Hvala Allahu, pokorni Božiji robe!

Nije nam nepoznat obim zamora, bola i uznemirenosti s kojima se suočavate, također, poznata nam je i borba koju preživljavate, boreći se protiv strasti i prepuštanje njima, padajući u njihovo ropstvo: između samoosuđivanja zbog prepuštanja strastima i prepuštanja kontrole njima kako bi se smirio.

Znamo također da nisi bio strpljiv u liječenju, zbog toga si nakon kratkog vremena ponovo se vraćao svojoj bolesti nakon prvog pokušaja.

Božiji Poslanik, ﷺ,  kaže: „Post je štit.“

Dakle, misli se na zaštitu. (Bilježi Buhari, 7492.)

Ne misli se na stavljanje štita koji je zastario i pohaban u cilju da te on zaštiti na bojnom polju! Štaviše, ti si čak i takav štit odbacio od sebe, a zamišljaš kako živiš pod njegovom zaštitom!

Božiji Poslanik, ﷺ, kaže: ”Omladino, ko od vas bude u mogućnosti neka se oženi, a ko ne može neka posti, to mu je doista zaštita.” (Bilježe Buhari, 5065, i Muslim, 1400.)

Svrha posta jeste da oslabi želju i umanji nagon za požudom. Ali teško da ćeš to postići ako svoju želju budeš slabio, i ne ustraješ u tome do kraja tvoga puta, a potom je jačaš na više različiti načina.

El-Hafiz ibn Hadžer kaže: „Iz toga proizlazi da post obuzdava požudu za ženidbom. Problematično je što post povećava toplotu, što opet uzburkava požudu. To se u osnovi samo dešava na početku tog procesa, pa kada se čovjek navikne, onda se to i sputa i smiri.” (Završen citat iz djela „Fethul-Bari“, 4/119.)

Zar ne vidiš da ti uopće nisi prevalio svoj put, već si se zadovoljio jednim korakom, a potom si se vratio unazad?!

Moraš biti strpljiv u liječenju i poteškoći, ali i u vlastitoj borbi tokom cijelog puta.

Hoćeš da izabereš između dvije stvari tj. mastrubacije ili gledanja porno filmova.

Dobro, pretpostavi da smo ti rekli da gledaš porno filmove. Da li smatraš da će se tvoje poteškoće i tvoj problem riješiti, oslabiti požuda, ili će se to povećati?!

Stavljanje pred takav izbor može biti prihvatljivo ako je u njima ili jednom od njih rješenje tvog problema, ili ako je jedno od njih srž tvog problema, makar i jedan segment problema, a drugi predstavlja sigurno padanje u problem, da li si siguran, Božiji robe, da želiš pobjeći od vrućine u vatru, ili se pak želiš liječiti onim što je u osnovi bolest, a potom tražiš od nas da ti odaberemo jednu od ovih stvari, odnosno onu koja je lakša?!

Tvoj lijek i mir nije niti u jednoj od dvije spomenute opcije. Razmisli o hadisu Poslanika, ﷺ,  koji bilježi Muslim u svome „Sahihu“, 1984, a u kojem stoji da je Tarik b. Suvejd el-Džufijja pitao Poslanika, ﷺ, o alkoholu, a on mu je zabranio da ga proizvodi. “Na to mu ovaj reče: ‘Proizvodio bih ga za liječenje.’ Poslanik mu odgovori:  ‘Doista alkohol nije lijek, već bolest!’”

Ashab je mislio isto kao i neki ljudi, tj. da alkohol pomaže u liječenju određenih bolesti, stoga je tražio olakšicu?

Poslanik mu je objasnio da bolest ne može biti lijek za bolest, već će je samo povećati!

Stoga ti je dužnost da se maksimalno potrudiš u traženju čednosti putem braka.  Dakle, prvom prilikom koja ti se ukaže, ne moraš ispuniti sve društvene norme i običaje, nego onoliko koliko možeš, a požuri da se oženiš kako bi se zaštitio.

Dok se to ne ostvari, izbjegavaj gledati porno filmove, spusti svoj pogled, susteži se od masturbacije, učestalo posti i budi ustrajan u tome i u svakom korisnom i dopuštenom djelu, bez obzira na to da li ono bilo dunjalučkog ili ahiretskog karaktera, te ne dozvoli sebi da budeš besposlen, jer ako se ne budeš zanimao korisnim, posvetit ćeš se zabranjenom poslu.

Božiji robe, to je ustinu prolazan hir i kratkotrajan zanos nakon čega ostaju bol i kajanje. A kad bi samo ostala bol na ovome svijetu i prestala onda kada nastupi naš smrtni čas, već je to neprolazna bol koja će nas slijediti u mezaru nakon proživljenja i stajanja pred Sudijom. Zašto da doživimo gubitak kad možemo zatražiti pomoć od Uzvišenog Allaha, biti strpljiv i suzdržati od toga, boriti se dok ne prevladamo i pobijedimo zlo zahvaljujući Onom Koji je plemenit i velikodušan.

Navest ćemo nekoliko načina pomoću kojih će ti se, uz Allahovu volju i moć, pomoći da se suzdržiš od griješenja:

-požuriti s pokajanjem i biti ustrajan u tome;
-iskreno zatražiti zaštitu od Uzvišenog Allaha, da ti On pomogne da se zaštitiš od zla tvoje duše, da pobijediš požudu i da ti olakša da pronađeš načine kako da se ophodiš prema strastima na dozvoljen način, da udalji od tebe ono što je zabranjeno i što te može navesti da ponovo to činiš;
-pridržavati se molitve u naznačeno vrijeme i učestalo obavljati nafila-namaze;
-biti ustrajan u postu i učenju Kur’ana;
-biti svjestan Božijeg nadzora, da je On plemenit i stidljiv, prekriva grijehe Svojih robova, slavljen neka je Allah. Stoga pazi da ne pocijepaš zastor između sebe i Njega, da ne bi On otkrio zastor s tvojih grijeha i osramotio te!;
-teži ka lijepom društvu kako bi ti dobri ljudi pomogli u dobrim djelima i usmjerili te ka njima;
-budi ustrajan u prakticiranju sportskih aktivnosti, provodi vrijeme u korisnim poslovima, kao što je čitanje.

Molimo Uzvišenog Allaha da te uputi na Pravi put, da otkloni od tebe ono što je loše i razvratno i da te učini Svojim iskrenim robom.

Allah najbolje zna!

Odgovor preuzet sa stranice islamqa, pod nadzorom šejha Saliha Munedžida

https://islamqa.info

Ve alejkumus-selam!

Islam ne voli krajnosti, ni u pretjerivanju ni u popuštanju. Zlatna sredina je najbolja; tj. onako kako je Allah propisao, to je umjerenost. Drži se ove umjerenosti u svim poslovima kako se ne bi operetila preko granica svoje mogućnosti i na tome ustraj.

Dozvoljeno je ženi da bude ljubomorna na svog muža, ali kako i na koji način? Dozvoljeno je ženi da bude ljubomorna na svog muža kada on prelazi granice za koje je Allah Uzvišeni rekao da se ne prelaze, kada ne čini ono što je Allah naredio ili kada vidi da se ne kloni onog što je Uzvišeni Allah zabranio. Na ovakav način ženina ljubomora biva dozvoljena. Tada njena ljubomora biva zaštitna ljubomora. Treba znati razlikovati ljubomoru od uhođenja. Sva osjećanja trebaju biti kontrolisana šerijatom. Žena može da osjeća ljubomoru u duši jer je to prirodan osjećaj kojeg imaju sve žene, ali ukoliko bi žena prešla dozvoljenu granicu u svojoj ljubomori, tada bi bila pokuđena.

Hadis Džabira bn ‘Atik al- Ensarija je mjerilo u ovom osjećanju, gdje prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.w.s., rekao: ”Zaista postoji ljubomora koju Allah voli a isto tako postoji ljubomora zbog koje se srdi. Pa što se tiče ljubomore koju Allah voli, to je ona ljubomora u kojoj ima razlog za sumnju, a ona ljubomora koja Allaha srdi jeste ona ljubomora u kojoj nema razloga za sumnju.” (Hasen Hadis, al-Irva’, 7/80.)

Prvo što bi trebala da uradis ka tvom putu poravljanja ovog osjećaja jeste dova. Dovi da te Allah izliječi ovog problema. Poslanik, s.a.w.s., je dovio i ovom dovom: Vehdi kalbi veslul sehimete sadri (Uputi moje srce i izvadi iz mojih prsa pakost).

Drugo; čitaj Kur’anske ajete sa razmišljanjem,

Treće; čitaj biografiju poslanika Muhammeda, s.a.w.s.

Četvrto; čitaj biografije ashaba i ashabijki,

Peto; traži zaštitu kod Allaha kad ti šejtan dobaci loše misli, a pogotovo za ljubomoru.

Na kraju; sakrij svoju pokuđenu ljubomoru i na tome uloži veliki napor. Molim Allaha da ti olakša i zamjeni ti pokuđenu sa zaštitnom ljubomorom.

prof. Abdullah Mujic!
preuzeto sa http://www.n-um.com

Alejkumus selam!

Dobro došao tragaoče za znanjem. Tvoje pitanje nas je veoma obradovalo. Molimo Allaha da te poduči izvornom Islamu i da te učvrsti na Istini. Kad god te nazovu ružnim imenima, opomeni ih Allahovim ajetima iz sure hudžurat koji govore na tu temu i nemoj popustati zbog toga što šejtan iskoristi neke ljudi kao poštare u borbi protiv vjernika.

Moj stav po pitanju muzike je baziran na osnovu islamskih izvora, a to je: Prenosi se od Ebu Musaa el-Eš’arija da Poslanik, s.a.w.s., rekao je: ”Zaista će se pojaviti ljudi iz moga ummeta koji će dozvoljavati nemoral, svilu, alkohol i muzičke instrumente.” (Sahih Buhari)

A u predaji kod Ibn Madže stoji: ”Pojavit će se ljudi iz moga ummeta koji će piti alkohol, nazivajući ga drugim imenima, a povrh njihovih glava biti će svirka muzičkih instrumenata i pjevačice. Allah će ih izobličiti, tako što će načiniti od njih majmune i svinje.” Svakom muslimanu koji ne slijedi svoje strasti ovo je dovoljno.

Ukoliko želiš detaljnije da se pozabaviš ovom tematikom, slijedi link da bi sebi skinuo knjigu u kojoj je to detaljno pojašnjeno: http://www.n-um.com/?q=node/2940

Savjetujem te da budeš iskren prema Uzvišenom Allahu i da djela radiš isključivo radi Njegova lica i sjeti se da će prvi od trojice koji će nastradati na Sudnjem danu biti hafiz koji nije učio Kur’an radi Allaha već radi ovosvijetskih interesa. Tako da tvoje učenje hifza i dina je pohvalno, ali ako nije iskreno radi Allaha već radi ovog ili onog interesa onda sam sebi pripremaš mjesto u džehennemu.

Pročitaj ove hadise i dobro razmisli o njima:

“Tražite kod Allaha zaštitu od džubbil hazen, doline u Džehennemu, od koje se utječe džehennem svaki dan četiristotine puta. U nju će ući učači koji su se prikazivali sa svojim djelima. A najomraženiji učači Kur’ana kod Allaha su oni koji posjećuju vladare.” Ibn Madžeh

A kod Taberija, u njegovom rivajetu stoji: “Doista u Džehennemu ima dolina od koje Džehennem traži zaštitu svakog dana 400 puta. Ta dolina je priremljena za one koji čine djela radi drugih iz ummeta Muhammedova, s.a.w.s.; za hafize Kur’ana, onog koji daje sadaku ne radi Allaha, onog koji ode na hadždž i onog koji izađe na Allahovu putu.”

“Doista je Allah zabranio Džennet svakom prikazivaču.” Ebu Nujam i Dejlemi

Drugi savjet kojeg ti upućujem je da činiš djela onako kako je propisano, a ne kako je kod naroda običaj, niti da praktikuješ stvari koje su pripisane ovoj vjeri, a Islam od toga čist. Drži se onoga kako je radio poslanik Muhammed, s.a.w.s., jer hafiz nije onaj ko je naučio riječi Kur’ana, a njegova djela djela sljedbenika prohtjeva. Ono što naučiš primjeni, Allah te nagradio i uspostavljaj Islam među ljudima. Nemoj nas zaboraviti u dovama. A Allah zna najbolje!

Odgovorio prof. Abdullah Mujic!
preuzeto sa http://www.n-um.com

Es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu! Islamski učenjaci kada govore o razlozima zbog kojih je supruzi dozvoljeno da traži razvod braka od muža, između ostalog spominju i slučaj kada žena ne voli svoga muža i boji se da će taj prezir i nepostojanje ljubavi uzrokovati nepokornost njenom mužu, što je svakako grijeh. To su argumentovali poznatim hadisom Ibn Abbasa, r.a., da je supruga Sabita ibn Kajsa, r.a., došla Allahovom Poslaniku i kazala: Allahov Poslaniče, ja ne zamjerim Sabitu na moralu niti na njegovom pridržavanju za vjeru, ali mrzim nepokornost u islamu’’, pa joj je rekao Allahov Poslanik: ‘’Hoćeš li mu vratiti baštu koju ti je darovao kao vjenčani dar?’’ ‘’Da’’, odgovorila je. Tada je Allahov Poslanik rekao Sabitu ibn Kajsu: ‘’Prihvati baštu i razvedi je.” (Buharija)

Na osnovu ovog hadisa, ja se nadam da vi niste grješni što ste tražili razvod braka, jer ste u tom momentu bili ubjeđenja da ga ne volite. I smatram da se na vas ne odnosi hadis u kojem je Poslanik kazao: “Koja žena zatraži od muža razvod braka bez razloga, njoj je zabranjen miris Dženneta.” (Hadis je zabilježili imami Ahmed, Tirmizi, Ebu Davud, Ibn Madže od Sevbana, r.a., a njegovu vjerodostojnost potvrdio je šejh Albani)

Napomena: Kako god muž ne treba da u ljutnji ili nakon nekog problema požuruje sa razvodom braka, tako ni supruga ne treba da požuruje sa traženjem razvoda braka, već oboje trebaju da sačekaju dok se ‘’usijane glave ohlade’’, a tek nakon toga pri punoj svijesti, objektivno i realno pogledaju na bračno stanje, te da pokušaju uvažiti mnoge činjenice koje mogu djelovati na donošenje odluke, da se konsultuju sa onima koji su kompetentni za to, a nakon toga da donesu konačnu odluku. Allah najbolje zna!

Odgovorio: mr. Pezić Elvedin
preuzeto sa http://www.n-um.com

Prvih deset dana zul-hidždžeta su među najvrjednijim i najveličanstvenijim danima kod Uzvišenog Allaha. Imam Bezzar je zabilježio predaju, sa dobrim lancem prenosilaca, kao i imam Ebu J’ala, sa vjerodostojnim lancem prenosilaca, a to je sve spomenuo ima Munziri u poznatom djelu Et-Tergib, od Džabira, r.a., da je Allahov poslanik kazao: „Najbolji dani dunjaluka su deset dana zul-hidždžeta. Kazano je: zar tim danima nije ravna borba na Allahovom puta? Kazao je Allahov Poslani: njima nije ravna čak ni borba na Allahovom putu, osim čovjek koji da svoj život na Allahovom putu.“ (Šejh Albani je smatrao vjerodostojnim ovaj hadis)

Musliman bi trebao da se maksimalno potrudi u ovim blagoslovljenim danima u činjenju dobrih djela, zato što su dobra djela dodatno draga Uzvišenom Allahu u ovim danima, kao što je spomenuto u hadisu imam Buharije, da je Allahov Poslanik kazao: „Kazali su: Allahov Poslaniče, pa čak ni borba na Allahovom putu-džihad? Kazao je: Čak ni borba na Allahovom putu, osim u slučaju kada čovjek iziđe u borbu zalažući svoj život i svoj imetak i ništa od toga ne vrati.“

(Izvor fetve: islamweb.net)
priredio: prof. Elvedin Pezic