada govori laže, kada obeća ne ispuni
    (iznevjeri), a kada mu se nešto povjeri on to pronevjeri.“ (Buharija i
    Muslim)
    Tako da onaj kod koga se nađu veliki kufr ili nifak njemu nije od koristi
    iman, niti djelo. A što se tiče malog nifaka ili kufra, oni se nekada nađu
    uz iman, pa u čovjeku bude i dobra i zla, i razloga da bude nagrađen i
    drugih da bude kažnjen.

    Preuzeto sa islamhouse.com
    PITANJA I ODGOVORI O NAJVAŽNIJIM STVARIMA
    Autor: Abdur-Rahman b. Nasir Es-Sa'di
    Prijevod: Seid Klica
    Recenzija: Irfan Klica, Jasmina Radončić, Fejzo Radončić

    Preuzmite knjigu ovdje: https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/04/Pitanja_i_odgovori_o_najvaznijim_stvarima.pdf

    Vidi manje
      • 1
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  8. Postavljeno 16.04.2019u kategoriji: Novotari Sekte

    Šta je to bidat (novotarija) i kako se dijeli?

    D. P.
    Best Answer
    D. P. Urednik 🛠️
    Added an answer on 16.04.2019 at 18:48

    Novotarija je suprotnost sunnetu i dijeli se na dvije vrste. Prva vrsta novotarija je bidatu ‘itikad – novotarija u vjerovanju i ona je ubjeđenje oprečno onom čime su nas Allah i Njegov poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, obavijestili. Ova vrsta novotarije je pomenuta u hadisu Poslanika, sallallviše

    Novotarija je suprotnost sunnetu i dijeli se na dvije vrste. Prva vrsta
    novotarija je bidatu ‘itikad – novotarija u vjerovanju i ona je ubjeđenje
    oprečno onom čime su nas Allah i Njegov poslanik, sallallahu alejhi ve
    selleme, obavijestili. Ova vrsta novotarije je pomenuta u hadisu
    Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u kojem kaže:
    Podijelit će se moj ummet na sedamdeset i tri skupine, sve će u
    Vatru osim jedne. Rekoše: „Ko je ta skupina, o Božiji Poslaniče?“
    „To će biti oni koji su na onom na čemu sam ja danas i moji drugovi“
    – reče on.
    Pa onaj ko bude odgovarao ovom opisu on je isključivo pripadnik
    sunneta. A onaj ko bude pripadao ostalim skupinama biva novotarom,
    a svaka novotarija je zabluda, a novotarije se razlikuju shodno stepenu
    oprečnosti i udaljenosti od sunneta.
    Druga vrsta novotarija je novotarija u djelu ili bidat amelijj, koja
    predstavlja činjenje ibadeta na način ili nečim što nisu propisali Allah i
    Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Zatim, oharamljivanje
    onog što su Allah i Njegov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,
    dozvolili. Pa onaj ko Allahu bude ibadet činio nečim ili na način na koji
    Allah nije propisao ili bude branio ono što Zakonodavac nije zabranio
    biva novotarom ili mubtediom.

    Preuzeto sa islamhouse.com
    PITANJA I ODGOVORI O NAJVAŽNIJIM STVARIMA
    Autor: Abdur-Rahman b. Nasir Es-Sa'di
    Prijevod: Seid Klica
    Recenzija: Irfan Klica, Jasmina Radončić, Fejzo Radončić

    Preuzmite knjigu ovdje: https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/04/Pitanja_i_odgovori_o_najvaznijim_stvarima.pdf

    Vidi manje
      • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  9. Postavljeno 15.04.2019u kategoriji: Namaz Džamija

    Vitr namaz

    Admin
    Best Answer
    Admin Admin 🛠️ IT
    Added an answer on 15.04.2019 at 19:35

    Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, odgovor na vaše pitanje sadržan je u odgovorima na pitanja koja ćemo postaviti ispod. Čitajući ove odgovore sigurno će vam biti potpuno otklonjene sve šubhe i nedoumice oko namaza, inšallah. ------------------------------- SASTAV NAMAZA: https://pitajucenviše

    Alejkum selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, odgovor na vaše pitanje sadržan je u odgovorima na pitanja koja ćemo postaviti ispod. Čitajući ove odgovore sigurno će vam biti potpuno otklonjene sve šubhe i nedoumice oko namaza, inšallah.

    ——————————-
    SASTAV NAMAZA:
    https://pitajucene.com/pitanje/jesu-li-ispravni-namazi-opisani-u-ilmihalu/
    Kada je riječ o broju rekata koji se navodi u ilmihalima, to je u globalu ispravno. Ispravno je prije podnevskog farza klanjati samo dva rekata sunneta, a poslije farza dva, a može se klanjati prije farza četiri i poslije farza četiri rekata. To je preneseno u vjerodostojnim hadisima. Lijepo je s vremena na vrijeme praktikovati i ove varijante, mada ne smeta da čovjek pretežno klanja četiri rekata prije, a dva poslije farza.
    Šerijatom je utemeljeno prije ikindije ponekad klanjati samo dva rekata, tim prije jer je preneseno da je Resulullah, ﷺ, klanjao prije ikindije dva rekata. (Zabilježio Ebu Davud, a imam Nevevi ovaj hadis smatra vjerodostojnim.)
    Trinaest rekata jacija-namaza koji se spominju u ilmihalima odnose se na četiri rekata sunneta prije farza, zatim četiri rekata farza, te dva sunneta (sun-sunneta) poslije farza, a potom tri rekata vitr-namaza. Kada je riječ o legitimnosti četiri rekata sunneta prije jacijskog farza, nema jasnog predanja. Naime, nije preneseno niti jedno predanje da je Vjerovjesnik, ﷺ, prije jacije klanjao ni dva ni četiri ni više rekata, nije ni preporučio ni zabranio klanjanje nafile prije jacijskog farza. Jedino što se u vezi s tim može uzeti kao argument jeste sljedeći hadis koji su zabilježili Buharija i Muslim: “Između svakog ezana i ikameta može se klanjati dobrovoljni namaz.” Naime, u hadisu nije određen broj rekata, već je ustvrđena legitimnost dobrovoljnog namaza prije jacije u općem smislu. Otuda, može se klanjati dva ili više rekata, a Allah najbolje zna. (Ovo je pitanje razmatrao Ibn Hadžer, u djelu Fethul-Bari, 2/127.)
    Vitr-namaz ne ubraja se u jacija-namaz. Vitr je poseban namaz, u vezi s kojim je Resulullah, ﷺ, jednom prilikom kazao: “Allah vam je dodao još jedan namaz: vitr, pa ga redovno klanjajte.” (Ahmed, sa ispravnim lancem prenosilaca.)
    Dakle, vitr-namaz poseban je namaz, a njegovo vrijeme traje do zore, dok vrijeme jacija-namaza, po jačem mišljenju, traje do pola noći, a Allah najbolje zna.
    Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

    ——————————————
    NAMJERNO IZOSTAVLJANJE SUNNETA:
    https://pitajucene.com/pitanje/da-li-namjerno-izostavljanje-sunnet-namaza-spada-u-grijeh/
    Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu! Prije svega neophodno je navesti definiciju “sunneta – nafile”. Termin sunnet (u ovom kontekstu – nafile) označava i koristi se za djelo koje čovjek ako učini bit će nagraðen, a ako ga izostavi neće biti grješan. Na osnovu spomenutog, ne može se kazati da će osoba koja ostavi neke od sunneta dnevnih namaza biti grješna. Čovjek, musliman, ne bi trebao da kontinuirano ostavlja nafile koje se klanjaju uz propisane namaze, naročito ako su u pitanju sabahski sunneti o kojima je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Dva rekata nafile sabahskih sunneta bolja su od dunjaluka i onoga što je na njemu.” (Buharija i Muslim)

    Ili ako je u pitanju klanjanje vitr-namaza, za kojeg su neki učenjaci čak kazali da je vadžib, iako je većina učenjaka smatrala da je klanjanje vitra potvrðeni sunnet, a ne vadžib. Neki učenjaci spomenuli su da je kontinuirano ostavljanje klanjanja potvrðenih sunneta pokuðeno, i ako bi čovjek ustrajavao u njihovom ostavljanju, da bi to uzrokovalo odbacivanje njegovog svjedočenja i da bi bio grješan. Stalna komisija za fetve u Sudijskoj Arabiji, kada je upitana da li je grijeh ostavljanje klanjanja sunneta, kazala je: “čovjek koji klanja obavezne –farz-namaze, a ne bude klanjao sunnete, nije grješan, ali će njihovim izostavljanjem izgubiti mnogo sevapa.” (7 tom, str. 232) Allah najbolje zna!

    Na pitanje odgovorio: mr.Elvedin Pezić
    Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com

    —————————————–
    IZOSTAVLJANJE SUNNETA U ŽURBI:
    https://pitajucene.com/pitanje/da-li-je-dopusteno-izostavljanje-sunneta-ako-se-covjeku-zuri/
    Sunnet je ono što Zakonodavac traži (preporučuje) da se čini, ali ne kategoričkom naredbom. Prema tome, dopušteno je ostaviti sunnete, naročito ako čovjek ima potrebu, kao naprimjer, žurba, bolest i sl. Kada bi musliman bez ikakvog razloga izostavio, naprimjer, podnevske sunnete, ni tada ne bi bio grješan. Grješan bi bio u slučaju da vjeruje da je ostavljanje sunneta pohvalna stvar ili da za prakticiranje sunneta počinilac nema nagradu, a Allah najbolje zna.

    Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

    ——————————————-
    VITR NAMAZ SA JEDNIM REKATOM:
    https://pitajucene.com/pitanje/sa-koliko-rekata-se-moze-klanjati-vitr-namaz/
    Alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!

    Treba kazati na početku da su hadisi o klanjanju vitr-namaza sa jednim, tri i pet rekata vjerodostojni, i čovjeku je dozvoljeno da ih prakticira.

    Ako bi čovjek klanjao jedan rekat vitr-namaza, normalno će učiti kunut-dovu kao da klanja tri ili više rekata, tj. propis učenja kunut-dove u toj situaciji isti je kao i propis učenja kunut-dove u drugim situacijama, kada se vitr klanja na neki drugi način.

    Ako čovjek klanja vitr-namaz više od jednog rekata, kunut-dovu će učiti na zadnjem rekatu.

    Osoba koja želi da klanja vitr-namaz tri rekata ima mogućnost da izabere:

    1. da klanja dva rekata, zatim da preda selam, a nakon toga da klanja treći rekat nakon kojeg će opet predati selam;
    2. da klanja tri rekata spojeno bez sjedenja nakon drugog rekata, kada će nakon trećeg rekata predati selam.

    A Allah najbolje zna!

    Odgovorio: Pezić Elvedin

    ———————————————

    Pitanja i odgovore izdvojio Admin

    Vidi manje
      • 1
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
  10. Postavljeno 15.04.2019u kategoriji: Džennet Džehennem

    Da li se džennet i džehennem nalaze unutar kosmosa i da li je Arš granica neba?

    Admin
    Best Answer
    Admin Admin 🛠️ IT
    Added an answer on 15.04.2019 at 18:18

    Bismillahir-rahmanir-rahim Uzvišeni Allah u Kur'anu na sedam mjesta obaviještava nas da se uzdigao nad Aršom. (Prijevodi ajeta preuzeti iz Tefsira Ibn Kesir čiji je šerijatski recezent bio Muhamed Mehanović). To su sledeći ajeti: Svemilosni Koji se nad Aršom uzvisio. Taha, 5. Gospodar vaš je Allah,više

    Bismillahir-rahmanir-rahim
    Uzvišeni Allah u Kur'anu na sedam mjesta obaviještava nas da se uzdigao nad Aršom.
    (Prijevodi ajeta preuzeti iz Tefsira Ibn Kesir čiji je šerijatski recezent bio Muhamed Mehanović). To su sledeći ajeti:

    Svemilosni Koji se nad Aršom uzvisio.
    Taha, 5.

    Gospodar vaš je Allah, Koji je nebesa i Zemlju u šest dana stvorio, a zatim se nad Aršom uzvisio.
    El-A'raf, 54.

    Gospodar vaš je Allah, Koji je nebesa i Zemlju za šest dana stvorio, a zatim se nad Aršom uzvisio.
    Junus, 3.

    Allah je nebesa, vidite ih, bez stubova podigao, i onda se nad Aršom uzvisio.
    Er-Ra'd, 2.

    Onaj Koji je za šest Dana nebesa i Zemlju i ono što je među njima stvorio, a onda se nad Aršom uzvisio’.
    El-Furkan, 59.

    Allah je nebesa i Zemlju i ono što je između njih u šest dana stvorio, a zatim se nad Aršom uzvisio’.
    Es-Sedžda, 4.

    On je Onaj Koji je i nebesa i Zemlju za šest dana stvorio, a zatim se nad Aršom uzvisio.
    El-Hadid, 4.

    Allah nas na jasnom arapskom jeziku na sedam mjesta u Kur'anu obavještava da se nad Aršom uzvisio, uzdigao, onaj koji negira osobinu uzdignuća, slijedeći svoje strasti negira i značenje ovih sedam ajeta, bez ikakvih dokaza.
    Uzvišeni Allah kaže:
    I Kur'an je sigurno objava Gospodara svijetova, donosi ga povjerljivi Džibril, na srce tvoje, da opominješ, na jasnom arapskom jeziku’.
    Eš-Šu'ara, 193-195.

    S obzirom da je Kur'an objavljen na jasnom arapskom jeziku, on se razumije onako kako je objavljen, po svom vanjskom značenju.
    Učenjaci prvih generacija vjeruju da nam se Allah obraćao na način koji razumijemo i da je želio da vjerujemo onako kako se razumije iz vanjskog značenja, onako kako to dolikuje i priliči i na tom stavu je i ehli sunet i džemat.
    Islamske sekte ove ajete bez ikakvog dokaza pogrešno tumače, negiraju Allahovo uzdignuće, i ne prihvataju ajet: ‘I Kur'an je sigurno objava Gospodara svijetova, donosi ga povjerljivi Džibril, na srce tvoje, da opominješ, na jasnom arapskom jeziku’.
    Sekte poput Maturidija, Ešarija, Kulabija i Mu'tezila ajete o uzdignuću na Arš tumače na sledeći način (kao što je naš prijevod od Besima Korkuta).
    Milostivi, koji upravlja svemirom svim’.
    Taha, 5.

    Gospodar vaš je Allah, koji je nebesa i Zemlju u šest vremenskih razdoblja stvorio, a onda svemirom zagospodario’.
    El-A'raf, 54.

    Arš tumače kao svemir, a uzdignuće kao: upravljanje ili gospodarstvo, na ovakav način suprostavili su se Kur'anu, sunetu, arapskom jeziku, selefu i ehli sunetu i džematu.

    Isto tako na ovaj način pripisuju Allahu nepotpunu osobinu gospodarstva, jer kažu da je Allah zagospodario svemirom onda kada ga je stvorio.

    Po ispravnom vjerovanju Allah je apsolutni Gospodar onog što je stvorio i prije nego što ga je stvorio, apsolutni Gospodar je i onog što nije stvorio. Samo se na ovakav način Allahu potvrđuje potpuna, savršena osobina gospodarstva.
    Jedna greška ih je odvela u drugu, a na kraju ih je odvela u treću, pa kažu da je Allah svojim Bićem na svakom mjestu, izgovarajući na takav način riječi kufra.

    Gdje se nalazi Arš?

    Po akidi selefa i Ehli sunneta Arš je najveće Allahovo stvorenje i nalazi se iznad svih ostalih stvorenja, iznad kosmosa, ispod njega nalazi se Džennet, a ispod Dženneta nebesa i Zemlja.

    Prije nego što je Allah stvorio nebesa i Zemlju Arš je bio iznad vode.
    Urvišeni Allah kaže:
    On je za šest dana nebesa i Zemlju stvorio, a Njegov je prijesto-Arš iznad vode bio.
    Hud, 7.

    U Muslimovom Sahihu prenosi se da je Allahov Poslanik rekao:
    Allah je odredio sudbinu svakog živog bića na pedeset hiljada godina prije nego što su stvorena nebesa i Zemlja, dok je Njegov prijesto-Arš iznad vode bio.
    Muslim, br. 2653.

    Kada je Allah stvorio nebesa i Zemlju, stvorio ih je tako da se Arš nalazi iznad njih.
    U Muslimovom Sahihu prenosi se da je Allahov Poslanik rekao:
    Kada naš Gospodar, uzvišeno i blagoslovljeno neka je ime Njegovo, nešto odredi, oni koji nose Arš tad tespih izreknu (slave Ga). Zatim Ga slave (tespih izreknu) stanovnici neba koje je do njih, i tako sve dok izricanje tesbiha ne dođe do stanovnika ovog najnižeg neba. Onda oni koji se nalaze do nosača Arša upitaju nosače Arša: Šta je rekao Gospodar vaš? Pa im oni reknu šta je rekao. Onda stanovnici nebesa stanu pitati jedni druge sve dok vijest ne stigne i do ovog najnižeg neba.
    Muslim, br. 2229.

    Iz hadisa jasno se vidi da je naše nebo najniže, a da je Arš iznad svih sedam nebesa.
    Imam Buhari u svom Sahihu prenosi da je Poslanik rekao:
    ‘U Džennetu ima stotinu stupnjeva koje je Allah pripremio za borce na Svome putu, a između svaka dva stupnja je udaljenost kao razdaljina između neba i zemlje.
    Kada molite Allaha, molite Ga za Firdevs, jer je on najbolji i najviši dio Dženeta, iznad njega je Arš Svemilosnog.
    Br. 2790

    Ibn Kesir u tefsiru ajeta
    ‘On je Gospodar Arša veličanstvenoga’, kaže: ‘Arš je krov svim stvorenjima na nebesima i zemlji’. Et-Tevba, 129.

    Na osnovu ovih i drugih dokaza razumije se da se dženet nalazi iznad nebesa, a Arš se nalazi iznad dženeta.
    Džennet je puno veći od nebesa, tako da ni u kom slučaju ne može se nalazitu u kosmosu, tj. u nebesima, a Arš je puno veći i od kosmosa (nebesa) i Dženneta, tako da se ne može nalaziti u tim stvorenjima.
    Arš je apsolutno najveće Allahovo stvorenje i nalazi se iznad svih drugih Allahovih stvorenja.
    Na osnovu hadisa Mi'aradž, znamo da se Poslanik uzdizao sa Zemlje na nebesa, zatim do Sidretul-Muntehaa, a Allah potvrđuje da je Džennet kod Sidretul-Muntehaa.

    Uzvišeni Allah kaže:
    Kod Sidretul-Muntehaa, kod kojeg je dženetsko prebivalište.
    En-Nedžm, 14-15

    Prema tome, Džennet se nalazi iznad nebesa, a Arš iznad Dženneta.

    Što se tiče Džehennema, nema pouzdanih dokaza koji govore gdje se tačno nalazi, ali sa sigurnošću se zna da ga je Allah stvorio.

    A Allah najbolje zna.

    mr. Jakub Alagić
    preuzeto sa whatsapp grupe Delil akida
    https://chat.whatsapp.com/DkGFQhWAyS9IdZMmBx1xeG

    Vidi manje
      • 0
    • Dijeli
      Dijeli
      • Dijeli na Facebook
      • Dijeli na Twitter
      • Dijeli na WhatsApp
      • Dijeli na LinkedIn
1 … 207 208 209 210 211 … 576

Sidebar

PRIJAVA SA PROFILOM

  • Kako se postavlja pitanje?
  • Kako se sakupljaju bodovi?
  • Šta su značke i bodovi?
  • Najaktivniji članovi

VIBER KVIZ

Pridruži se dnevnom kvizu na Viberu i nauči svaki dan ponešto iz islama.

PRIKLJUČI SE VIBER KVIZU

STATISTIKA SADRŽAJA

  • Pitanja : 22.415
  • Odgovora : 22.775
  • Reg. članova : 9.678

Članci

  • Lijepa riječ

    Nema opravdanja osoba koja ne nazove svoje roditelje nekoliko dana! Zar će ti 10 minuta poremetiti tvoje planove i obaveze? Prolaze ti dani a ti ne čuješ njihov glas, veliki je to propust! Ne misli da je to nešto sitno, to ostavlja veliki trag u njihovim dušama. #Lijepa_riječ

više

NOVI ODGOVORI

  • mersadm je unio odgovor Ve alejkumu-s-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu Za bračno savjetovanje se obratite nekome koga lično poznajete.… 13.10.2024 u 15:25
  • mersadm je unio odgovor Ve alejkumu-s-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu Tražite tiknture u kojim nije korišten etanol. One u… 28.09.2024 u 19:26
  • mersadm je unio odgovor Ve alejkumu-s-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu Pitanje nije dovoljno pojašenjeno. Pas je čuvar čega? U… 28.09.2024 u 19:25
  • mersadm je unio odgovor Ve alejkumu-s-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu Ako se bojiš štete po sebe nije ti obaveza… 28.09.2024 u 19:23
  • mersadm je unio odgovor Ve alejkumu-s-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu Ne treba da ide kod roditelja sama, bez muža.… 28.09.2024 u 19:21

ANDROID

Pitaj Učene | Islamski Kviz | Namaz korak po korak | Sufara | Tedžvid | Kur'anske Poruke | N-UM | Minber

APPLE iOS

Pitaj Učene | Islamski Kviz | Namaz korak po korak | Sufara | Tedžvid | Kur'anske Poruke | N-UM

LINKOVI

n-um.com | Enciklopedija Kur'ana | Enciklopedija hadisa | islamhouse.com | pozivistine.com | spasenje.com | zijadljakic.ba | hajrudinahmetovic.com | amir-smajic | minber.ba | hidayaacademy.com | el-asr.com | putsredine.com | Predaje BiH Daija | s-d-o.org | namaz.ba |

POPULARNI TAGOVI

abdest (582) brak (608) djeca (189) dova (490) hadis (340) hadždž (207) hajz (222) hidžab (187) islam (353) kako postupiti (236) kur'an (580) kurban (190) liječenje (190) muž (187) namaz (2377) post (748) propis (432) propisi (207) ramazan (246) sihr (303) sunnet (227) zabranjeno (231) zekat (356) zikr (229) žena (433)

Explore

  • POČETNA
  • NOVOSTI
  • NAPIŠI ČLANAK
  • PITANJA
    • Kako se postavlja pitanje?
    • Sakupljanje bodove
    • Postavi pitanje
    • Pretraži pitanja
    • Kategorije pitanja
  • MOB. APLIKACIJE
  • ANDROID
    • Web Stranica
    • Nagradni Kviz
    • Namaz korak po korak
    • Tedžvid
    • Sufara
  • iPHONE iOS
    • Web Stranica
    • Nagradni Kviz
    • Namaz korak po korak
    • Tedžvid
    • Sufara
  • KVIZOVI WEB
    • Kvizovi o Kur'anu
    • Kviz Sira – Životopis Poslanika
    • Ramazanski kvizovi
    • Kvizovi o zekatu i sadekatul fitru
    • Islamski Dnevni Kviz
    • Dječiji kvizovi
    • Kviz Škola Islama
    • Islamski Kviz 18+
    • Kviz opšteg znanja
    • Milioner Islamski Kviz
    • RANGLISTE KVIZOVA
  • KVIZ APLIKACIJA
    • Pokreni kviz
  • IGRE
    • Pronađi riječ
    • Asocijacije
  • KORISNICI
    • Prijava
    • Registracija
    • Dodaj grupu
    • Značke i bodovi
    • Sakupljanje bodove
    • Predloži kategoriju
    • Svi studenti
  • OBJAVE - POSTOVI
    • Napiši članak
    • Novosti
    • Biografije učenjaka
    • Kur'anske poruke
    • Izreke daija
    • Lijepa riječ
  • FUNKCIONALNOST
    • Redakcija
    • Info o radu stranice
    • Politika Privatnosti
    • Uslovi upotrebe
    • Uslovi slanja poruka
    • Urednici
    • Uloge na stranici
    • FAQ - pomoć
    • Analitika
    • Kontakt

Footer

Pitaj Učene ®

O

INFO

Cilj ove stranice je da prikupi i objavi odgovore na islamska pitanja koje su dali islamski učenjaci sve četiri pravne škole-mezheba...čitaj više u izborniku na linku Info.

TEHNIČKA PODRŠKA

Email: pitajucene@gmail.com

ANDROID

Pitaj Učene | Islamski Kviz | Namaz korak po korak | Sufara | Tedžvid | Kur'anske Poruke | N-UM | Minber

APPLE iOS

Pitaj Učene | Islamski Kviz | Namaz korak po korak | Sufara | Tedžvid | Kur'anske Poruke | N-UM

TAGOVI

abdest (582) brak (608) djeca (189) dova (490) hadis (340) hadždž (207) hajz (222) hidžab (187) islam (353) kako postupiti (236) kur'an (580) kurban (190) liječenje (190) muž (187) namaz (2377) post (748) propis (432) propisi (207) ramazan (246) sihr (303) sunnet (227) zabranjeno (231) zekat (356) zikr (229) žena (433)

© Pitaj Učene / osnovano 2018