Da, hadis je ispravan, ali značenje džemata je da se odnosi na ashabe i one koji njih slijede, tj. one koji su na istini, a ne na bilo koju skupinu ljudi. Tako je hadis protumačio imam Tirmizi.

———————

Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić

Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila
https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/1095423954150252

1.  Tri bijela dana su 13., 14. i 15., bez razilaženja. Bijeli su zato što je mjesec pun u tim noćima. Nego, učenjaci se razilaze da li se post 3 dana svakog mjeseca, što ima vrijednost posta godine, odnosi na post bijelih dana ili bilo koja 3 dana u mjesecu. Ispravno je da se odnosi na post bilo koja tri dana u mjesecu, pa onaj ko posti samo npr. ponedjeljak ulazi u značenje hadisa.
2. Obuhvatio si.

———————

Odgovorio mr. hfz. Amir Smajić

Preuzeto sa njegovog zvaničnog Facebook profila
https://www.facebook.com/am.ibr.sm/posts/1060428194316495

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u kratkom vido klipu ispod

Transkript:
Dozvoljeno je muslimanu da ima kućnog ljubimca, uvjet je da ga hranimo, da se ne muči da bude gladan. Ako smo ga mi već stavili u neki kavez ili neke ribice stavili u akvarijum znaci sputali smo ga onda nam je dužnost šerijatski da ga hranimo.

Na osnovu onog hadisa da je Allahov poslanik a. s. rekao žena će biti kažnjena dzehenemom zato što je zatvorila mačku a nije je nahranila,niti je pustila da sama sebi nađe hranu. Znači ako smo već uzeli kućnog ljubimca moramo paziti na njega moramo ga hraniti. Od svih kućnih ljubimaca koliko je meni poznato izuzima se samo pas. Nije čovjeku dozvoljeno da za kućnog ljubimca ima psa.

Božiji poslanik s.a. w. s. je rekao ko bude imao psa a nema za njim potrebu koju je šerijat precizirao svaki dan će mu se umanjiti od njegovih dobrih djela kao veliko brdo Uhud. Tako kada su u pitanju kućni ljubimci nema smetnje da to bude papagaj ribice, zec itd. ali držanje psa je strogo zabranjeno. Neznam da neko ima toliko luksuza da može sebi da dozvoli da njegovi kućni ljubimci, njegove pudlice pojedu njegova dobra djela.

Audio mp3