Ti povezujes dvije razlicite tematske cjeline i zelis odgovor koji ne moze biti sklopljen u nekoliko recenica. Mezhebi nisu nastali kao uzrok razlicitog nacina klanjanja pojedinih ashaba niti samoga Poslanika a.s. Mezhebi nisu postojali u vrijeme Muhammeda a.s., niti casnih generacija nakon njegove smrti. Ako bas smatras bitnim pitanje mezheba, odgovori mi onda kojeg je mezheba bio nas Poslanik Muhammed a.s.! Dostavljeno ti je pojasnjenje glede namaza, koje je za tvoj nivo znanja o vjeri sasvim dovoljan, u kojem su svi hadisi i predaje vjerodostojne, a ti zelis nesto dodatno, kao da time nisi zadovoljan.

Nemoj me pogresno razumjeti, ali onoga trena kada postanes mudztehid inshaAllah, tada mozda dodjes do jacih predaja koje nisu uvrstene u Sahihe imama Buharije i Muslima, ali do tada slijedi ono sto je preneseno i zabiljezeno.

Ljudi se glede slijedjenja mezheba, dijele na 3 kategorije:

A// Ucenjake ili mudztehide, kojima je obaveza samostalno izucavanje propisa, hadiskih tekstova uz pomoc metodologije koja je po njima najprihvatljivija i zauzimanjem stave bez pristrasnosti i osvrtanja na drugo misljenje.

U prilog tvrdnji da je mudztehid obavezan slijediti argument, makar se razisao sa imamom mezheba, idu i mnogobrojni slucajevi odstupanja ucenika velikih imama, nakon sto su dosli u posjed argumenata, koji su njihovim imamima bili nedostupni. Primjer su Muhammed ibn El Hasan, Ebu Jusuf, Muzeni, Ibnul Munzir, Ebu Sevr, Kadi Ijjad, Ibn Kudame, Ibn Tejmijje…

B// //Sticatelji znanja// Kaze Muhammed ibn Salih el Usejmin za njih: Njima je Allah podario znanje, ali nisu na stepenu ucenjaka. Dozvoljeno im je da se drze opcih i neogranicenih ajeta i hadisa te postupaju po znanju koje im je dostupno.

C// Obicni ljudi—u tu kategoriju spadaju svi ostali muslimani, koji se ne mogu svrstati u ucenjake, niti u sticatelje islamskog znanja, bez obzira na polozaj kojeg zauzimaju u drustvu, stepen obrazovanja, sposobnosti, inteligencije… Rekao je Ibn Abdulberr: Ucenjaci su saglasni da je obaveza neukome covjeku da pita ucene, jer je Uzviseni objavio: Pitajte ucene ako ne znate.

Sejh Muhammed Salih el-Usejmin kaze: Zadaca obicnog covjeka je da pita ucenjake. Neki kazu da to treba biti osoba najucenija u mjestu boravka, dok drugi smatraju da onaj ko je najuceniji opcenito, ne mora znaciti da po odredjenom pitanju ima cjelokupno znanje.

Najbolje je da dadnes prednost onome kome znanje, poboznost i pridrzavanje za vjeru, pomazu da u svojim stavovima i misljenjima ocituje i iskaze istinu.

Prof. Jasmin Djanan

preuzeto sa http://www.n-um.com

Nigdje nismo uslovili da bi se postavilo pitanje bilo kakav oblik članstva.

Prenosi se od Muavije radijallahu anhu da je rekao: “Čuo sam Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve selleme kada je rekao: “Neprestano će skupina iz moga ummeta nositi emanet da’veta i naređivanja dobra i odvračanja od zla, neće im naškoditi oni koji ih u laž budu utjerivali niti oni koji se raziđu sa njima sve dok se ne ispuni Allahova odredba.” (Buharija i Muslim)

Prenosi se od Džabira ibn Semureta da je rekao Poslanik sallallahu alejhi ve selleme: “Ova će vjera neprestano opstojati i borit će se za nju skupina Muslimana, sve dok ne nastupi Sudnji Dan.” (Muslim)

Prenosi se od Selemeta ibn Nufejla El-Kindija radijallahu anhu da je rekao: “Bio sam prisutan kod Poslanika kada mu je jedan čovjek rekao: “Allahov Poslaniče, ljudi su omalovažili konje, odložili su oružje i govore: “Nema više džihada!” Na to se Poslanik sallallahu alejhi ve selleme okrenu licem prema čovjeku i reče: “Slagali su. Sad je upravo nastupilo vrijeme borbe. Neprestano će iz moga ummeta biti skupina koja će se boriti za istinu, Allah će zastrašiti njima srca ljudi i opskrbiti će ih njihovim imetkom. U grivama konja je dobro do Sudnjeg dana i do ispunjenja Allahovog obećanja. On mi je objavio da će me usmrtiti i da neću još dugo ostati. Vi ćete me pratiti u različitim skupinama i udarat ćete vratove jedni drugima. Mjesto i osnova vjernicima bit će Šam.” (Kaže Imam Sujuti: “Kao da hoće reći da će Šam u vrijeme smutnji biti sigurniji od drugih mjesta. Pogledaj “Hašijetu-s-sujuti,6/215).

Ako analiziramo hadise, zapazit ćemo da se ta skupina, odlikuje svojstvima:

Ova skupina se čvrsto pridržava ispravne vjere (istine) i njenih principa bez trunke kolebanja i popuštanja. Sve predaje ukazuju da će se ta skupina pridržavati ispravne vjere, sa kojom je poslan Muhammed sallallahu alejhi ve selleme i koju je Allah naredio svojim robovima kada je rekao: “Zar ne! Allahu pripada stvaranje i naređivanje.” (El-E’araf, 54). Rekao je Šejhul Islam Ibn Tejmijje: “Pod stvaranjem se misli na Njegovu odredbu, a pod naređivanjem se misli na Njegov šerijat (zakon).” (Međmuul fetawa 11/251-271).

Od Sa’lebeta El-Hušenija radijallahu ‘anhu se prenosi da je rekao Poslanik sallallahu alejhi ve selleme: “Pred vama su dani u kojima će strpljenje biti kao držanje žeravice u ruci. Onaj ko u njima bude uradio dobro djelo, imat će nagradu vas pedesetorice za isto to djelo. Upitaše: “Allahov Poslaniče! Da li misliš na pedesetoricu od njih ili na pedesetoricu od nas? Mislim na pedesetoricu od vas.” – odgovori Poslanik sallallahu alejhi ve selleme.” (Prenosi ga Ebu Davud, Begavi i drugi)

Pod strpljenjem se misli na pridržavanje za ono na čemu su bili ashabi, na što aludira jedan od rivajeta u kojem su dani strpljenja opisani kao dani u kojma će onaj koji se pridržavao onoga na čemu su bili ashabi imati nagradu njih pedesetorice. Strpljenje je ustrajnost u vjeri, čvrsto pridržavanje za nju i neodustajanje ni od jednog njenog dijela, bez obzira koliko se on čovjeku činio malim i neznatnim i nepokornost i neposlušnost nevjernicima i licemjerima koji svim sredstvima pokušavaju odvojiti Muslimana, mudžahida, pa makar od jenog dijela vjere.

Na ovakvu vrstu strpljenja Allah subhanehu ve te’ala podstiče Svog Poslanika sallallahu alejhi ve selleme u suri El-Kafirun u kojoj se kaže: “Reci: “O nevjernici! Ja ne obožavam ono što vi obožavate i vi ne obožavate ono što ja obožavam. Vama vaša vjera, a meni moja vjera.” (El Kafirun, 1-6). Kaže Ibn Kesir u komentaru ovih ajeta: “Ova sura predstavlja praktično odricanje od postupaka koje čine mušrici. Obožavaoc mora imati svoje božanstvo kojeg on obožava i način na koji ga obožava. Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selleme i njegovi sljedbenici obožavaju Allaha onako kako im je On propisao, a mušrici obožavaju nekog drugog mimo Allaha na način koji On nije propisao.”

Allah subhanehu ve te’ala je upozorio Poslanika sallallahu alejhi ve selleme u mnogobrojnim ajetima da se čuva pokornosti i poslušnosti nevjernicima, kao što su riječi Allaha subhanehu ve te’ala: “O vjerovjesniče, ne slušaj nevjernike i licemjere.” (El-Ahzab, 1); riječi Allaha subhanehu ve te’ala: “Ne slušaj lažljivce! Oni samo žele da popustiš, pa bi i oni popustili.” (El-Kalem, 8-9).

Allah subhanehu ve te’ala je upozorio i ostale vjernike da se čuvaju pokornosti i poslušnosti nevjernicima i pojasnio loše posljedice koje iz toga proizilaze. Kaže Allah subhanehu ve te’ala: “O vjernici, ako se vi budete pokoravali nevjernicima oni će vas stopama vašim vratiti i upropastiti.” (Ali Imran, 149).

Musliman ne smije dozvoliti da ga uznemiravanje nevjernika, licemjera, griješnika i onih koji se razilaze sa njim odvrate od pridržavanja za pravi put i da ga navede na osvetu ili nekontrolisane postupke koji njega i njegovu da’vu izvode sa jasnog, uravnoteženog i smirenog pravca. Allah ga upozorava na to i kaže: “Strpi se! Allahovo obećanje je istina. Neka te nikako ne obmanu oni koji nevjeruju.” (Er-Rum, 60).

Samo mudrošću i znanjem, možemo izaći na kraju kao pobjednici. Ako nisi u stanju pojasniti drugima sunnet, praktikuj ih kod kuće ili u džematima gdje su džematlije edukovane i shvataju nagradu potpunoga namaza.

Na kraju, molimo Allaha subhanehu ve te’ala da nas opskrbi ovim svojstvima, da očisti naša srca od trunke obožavanja nekog ili nečeg drugog mimo Njega i da ovome ummetu vrati ponos i ugled kojeg je nekada imao. Amin!

Odgovor pripremio, prof. Jasmin Djanan

preuzeto sa http://www.n-um.com

Poštovani brate,

Molim Allaha da učvrsti vaš brak i učini vas primjerom drugima u slozi i ljubavi.

Pitanje koje ste mi postavili jedno je od čestih problema u našim bračnim zajednicama. Međutim, to i nije tako veliki problem zbog kojeg bi brak trebao doći u krizu. Želim da kažem da je to svakodnevnica i da su to uobičajeni problemi u našim brakovima. Obzirom da ste stupili u brak 2007. cijeli ovaj period se može smatrati periodom navikavanja. Možda se vaša supruga još uvijek nije dovoljno navikla na vaše roditelje i rodbinu. A možda i ona osjeća da nije dovoljno prihvaćena kod njih. Možda postoji nešto što joj se kod vaših najbližih ne sviđa. Poznato je prema hadisu Poslanika s.a.v.s. da se srodne duše privlače, a različite odbijaju. Vaša supruga je dužna cijeniti i poštivati vaše roditelje, ali nije dužna ništa više od toga. Ona je dužna biti poslušna prema svojim roditeljima, a svekrvu je dužna poštovati kao majku svoga muža. Vi ste dužni slušati svoje roditelje, a ne snaha. Nigdje se, ni u Kur’anu ni u sunnetu, ne spominje slijepa poslušnost svekrvi. Ne mora vaša supruga u svemu učestvovati. Posebno kada sam pročitao da oboje studirate i radite. Važno je da kao što vi kažete ona nije nikoga uvrijedila. A ostalo će doći samo po sebi. A što se tiče dobročinstva I dužnosti činjenja dobročinstva, time su obavezana djeca da ga čine prema svojim roditeljima.

U svakom slučaju dobro bi bilo da otvoreno porazgovarate sa njom i da zahtijevate da vam kaže zbog čega se tako ponaša i da li slučajno postoji neki problem koji je muči. Iskoristite svoju ljubav i recite joj da biste voljeli da radi vas promijeni svoje ponašanje prema vašim najbližim. Uzvišeni Allah je rekao: “…S njima lijepo živite! A ako prema njima odvratnost osjetite, moguće je da je baš u onome prema čemu odvratnost osjećate Allah veliko dobro dao.” (En-Nisa, 19)

A što se tiče drugog vašeg pitanja, iz njega se vidi da je vaša supruga opterećena radom i studiranjem. Ono što vidim kao negativno u vašoj vezi jeste njena opsjednutost karijerom. Ako je istina kao što navodite u svom pitanju, onda bi to mogao biti eventualni izvor problema u budućnosti. Kao što se da primijetiti problem se već i ukazuje. Na pitanju rađanja mnoge žene padaju. Mislim da bi se ozbiljno trebalo razmišljati o rađanju, posebno kada je općepoznato da su najbolje godine ženi za rađanje od 17.-24. Kasnije je sve teže ostati u drugom stanju.

Savjetujem vam da i u ovom slučaju iskoristite svoju ljubav i navedete svoju suprugu da shvati da je pitanje rađanja veoma važno. Ako je moguće spojiti karijeru i majčinstvo, onda neka tako i uradi. A ako nije, onda savjetujem da se prednost da rađanju jer je ono osnovna uloga žene. Islam afirmativno i s naklonošću gleda na brojnost poroda, blagosiljajući muške i ženske potomke, međutim, kad za to postoje razumni razlozi i stvarna potreba, on muslimanu dopušta planiranje poroda. E sad vas dvoje vidite da li postoje razumni razlozi za odgađanje poroda. Studiranje možda jeste razuman razlog, ali kada on nestane treba li i dalje ustrajavati? U svakom slučaju, trebate se dogovarati oko planiranja poroda.

Hfz. mr. Senaid Zajimovic

Ve alejkumusSelam,

Budes li ti cekao od njih ruku pomirenja, pocekat ces dugo. Ali mi kao vjernici smo duzni da prastamo i budemo samilosni do granice kada sabur biva u pravome svjetlu, a nakon toga prelazi to vrijedjanje na stadij provokacije i bezobrazluka. Budi od onih koji ce drzati do svoga dostojanstva a nacine kako i na koji nacin ces to uspjeti ti sam moras odmjeriti i definisati nakon pregleda situacije na terenu.

Onaj ko ne bude milostiv nece se prema njimu biti milostivo. Niko u proslosti islam nije prihvatio vjeru ocjenjujuci je nasilnom ili nepravednom. Svi su vidjeli prosperitet i bolju buducnost ako budu vjernici.

Ja bih na tvome mjestu drzao do svoje licnosti. Sa onima koji zele lijepo sa mnom komunicirati nastavio bih a s drugima bih nacinio distance i sveo komunikaciju na minimum. Allah zna ko ce i kakav biti. U hadisu se kaze da ce biti onih koji ce raditi djela stanovnika Dzenneta i onda ce ih pred smrt preteci knjiga, pa ce uci u Vatru. A biti ce i onih koji ce ciniti losa djela pa ce ih preteci knjiga i pred smrt ce ih preteci knjiga pa ce uci u Dzennet.

A Allah najbolje zna!

Prof. Jasmin Djanan