Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je dozvoljeno prepisivati na ispitima na fakultetima u BiH ako se iz tih predmeta uči o kamati, osiguranju i sl.?
Prevara i obmana u osnovi nisu dozvoljene, jer Poslanik, ﷺ, kaže: “Ko nas vara, nije od nas.” (Muslim, Sahih) Musliman je povjerljiv i neće varati. Student musliman u ovakvim okolnostima treba imati nijet da izučava nedozvoljene vrste poslovanja kako bi se protiv njih borio i suzbijao ih u svojoj buviše
Prevara i obmana u osnovi nisu dozvoljene, jer Poslanik, ﷺ, kaže: “Ko nas vara, nije od nas.” (Muslim, Sahih) Musliman je povjerljiv i neće varati. Student musliman u ovakvim okolnostima treba imati nijet da izučava nedozvoljene vrste poslovanja kako bi se protiv njih borio i suzbijao ih u svojoj budućnosti. A kako će ih suzbijati ako ih ne bude znao? Zabrana određenog poslovanja ne znači uvijek da ga je zabranjeno izučavati i da znanje o tome u budućnosti neće zatrebati u pozitivne svrhe. Zato treba spoznati zlo – ne radi zla, već radi njegovog razlikovanja od dobra.
Zatim, postupak prevare može imati kontraefekat na ugled studenta muslimana i općenito na misiju islama ukoliko se otkrije da on vara na ispitima.
Odgovorio: Dr. Hamid el-Ali, prof. hadisa na Kuvajtskom univerzitetu
Vidi manjePostoji li vjerodostojan hadis koji ukazuje da je otkrivanje stidnog mjesta zabranjeno kada je čovjek sam?
Koliko mi je poznato, ne postoji potpuno jasan i vjerodostojan hadis koji kategorički aludira da je skidanje odjeće u osami zabranjeno. Najjači argument iz kojeg se to može zaključiti jeste predanje Behza b. Hakima, koji prenosi od svog oca Hakima, a on od svoga oca da je upitao Poslanika, sallallahviše
Koliko mi je poznato, ne postoji potpuno jasan i vjerodostojan hadis koji kategorički aludira da je skidanje odjeće u osami zabranjeno. Najjači argument iz kojeg se to može zaključiti jeste predanje Behza b. Hakima, koji prenosi od svog oca Hakima, a on od svoga oca da je upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u vezi s otkrivanjem stidnog mjesta u osami, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Preče je stidjeti se Allaha nego ljudi.” (Tirmizi, 8/65/2794, Ebu Davud, 4/39/4017, Ibn Nasr, u djelu Tazimu kadris-salah, 2/518/863, i Taberani, 19/412/989. Imam Hakim i Zehebi ovo predanje smatraju vjerodostojnim, a Tirmizi i šejh Albani dobrim. Vidjeti: Sahihul-džamia, 1/101, i Adabuz-zefaf, str. 112.)
Ibn Hadžer tvrdi da općenitost navedenog hadisa ukazuje da je zabranjeno biti nag u osami. (Vidjeti: Fethul-Bari, 1/459.) U jednom slabom predanju Ibn Omer prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dobro se čuvajte razgolićavanja, s vama su oni koji vas ne napuštaju, osim kada obavljate fiziološku potrebu i pri spolnom aktu.” (Tirmizi, 8/71/2800.) Neki učenjaci smatraju pogrdnim odlaganje odjeće u osami, a drugi to zabranjuju, osim ako postoji validan razlog. (Vidjeti: El-Minhadž, 4/27 od imama Nevevija.) A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Vidi manjeŠta znači hadis “…ima nagradu kao da je klanjao cijelu noć”?
Ve alejkumus-selamu ve rahmetullahi ve berekatuh! Misli se na klanjanje teravije namaza sa imamom dok ne završi do kraja, a ne na klanjanje samo jacije za imamom. To je jasno pojašnjeno u hadisu. Ashabi, radijallahu 'anhum, su tražili od Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, da im duže klanja noćviše
Ve alejkumus-selamu ve rahmetullahi ve berekatuh! Misli se na klanjanje teravije namaza sa imamom dok ne završi do kraja, a ne na klanjanje samo jacije za imamom. To je jasno pojašnjeno u hadisu. Ashabi, radijallahu ‘anhum, su tražili od Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, da im duže klanja noćni namaz kao imam, pa im je on rekao da onaj ko klanja sa imamom dok ne završi, kao da je klanjao cijelu noć. To je Allahova blagodat u ramazanu.
Odgovorio hfz. mr. Amir I. Smajić https://amir-smajic.blogspot.com
Vidi manjeDa li su svi šejtani zatvoreni za ramazan ili nisu?
Bilježi imam Buharija i imam Muslim da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada nastupi ramazan otvore se vrata Dženneta a zatvore vrata Džehennema i povežu se šejtani. a kod imama en-Nesaije ima dodatak da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “U njemu su povezani nviše
Bilježi imam Buharija i imam Muslim da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada nastupi ramazan otvore se vrata Dženneta a zatvore vrata Džehennema i povežu se šejtani. a kod imama en-Nesaije ima dodatak da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “U njemu su povezani najprkosniji šejtani.“
To može da znači da šejtani imaju uticaja na ljude ali da je u ramazanu njihov uticaj umanjen – mogu ubacivati loše misli tokom ramazana a sihrbazi mogu raditi sihrove – ali to je znatno umanjeno i nije na onoj razini na kojoj to čine mimo ramazana, ili da su oni najprkosniji šejtani povezani a ne svi, kao što stoji u dodatku hadisa kojeg bilježi imam en-Nesaija.
Abdullah Mujić prof.
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Vidi manjeŠta je uzrok odbijanja moje dove?
Podstičući ljude na učenje dove, Svevišnji Allah rekao je: “A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli…” (El-Bekare, 186.) U drugom ajetu Allah, dželle šanuhu, kaže: “Gospodar je vaš rekao: ’Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati!više
Podstičući ljude na učenje dove, Svevišnji Allah rekao je: “A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli…” (El-Bekare, 186.) U drugom ajetu Allah, dželle šanuhu, kaže: “Gospodar je vaš rekao: ’Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati!’” (Gafir, 60.)
Ovi, ali i brojni drugi ajeti ukazuju da musliman treba stalno moliti Allaha, i da ne smije gubiti nadu u Njegovu neizmjernu milost. Buharija i Muslim zabilježili su da je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenio sljedeći Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, hadis: “Allah će vam se odazivati sve dok ne bude požurivali govoreći: ’Molio sam, ali mi molba nije uslišana.’” U Muslimovoj verziji stoji: “Allah će se odazivati molbi sve dok čovjek ne bude molio za grijeh ili kidanje rodbinskih veza ili ako ne bude požurivao.” “A kako se požuruje?”, upitaše ashabi. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: “Govoreći: ’Molio sam i molio, ali mi nije uslišano, pa zanemari učenje dove.” Ebu Seid Hudri prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada musliman zamoli za ono što nije grijeh ni za kidanje rodbinskih veza, Allah će mu dati jedno od troje: ili će uslišati njegovu molbu, ili će je ostaviti za budući svijet, ili će u toj mjeri otkloniti od njega zlo na ovome svijetu.” (Ahmed i Hakim, sa ispravnim lancem prenosilaca.)
Otuda je zabranjeno reći da Uzvišeni Allah nije primio dovu. Možda će njene plodove ubrati da Dan kada mu bude najpotrebnije. A istina je da neki ljudi nemaju koristi od dove. Muslim je zabilježio preko Ebu Hurejre da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Na dugom putovanju, čovjek uprašen i raščupan pruži svoje ruke prema nebu i moli: ’Gospodaru, Gospodaru!’, a njegova hrana – haram, piće – haram, odjeća – haram, pa kako će mu molba biti uslišana!“ A Allah, opet, najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Vidi manjeDa li se pomijera prst na tešehudu?
Hadis koji govori o pomijeranju prsta nije vjerodostojan. Ispravno je da se pokazuje kažiprstom, bez pomijeranja. Odgovorio hfz. mr. Amir I. Smajić https://amir-smajic.blogspot.com
Hadis koji govori o pomijeranju prsta nije vjerodostojan. Ispravno je da se pokazuje kažiprstom, bez pomijeranja.
Odgovorio hfz. mr. Amir I. Smajić https://amir-smajic.blogspot.com
Vidi manjeDa li će osoba koja preseli u ramazanu ući u Džennet bez polaganja računa?
Ne, nije tako. To znači da se vrata Dženneta otvaraju kao podstrek onima koji rade kako bi na kraju ušli na njih, a vrata Džehennema se zatvaraju kako bi se vjernici suzdržali od grijeha i time sebe sačuvali od ulaska na ova vrata. Dakle, nije značenje hadisa da će onaj ko preseli u toku mjeseca ramviše
Ne, nije tako. To znači da se vrata Dženneta otvaraju kao podstrek onima koji rade kako bi na kraju ušli na njih, a vrata Džehennema se zatvaraju kako bi se vjernici suzdržali od grijeha i time sebe sačuvali od ulaska na ova vrata. Dakle, nije značenje hadisa da će onaj ko preseli u toku mjeseca ramazana ući u Džennet bez polaganja računa. Oni koji će ući u Džennet bez polaganja računa su oni koje je opisao Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem: ”To su oni koji ne traže da im se uči rukja, koji se ne kauteriziraju, koji nisu sujevjerni i koji se na Gospodara svoga oslanjaju.”
Odgovorio: Muhammed ibn Salih el-‘Usejmin
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Vidi manjeJe li sunnet da se zikri posebno ili u džematu?
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i ashabi zikrili su poslije farz-namaza, svako za sebe. Čak se i prema hanefijskom mezhebu, kojem pripadaju muslimani Balkana, zikr čini zasebno, tiho, poslije farz-namaza. I toga bi se trebalo pridržavati. Poslije namaza može se učiti zikr koji ćemo naviše
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i ashabi zikrili su poslije farz-namaza, svako za sebe. Čak se i prema hanefijskom mezhebu, kojem pripadaju muslimani Balkana, zikr čini zasebno, tiho, poslije farz-namaza. I toga bi se trebalo pridržavati. Poslije namaza može se učiti zikr koji ćemo navesti:
Tri puta izgovoriti: ESTAGFIRULLĀH – Allaha za oprost molim!
ALLĀHUMME ENTES-SELĀMU VE MINKES-SELĀMU TEBĀREKTE JĀ ZEL-DŽELĀLI VEL-IKRĀM – Allahu, Ti si Mir i Ti daješ mir, blagodaran si, Posjedniče veličine i plemenitosti! (Muslim)
LĀ ILĀHE ILLALLĀHU VAHDEHŪ LĀ ŠERÎKE LEHŪ LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ‘ALĀ KULLI ŠEJ’IN KADÎR. ALLĀHUMME LĀ MĀNIA‘ LIMĀ E‘TAJTE VE LĀ MU‘TIJE LIMĀ MEN‘ATE VE LĀ JENFEU‘ ZEL-DŽEDDI MINKEL-DŽEDD – Nema istinskog božanstva osim Allaha, Jedinog, Koji nema saučesnika, Njemu pripada sva vlast i svaka zahvalnost i On sve može. Allahu, ono što ti daješ, niko ne može uskratiti, niti iko može dati ono što ti uskratiš, a niti ikome koristi njegovo bogatstvo pored Tvog bogatstva! (El-Buhari i Muslim)
LĀ ILĀHE ILLALLĀHU VAHDEHŪ LĀ ŠERÎKE LEHŪ LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ‘ALĀ KULLI ŠEJ’IN KADÎR. LĀ ILĀHE ILLALLĀHU VE LĀ NA‘BUDU ILLĀ IJJĀHU LEHUN-NI‘METU VE LEHUL-FADLU VE LEHUS-SENĀ’UL-HASEN. LĀ ILĀHE ILLALLĀHU MUHLISÎNE LEHUD-DÎNE VE LEV KERIHEL-KĀFIRŪN – Nema istinskog božanstva osim Allaha, Jedinog, Koji nema saučesnika, Njemu pripada sva vlast i svaka zahvalnost i On sve može. Obožavamo samo Allaha, Njemu pripada svaka blagodat, poštovanje i svekolika hvala. Nema istinskog božanstva osim Allaha. Njemu iskreno vjeru ispovijedamo, makar to bilo krivo nevjernicima! (Muslim)
U predanju stoji: “Ko poslije namaza trideset i tri puta kaže: SUBHANALLĀH – Neka je slavljen Allah!, trideset i tri puta: ALLĀHU EKBER – Allah je najveći!, i trideset i tri puta: EL-HAMDULILLĀH – Hvala Allahu!, pa to zaokruži na stotinu rekavši: LĀ ILĀHE ILLALLĀHU VAHDEHŪ LĀ ŠERÎKE LEHŪ LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ‘ALĀ KULLI ŠEJ’IN KADÎR – Nema istinskog božanstva osim Allaha, Jedinog, Koji nema saučesnika, Njemu pripada sva vlast i svaka zahvalnost i On sve može!, bit će mu oprošteni grijesi makar ih bilo koliko ima morske pjene.” (Muslim)
Ukba b. Amir, radijallahu anhu, veli: “Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zapovijedio mi je da poslije svakog namaza proučim sure El-Felek i En-Nas.” (Ebu Davud, 1/284)
Hadis: “Onoga ko poslije svakog namaza prouči Ajetul-kursi od ulaska u džennet odvaja samo smrt.” (En-Nesai)
Neposredno poslije sabah-namaza uči se: ALLĀHUMME INNÎ ES’ELUKE ‘ILMEN NĀFI‘AN VE RIZKAN TAJJIBEN VE ‘AMELEN MUTEKABBELEN – Allahu, molim Ti se za korisno znanje, halal-nafaku i primljena djela! (Ibn Madža)
Poslije sabah i akšam-namaza treba učiti deset puta: LĀ ILĀHE ILLALLĀHU VAHDEHŪ LĀ ŠERÎKE LEHŪ LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ‘ALĀ KULLI ŠEJ’IN KADÎR – Nema istinskog božanstva osim Allaha, Jedinog, Koji nema saučesnika, Njemu pripada sva vlast i svaka zahvalnost i On sve može. (Et-Tirmizi)
A poslije vitr-namaza tri se puta, povišenim glasom i otežući, uči: SUBHĀNEL-MELIKIL-KUDDŪS – Neka je slavljen Vladar, Sveti!, a na treći se put dodaje sljedeće: RABBIL-MELĀ’IKETI VER-RŪH – Gospodar melekâ i Džibrila! (En-Nesai i Ed-Darekutni)
prof. Abdurrahman Kuduzović
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Vidi manjeTreba li učiti dijetetu ezan ili ikamet kad se rodi, ili 7 dana posle rođenja, ili nešto slično?
Ve alejkumus-selam! Hadisi koji govore o učenju ezana i ikameta na uho novorođenčetu nisu vjerodostojni. Odgovorio: Hfz. Amir Smajić
Ve alejkumus-selam! Hadisi koji govore o učenju ezana i ikameta na uho novorođenčetu nisu vjerodostojni.
Odgovorio: Hfz. Amir Smajić
Vidi manjeKoliko hadisa od Muhammeda je prenio Ebu Bekr?
Ve alejkumus-selam! U hadiskim zabirkama zabilježeno je oko 150 hadisa koje prenosi Ebu Bekr, radijallahu anhu, od Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. Od toga Buharija i Muslim zajedno prenose 6 hadisa, dok Buharija sam prenosi 11 hadisa, Muslim samo 1 hadis, a preostale su zabilježilviše
Ve alejkumus-selam! U hadiskim zabirkama zabilježeno je oko 150 hadisa koje prenosi Ebu Bekr, radijallahu anhu, od Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Od toga Buharija i Muslim zajedno prenose 6 hadisa, dok Buharija sam prenosi 11 hadisa, Muslim samo 1 hadis, a preostale su zabilježili autori sunena, musneda i drugih zbirki.
Odgovorio: Hfz. Amir Smajić
Vidi manje