Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je dozvoljeno jesti zečje meso?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Imamo vjerodostojan hadis koji je zabilježio imam Muslim od Enesa radijallahu anhu da je uhvatio jedne prilike zeca pa su ga zaklali pa su podijelili Božijem Poslaniku dio tog zeca, pa je Božiji Poslanik prihvatio i jeo. Tako da jasnoviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Imamo vjerodostojan hadis koji je zabilježio imam Muslim od Enesa radijallahu anhu da je uhvatio jedne prilike zeca pa su ga zaklali pa su podijelili Božijem Poslaniku dio tog zeca, pa je Božiji Poslanik prihvatio i jeo. Tako da jasno, nema nikakve smetnje da se jede zečije meso, halal. Samo je bitno da bude zaklano na ispravan način.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKoja su tri mjesta koja je Allahov Poslanik, a.s., učinio sigurnim stanovnicima Mekke?
Allahov Poslanik je tačno precizirao tri mjesta u kojim su stanovnici Mekke sigurni, pa je rekao u hadisu: „Ko uđe u kuću Ebu Sufjana siguran je. Onaj čija su vrata zatvorena je siguran. Ko uđe u Mesdžidul-haram siguran je u njemu.” ------------------ Iz knjige "250 pitanja i odgovora iz sire Poslanviše
Allahov Poslanik je tačno precizirao tri mjesta u kojim su stanovnici Mekke sigurni, pa je rekao u hadisu: „Ko uđe u kuću Ebu Sufjana siguran je. Onaj čija su vrata zatvorena je siguran. Ko uđe u Mesdžidul-haram siguran je u njemu.”
——————
Iz knjige “250 pitanja i odgovora iz sire Poslanika”
Autor knjige: Nesiba Mahmud Talib
Preuzmite pdf knjigu ovdje:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2021/11/250-pitanja-i-odgovora-o-muhammedu-alejhis-selam.pdf
Pročitajte komplet knjigu na stranici:
Vidi manjehttps://s-d-o.org/250-pitanje-i-odgovora-iz-sire-poslanika-sallallahu-alejhi-we-sellem/
Da li smijemo sijeći nokte, kosu ako smo nanijetili klati kurban?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Imamo 2 ili 3 pitanja. To su ona standardna klasična pitanja kada nastupi mjesec Zul Hidždže. Imamo 9 dana Zul Hidždže-ta, deseti dan je bajram. Da li u tih prvih 9 dana čovjek može da sijeće nokte, da brije kosu, da brije dlake ispodviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Imamo 2 ili 3 pitanja. To su ona standardna klasična pitanja kada nastupi mjesec Zul Hidždže. Imamo 9 dana Zul Hidždže-ta, deseti dan je bajram. Da li u tih prvih 9 dana čovjek može da sijeće nokte, da brije kosu, da brije dlake ispod pazuha itd?
Allah najbolje zna, imamo vjerodostojne hadise u kojima Allahov poslanik a.s. kaže: “Kada nastupi mjesec Zul Hidždže i neko od vas već ima namjeru da kolje kurban, neka se sustegne, neka ne krati svoje nokte i neka sa svoga tijela ne uzima ništa od kože i neka ne krati dlake sa svoga tijela.”. Te dlake obuhvataju i kosu, dlake ispod pazuha, dlake oko stidnih dijelova tijela, sve dlake na tijelu, nokti i eventualno neki dijelovi, ako bi se mogli otkinuti kože sa našeg tijela. Allah najbolje zna, islamski učenjaci su u pogledu ovih, imaju više stavova. Ja sam stava da je lijepo i pohvalno da čovjek se suzdrži od spomenutih stvari i da je ovaj hadis autentičan i da se po njemu radi.
Veliki broj ljudi našeg podneblja to ne praktikuje zato što po Hanefijskom mezhebu i ne treba da se tako čovjek čovjek pridržava. Oni u svemu tome imaju i svoje dokaze, ali Allah najbolje zna, ja sam stava da je prioritetnije i bolje da čovjek vjernik koji je nanijjetio da kolje kurban, dan prije nego što nastupi Zul Hidždže, čovjek treba da odsijeće lijepo nokte, da jednostavno se pripremi kada su u pitanju uklanjanje dlaka ispod pazuha, oko stidnih dijelova tijela, ako već hoće da se ošiša, da skrati brkove i jednostavno da u tih 10 dana više nema potrebu za kraćenjem nokata ili kraćenjem dlaka na svome tijelu i prioritetnije je da, ako Bog da, insan se pridržava tog vjerodostojnog hadisa.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je dozvoljeno klati kurbane prije završetka bajram namaza i bajramske hutbe?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Imamo jedno malo duže pitanje. Od prošle godine čovjek je postavio pitanje… desilo se prošle godine da je on i njegov punac su da li nekom čovjeku da im zakolje kurbane. Kada su već došli poslije bajrama vidjeli su da su kurbani poklaviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Imamo jedno malo duže pitanje. Od prošle godine čovjek je postavio pitanje… desilo se prošle godine da je on i njegov punac su da li nekom čovjeku da im zakolje kurbane. Kada su već došli poslije bajrama vidjeli su da su kurbani poklani. Kada su pitali čovjeka kaže “Ja sam jutros ustao u 5 sati prije bajrama i poklao kurbane kako bi u toku dana stigao da to sve završi.” Pa je pitanje je li sve to ispravno?
Nije ispravan kurban koji se zakolje prije klanjanja bajram namaza. Klanje kurbana je vremenski ograničen ibadet. Može se početi klati kurban nakon što imam završi bajram i završi se bajramska hutba. Nakon toga nastupa vrijeme klanja kurbana i traje po ispravnom mišljenju 4 dana do zalaska Sunca četvrtog dana.
Znači, došlo je u vjerodostojnim hadisima da je Allahov poslanik video meso, kurbane koji su zaklani prije klanjanja bajrama. Pa je pitao pa su ljudi rekli “Allahov poslaniče danas je bajram. Mi smo htjeli da prvi zakoljemo pa da komšijama podijelimo meso.” pa je Allahov poslanik im naredio da zakolju drugi kurban jer kaže “Kurban koji se zakolje prije bajrama, to je obično meso.” Meso je halal, dozvoljeno je da se jede ali nije kurban.
Moramo napraviti razliku. Kurban je životinja koja se zakolje u vremenski- ograničenom periodu. Moramo klanjati bajram, sačekati hutbu, nakon hutbe počinje vrijeme klanja kurbana i traje 4 dana do zalaska Sunca četvrtog dana po ispravnom mišljenju. Osoba koja bi zaklala kurban prije klanjanja bajrama, njegovo meso je halal, može se jesti ali nije ispunio ibadet klanja kurbana.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeAko bi žena abortirala prije 120 dana trudnoće, da li to znači da ona nije tada griješna?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Prvo pitanje: Zašto je dozvoljen abortus baš do 120 dana? Na šta mislite kada kažete “Oživio plod.”? 120 dana, 17 sedmica itd. Neki doktori kažu da dijete nakon 8 sedmica osjeća bol. U drugom pitanju stoji malo ljepše pitanje a to je:više
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Prvo pitanje: Zašto je dozvoljen abortus baš do 120 dana? Na šta mislite kada kažete “Oživio plod.”? 120 dana, 17 sedmica itd. Neki doktori kažu da dijete nakon 8 sedmica osjeća bol.
U drugom pitanju stoji malo ljepše pitanje a to je: Vidio sam na vašoj stranici facebook-u propis o abortusu. Piše da je grijeh abortirati poslije 120 dana. Da li to znači da ako žena abortira prije 120 dana da to nije grijeh?
Ovo je ljepše pitanje. Imamo prvo pitanje koje malo i nije tačno postavljeno. Zašto je abortus dozvoljen baš do 120 dana? Nismo mi tako nikada rekli. Znači na osnovu vjerodostojnih hadisa Allahovog poslanika(a.s) u kojima je Allahov poslanik govorio kako se razvija čovjek u utrobi svoje majke, došlo je da prvih 40 dana bude čovjek u jednoj fazi, drugih 40 dana to je 80 dana bude u trećoj fazi, nakon toga bude opet 40 dana u jednoj fazi to je 120 dana. Nakon toga kaže Allahov poslanik: “Allah pošalje meleka, udahne u njega dušu i propiše mu 4 stvari.” Znači, na osnovu vjerodostojnog hadisa Allahovog poslanika mi tvrdimo da beba, da se udahne duša u nju nakon 120 dana. Pa smo rekli da po konsenzusu islamskih učenjaka nije dozvoljeno abortirati nakon 120 dana.
Bez obzira što mogu doktori kazati da dijete ima određene anomalije, ima određene nedostatke, mora se nastaviti sa trudnoćom osim u jednoj situaciji ako bi daljnja trudnoća bila razlogom, ne daj Bože, da život majke bude u pitanju. Znači po konsenzusu učenjaka, nakon 120 dana abortus je zabranjen. Ali mi nismo rekli da je prije 120 dana dozvoljeno, već smo kazali da što je raniji period, ako je na primjer period 40 dana, sve što je trudnoća ranija, sve je više učenjaka bilo koji su to dopuštali.
Imate učenjaka koji su rekli da ne može žena nikako učiniti abortus. Ali velika većina učenjaka je smatrala da u samom početka prije 40 dana, ako postoji validan šerijatski razlog, da žena može uraditi abortus. Pa smo mi kazali: Što se više odmiče trudnoća, prema 80, prema 120, sve je opasnije i sve je komplikovanije da se radi abortus u pogledu islamskog stava.
Pa smo uvijek kazali da za svaku situaciju treba nazvati određenog muftiju, određenog alima kojem vjerujemo, da njemu izložimo svoju situaciju, da mu kažemo koliko je trudnoće prošlo, kakvi su razlozi i da pitamo smijemo li raditi abortus. Tako da ono što možemo reći sigurno, nakon 120 dana se ne može činiti abortus. Prije 120 dana, što je trudnoća mlađa, veliki broj učenjaka je u početku trudnoće to dozvolio ako postoji za tim potreba. Tako da veoma je bitno da ova pitanja ispravno razumijemo.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li se noćni namaz može klanajti odmah poslije jacije namaza?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: U svakom slučaju, islamski učenjaci kažu da vrijeme noćnog namaza i samih vitara i noćnog namaza počinje od jacije pa sve do nastupanja zore. Tako da, u bilo kojem periodu da čovjek od jacije do nastupanja zore, da klanja dobrovoljniviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
U svakom slučaju, islamski učenjaci kažu da vrijeme noćnog namaza i samih vitara i noćnog namaza počinje od jacije pa sve do nastupanja zore. Tako da, u bilo kojem periodu da čovjek od jacije do nastupanja zore, da klanja dobrovoljni namaz i vitr, to potpada pod noćni namaz. Svakako da je najljepše klanjati noćni namaz pred zoru, ali to je samo najljepše. Bilo koje vrijeme, čak su došli vjerodostojni hadisi da je Allahov poslanik klanjao noćni namaz na početku noći, nekada u sredini noći, a nekada pred zoru.
Tako da nema nikakve smetnje za osobu koja je klanjala jaciju da klanja koliko može noćnog namaza; 2 rekjata, 4 rekjata, 6 rekjata, 8 rekjata koliko može, nakon toga da klanja vitr namaz i da legne spavati, pogotovo u ljetnom periodu kada ljudi imaju teške poslove, jacija ja kasno, a žele da klanjaju nešto od noćnog namaza, nema nikakve smetnje da se noćni namaz odmah klanja nakon jacije.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeGdje žene vezuju ruke u namazu?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Žene dižu ruke u namazu kao što to čine muškarci. Žene vezuju ruke kako smo učili u 'ilmihalu' i to na kraju krajeva je bliže praksi Božijeg poslanika nego što ćemo naći da muškarci nekada spuste ruke jer poslanik s.a.w.s je muškarac.više
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Žene dižu ruke u namazu kao što to čine muškarci. Žene vezuju ruke kako smo učili u ‘ilmihalu’ i to na kraju krajeva je bliže praksi Božijeg poslanika nego što ćemo naći da muškarci nekada spuste ruke jer poslanik s.a.w.s je muškarac. Pojasnio je kako muško klanja, a žene su opet klanjale onako kako su vidjele Božijeg poslanika s.a.w.s. Kod nas je praksa i svugdje u ummetu da žene drže ruke na grudima, na prsima.
Tako da, sa aspekta hadiskog žene na našim podnebljima definitivno ljepše dižu ruke i ljepše vezuju i na ljepšem mjestu vezuju ruke. Tako da, žena kada klanja kao muškarac podići će ruke ili u visini ramena, ili u visini ušiju, ruke će svezati na prsima, na grudima a prilikom odlaska na ruku’u, prilikom povratka sa ruku’a, prilikom, nakon ustajanja na treći rekjat će podizati ruke kao što je to činila i prilikom početnog tekbira.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeMožete li pojasniti dizanje ruku u namazu?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Dizanje ruku u namazu. Nekoliko puta smo o tome govorili. Dizanje ruku u namazu je sunnet, pohvalan čin i samo dizanje ruku prilikom početnog tekbira isto je sunnet, a isto tako i dodatno dizanje ruku u namazu je sunnet I pohvalan činviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Dizanje ruku u namazu. Nekoliko puta smo o tome govorili. Dizanje ruku u namazu je sunnet, pohvalan čin i samo dizanje ruku prilikom početnog tekbira isto je sunnet, a isto tako i dodatno dizanje ruku u namazu je sunnet I pohvalan čin. Svakako, kada je u pitanju propisanost prilikom početnog tekbira, znači, mezhebi imaju jednoglasan stav da se ruke podižu prilikom početnog tekbira. Postoji jako razilaženje da li se ruke u namazu dižu više nakon odlaska na ruku’u, prilikom povratka sa ruku’a i prilikom ustajanja na treći rekjat.
Vjerodostojni hadisi koje bilježe Imam Buharija i Muslim od ibn Omera i drugih ashaba u tim hadisima se spominje da je Allahov poslanik a.s 3 puta dizao ruke u namazu. Hanefijski mezheb smatra da se ruke dižu samo prilikom početnog tekbira tako da, ne treba to pitanje da bude neko pitanje oko kojeg će se muslimani svađati ili voditi oko toga rasprave.
To je kroz historiju, kroz mezhebe pitanje u pogledu kojeg su islamski učenjaci imali različite stavove. Oni koji ne dižu ruke ne treba da smatraju da oni koji dižu ruke da su u dalaletu i zabludi, kao i oni koji dižu ruke ne treba da smatraju da oni koji ne dižu ruke da su u dalaletu i zabludi gledano sa aspekta hadiske nauke jer se vraća na hadise Božijeg poslanika.
Imam Buharija kao najveći učenjak ovog ummeta, bez premca Imam Buharija je najveći učenjak u ummetu u hadiskoj nauci. On je napisao jedno zasebno djelo “Podizanje ruku” u kojem je naveo žestoko jake argumente u kojima navodi jasno da je sunnet Božijeg poslanika i ashaba, prvih generacija bio dizanje ruku u namazu prilikom početnog tekbira, prilikom odlaska na ruku’u, prilikom povratka sa ruku’a i prilikom ustajanja na treći rekjat.
Ruke se, kao što nam je došlo u jednom od pitanja, kao što se podižu prilikom početnog tekbira, tako se isto podižu za one koji smatraju da je to sunnet, prilikom odlaska na ruku’u se podiže, prilikom povratka sa ruku’a opet se podižu ruke i prilikom ustajanja na treći rekjat podižu se ruke.
Allah dž.š najbolje zna, ali definitivno sa aspekta hadiske znanosti ovo mišljenje je jače.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeDa li je muslimanima dozvoljeno vjerovati u horoskop?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Više puta smo pisali postove u kojima smo spominjali da nije dozvoljeno muslimanu čitati horoskop, pošto je horoskop predskazivanje budućnosti. Budućnost prema jasnim Kur'anskim ajetima i hadisima Božijeg Poslanika alejhi salatu ve seviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Više puta smo pisali postove u kojima smo spominjali da nije dozvoljeno muslimanu čitati horoskop, pošto je horoskop predskazivanje budućnosti.
Budućnost prema jasnim Kur'anskim ajetima i hadisima Božijeg Poslanika alejhi salatu ve selam ne zna niko osim Uzvišeni Allah s.w.t., tako da je horoskop čista laž u koju nije dozvoljeno vjerovati! Strogo je zabranjeno prema hadisima Allahovog Poslanika alejhi salatu ve selam vjerovati onome ko predskazuje budućnost na bilo koji način. Jedan od načina savremenog doba kako se to radi jeste putem horoskopa, pa kažu “očekuje Vas to i to”… Otkud neko zna šta mene očekuje?!
A još je veća glupost vjerovati da se velikom broju ljudi komentariše da će im se desiti iste stvari: svi ljudi koji su rođeni tada njih očekuje to i to. To je doista gledano sa spekta racionalnosti – evo, ostavimo islam sa strane – jedan čovjek u Americi, jedan u Bosni, Japanu ili Australiji i svi rođeni u sedmom mjesecu i sve njih očekuje neki loš ili dobar period.
To je za ne povjerovati da neko vjeruje u takve stvari!
S aspekta islama zabranjeno je kupovati, čitati i vjerovati u ono što piše u horoskopu.
Audio isječak odgovora
Vidi manjeKoja se dova uči prilikom spolnog odnosa?
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod. Transkript: Hvala Uzvišenom Allahu s.w.t. ova naša vjera islam je toliko savršena i potpuna da imamo čak i dovu koju uči čovjek vjernik prije nego što ima intimni kontakt sa svojom suprugom. Hadis o tome bilježi Buharija i Muslim da je Allahov Poviše
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.
Transkript:
Hvala Uzvišenom Allahu s.w.t. ova naša vjera islam je toliko savršena i potpuna da imamo čak i dovu koju uči čovjek vjernik prije nego što ima intimni kontakt sa svojom suprugom.
Hadis o tome bilježi Buharija i Muslim da je Allahov Poslanik alejhi salatu ve selam kazao: “Kada bi neko od vas prije nego što stupi u intimni kontakt kazao dovu: Allahumme džennibneš šejtane ve džennibiš šejtane ma rezaktena – Gospodaru, sačuvaj nas prokletog šejtana i sačuvaj ono čime nas opskrbiš (tj. potomstvo) od prokletog šejtana,
šejtan ne bi mogao nauditi tom njihovom djetetu.”
Generalno je pravilo da je dove bolje izgovarati na arapskom. Lahko je naučiti, to su bukvalno četiri riječi. Kratka je dova, ali ako ju čovjek ne bi mogao naučiti onda inšallah, nadamo se je ispravno i da to kaže na bosanskom jeziku.
Ja svakako savjetujem da sebi pokušate naći knjigu “Slast dove” u kojoj smo naveli veliki broj dova iz svakodnevnog života, gdje smo dove citirali i pisali na arapskom u verziji sa svim vokalima, hereketima, nakon toga na transkripciji i nakon toga prijevod na bosanski jezik. Ako ju sebi možete naći, između ostalih dova postoji u ovoj knjizi i ova dova koja se uči prije intimnog kontakta.
Audio isječak odgovora
Vidi manje