Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Ko zapamti 40 hadisa da li će imati nagradu?
Hadis koji je došao na tu temu nije vjerodostojan. Svako će imati nagradu ako bude pamtio hadise i slijedio njihove upute.
Hadis koji je došao na tu temu nije vjerodostojan. Svako će imati nagradu ako bude pamtio hadise i slijedio njihove upute.
Vidi manjePojašnjenje hadisa o paljenju kuća onima koji ne dolaze u džemat
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. Na osnovu ovog hadisa Imam Buhari, rahimehullah, je naslovio poglavlje: "Obaveznost namaza u džematu", tvrdeći da je namaz u džematu obavezan zbog jasnoće dokaza koji je došao po ovom pitanju. Učenjaci su razišli u pogledu mesele obaveznosti namaza uviše
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Na osnovu ovog hadisa Imam Buhari, rahimehullah, je naslovio poglavlje: “Obaveznost namaza u džematu”, tvrdeći da je namaz u džematu obavezan zbog jasnoće dokaza koji je došao po ovom pitanju. Učenjaci su razišli u pogledu mesele obaveznosti namaza u džematu, neki su kazali: sunnet, neki su kazali: obaveza svakom pojedincu, neki su kazali: obaveza jednoj skupini, ako oni obave sa drugih spada odgovornost, a neki su kazali: uslov ispravnosti namaza.
Ispravno mišljenje je ono što je odabrao Buhari, a to je da je namaz u džematu obaveza svakom pojedincu, zbog ovog hadisa, a i drugih dokaza koji su došli u ovoj meseli (pitanju).
Iz hadisa možemo zaključi da Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, želi da ih iznenadi za vrijeme trajanja namaza u džematu kako ne bi kazali da su klanjali prije toga, a da namaz nekim slučajem nije obavezan u džematu, ne bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pomišljao da ode i zapali im kuće.
U drugoj predaji ovog hadisa je došao dodatak: “… da nisu u kućama žene i djeca, spalio bih im kuće.”, što ukazuje da ženama i djeci namaz u džematu nije obavezan za njih, dok je muškarcima, punoljetnim, obavezan. I mnogi drugi hadisi koji ukazuju na obaveznost namaza u džematu.
Vidi manjeSabiranje vrijednosti zlata i srebra za nisab-zekat
Islamski učenjaci imaju različita mišljenja kada je riječ o sabiranju zlata i srebra da bi se upotpunio nisab. Većina islamskih učenjaka smatra da se zlato i srebro sjedinjuju za nisab. Ovaj stav zastupaju Katada, Hasan el-Basri, Ibrahim en-Nehai, El-Evzai, Es-Sevri , hanefijski , malikijski i hanbeviše
Islamski učenjaci imaju različita mišljenja kada je riječ o sabiranju zlata i srebra da bi se upotpunio nisab. Većina islamskih učenjaka smatra da se zlato i srebro sjedinjuju za nisab. Ovaj stav zastupaju Katada, Hasan el-Basri, Ibrahim en-Nehai, El-Evzai, Es-Sevri , hanefijski , malikijski i hanbelijski učenjaci. Kao dokaz većina islamskih učenjaka koristi općenitost ajeta: “Onima koji zlato i srebro gomilaju i ne troše ga na Allahovom putu – navijesti bolnu patnju!” U citiranom ajetu nije rečeno za zlato i srebro; “ne troše ih”, već je kazano: “ne troše ga”, pa su sjedinjeni kao jedna vrsta, pa imaju isti propis u zekatu. Ova skupina učenjaka se, potom, razilazi oko načina sabiranja imetka.
Druga skupina islamskih učenjaka smatra da su zalato i srebro dvije različite vrste koje se ne ujedinjuju radi postizanja nisaba, što je preferirano mišljenje. Ovo je stav imama Šerika, Ibn Ebu Lejle, Hasana b. Saliha, Ebu Sevra, Davuda , Ahmeda (po jednoj verziji), šafijskih i zahiriskih učenjaka. Odabrali su ga Ebu Ubejd El-Kasim b. Sellam , Ibn Rušd , Eš-Ševkani , Eš-Šinkiti , El-Albani i Ibn Usejmin.
Ova skupina pravnika dokazuje hadisom Džabira u kome stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Na imovinu ispod pet oka srebra nema zekata, na deve ispod pet grla nema zekata i na datule ispod pet veskova nema zekata.” Citirani hadis aludira da se ne daje zekat na srebro ako njegova vrijednost nije dostigla pet oka, tj., 595 grama čistog srebra. Spajanje srebra i zlata u jednu vrstu radi dostizanja nisaba bilo bi oprečno spoljašnjem značenju ovog hadisa.
Ubada b. es-Samit prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zlato za zlato, srebro za srebro, pšenica za pšenicu, ječam za ječam, datule za datule, so za so, ista količina za istu količinu, iz ruke u ruku. Ako se bude radilo o razmjeni različitih vrsta, prodajite kako želite, ako je iz ruke u ruku.” Citirani hadis jasno ukazuje da su zlato i srebro dvije različite vrste imetka , te ih nije dozvoljeno spajati u nisab kao jednu vrstu. Ako kažemo da su jedna vrsta tada bi bilo zabranjeno pradavati zlato za srebro osim za iste količine, što je u koliziji s hadisom. Ako kažemo da su zlato i srebro dvije različite vrste, tada nije dozvoljeno njihovo spajanje za nisab osim ako postoji dokaz u vezi s tim , a Allah najbolje zna.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeNapaštanje dana iz ramazana i post šest dana ševvala
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. Ako putuješ ne znači da si obavezna da ne postiš. Post nafile Ševvala nije preči i nije ispravan prije posta Ramazana, tj. ne računa obećana nagrada, shodno hadisu. A nije ti ni obavezno postiti tih šest dana Ševvala, ali ako baš želiš nagradu i ne sviše
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Ako putuješ ne znači da si obavezna da ne postiš. Post nafile Ševvala nije preči i nije ispravan prije posta Ramazana, tj. ne računa obećana nagrada, shodno hadisu.
A nije ti ni obavezno postiti tih šest dana Ševvala, ali ako baš želiš nagradu i ne stigneš, post tri dana u svakom hidžretskom mjesecu kao nagrada za post šest dana Ševvala.
Vidi manjeKada se određena roba tretira trgovačkom robom?
Roba se smatra trgovačkom od momenta kada njen vlasnik odluči da je prodaje bez ikakve nesigurnosti u svojoj odluci. Ako čovjek posjeduje auto, nekretninu, nakit i sl., koje koristi za vlastite potrebe potom odluči da proda nešto od toga, dotična roba postaje trgovačkom od momenta njegove odluke zaviše
Roba se smatra trgovačkom od momenta kada njen vlasnik odluči da je prodaje bez ikakve nesigurnosti u svojoj odluci. Ako čovjek posjeduje auto, nekretninu, nakit i sl., koje koristi za vlastite potrebe potom odluči da proda nešto od toga, dotična roba postaje trgovačkom od momenta njegove odluke za prodajom. Ovo mišljenje zastupa imam Ahmed (po jednoj verziji), El-Kerabisi od šafijskih učenjaka, neki hanbelijski učenjaci, stalni kolegij i Ibn Usejmin , za razliku od većine učenjaka koji smatraju da se nijet za trgovinu robom mora imati u vremenu kada čovjek postaje vlasnikom iste. Međutim, hadis Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u kome kaže: “Djela se vrednuju prema namjerama, i svakoj osobi pripada ono što je naumila” , ukazuje da nijet utječe na status robe u ovom slučaju, a Allah najbolje zna.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKupanje nakon gledanja pornografije
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu. Nije dozvoljeno gledati golišave slike, slike seksualnih odnosa i slično kao što nije dozvoljeno gledati pornografiju. Gledanje avreta (stidnog dijela tijela) suprotnog spola je BLUD OČIJU kao što je došlo u vjerodostojnom hadisu da je Allahov Poslanviše
Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Nije dozvoljeno gledati golišave slike, slike seksualnih odnosa i slično kao što nije dozvoljeno gledati pornografiju. Gledanje avreta (stidnog dijela tijela) suprotnog spola je BLUD OČIJU kao što je došlo u vjerodostojnom hadisu da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Čovjeku je određen udio u bludu koji ga neće zaobići. Blud očiju je gledanje (zabranjenog), blud ušiju je slušanje (zabranjenog), blud jezika je govor (zabranjenog), blud ruke je diranje (zabranjenog) i blud noge je koračanje (prema zabranjenom), a u srcu se budi strast i želja (za zabranjenim), a polni organ to ispuni ili porekne.”
Gledanje tih i sličnih stvari može samo da ti poremeti bračnu harmoniju, da se udaljiš zbog grijeha kojeg činiš od svog muža i svakim danom da gubiš želju za njim. Muža možeš dočekati izazovno, sređeno, a on će se potruditi (ili bi trebao) za ostalo.
Nisi se obavezna kupati radi toga, ali si obavezna se pokajati i ne vraćati se na takva ružna i ogavna djela.
Preporučujem ti ovo da ovo pogledaj i pročitaš.
https://www.pozivistine.com/pornografija-droga-savremenog-doba-koja-unistava-zivot/
Vidi manjeKada je čovjek dužan dati zekat na trgovačku robu?
Zekat na trgovačku robu se daje ako je ista dostigla vrijednost nisaba i pregodnila u vlasništvu muslimana. Što se tiče nisaba on se procjenjuje zlatom ili srebrom ovisno o manjoj vrijednosti. Ako je 85 grama zlata skuplje od 595 grama srebra tada se nisab robe mjeri u srebru, a ako je srebro skupljviše
Zekat na trgovačku robu se daje ako je ista dostigla vrijednost nisaba i pregodnila u vlasništvu muslimana. Što se tiče nisaba on se procjenjuje zlatom ili srebrom ovisno o manjoj vrijednosti. Ako je 85 grama zlata skuplje od 595 grama srebra tada se nisab robe mjeri u srebru, a ako je srebro skuplje tada se nisab mjeri u zlatu što korisnije za siromahe. Ovo je stav hanefijskih i hanbelijskih učenjaka, stalnog kolegija i Ibn Usejmina. Dakle, procijeni se vrijednost robe i uporedi sa manjim nisabom zlata ili srebra. Ako je roba dostigla jednu od dvije vrijednosti podložna je zekatu od 2,5 %, u protivnom nije. Međutim, islamski učenjaci imaju različita mišljenja da li je dovoljno da nisab trgovačke robe bude upotpunjen samo na kraju godine ili na njenom početku i njenom kraju ili, pak, tokom cijele godine.
Što se tiče pregodnjavanja robe u vezi s tim se prenosi hadis Aiše, radijallahu anha, u kome se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nije obavezan zekat na imetak sve dok ne pregodini.” Hadise u ovom značenju prenose Ibn Omer, Enes, Ali b. Ebu Talib, Bint Nebhan el-Ganevijja i drugi. Imam Ibn Munzir i Ibn Kudama navode konsenzus učenjaka da trgovačka roba podliježe zekatu nakon što pregodini u vlasništvu muslimana, a Allah najbolje zna.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeDa li je dozvoljeno postiti za bajram?
Omer b. Hattab rekao je: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da se poste dva dana: dan Ramazanskog bajrama, kada se jede i pije nakon ramazanskog posta, i dan Kurban-bajrama, kada se jede meso kurbana.” Ebu Seid el-Hudri je rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zabranio dviše
Omer b. Hattab rekao je: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da se poste dva dana: dan Ramazanskog bajrama, kada se jede i pije nakon ramazanskog posta, i dan Kurban-bajrama, kada se jede meso kurbana.” Ebu Seid el-Hudri je rekao: “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je zabranio da se posti za Ramazanski i Kurban-bajram.” Na osnovu ovih i drugih hadisa, islamski su učenjaci jednoglasni u mišljenju da je zabranjeno postiti ova dva dana. Sve predaje koje su u suprotnosti sa prethodnim hadisima apokrifne su i nemaju svoje utemeljenje , a Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKako će postupiti osoba kojoj se povraća za vrijeme posta, a ponekad nešto hrane iz želuca dospije u usta?
Postač kojeg nadvlada povraćanje, mimo njegove volje, nastavit će post, a povraćanje neće utjecati na validnost posta. Ebu Hurejra prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Koga nadvlada povraćanje, ne treba napaštati, a ko bude namjerno izazvao povraćanje, neka naposti.” U drugomviše
Postač kojeg nadvlada povraćanje, mimo njegove volje, nastavit će post, a povraćanje neće utjecati na validnost posta. Ebu Hurejra prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Koga nadvlada povraćanje, ne treba napaštati, a ko bude namjerno izazvao povraćanje, neka naposti.” U drugom hadisu navodi se: “Nije pokvario svoj post onaj koji nenamjerno povrati…” Nafia prenosi da je Ibn Omer rekao: “Ko izazove povraćanje dok posti, treba napostiti taj dan, a koga nadvlada povraćanje, ne treba napaštati.” Ibn Munzir , Ibn Abdulberr , El-Begavi i drugi navode konsenzus islamskih učenjaka u pogledu toga da onaj koga nadvlada povraćanje ne treba napostiti taj dan. Imam El-Hattabi kaže: “Nije mi poznato da postoji razilaženje među islamskim učenjacima u pogledu toga da onaj ko nenamjerno povrati ne treba napostiti taj dan.” Dakle, povraćanje koje postač nije izazvao namjerno ne kvari post, pod uvjetom da iz usta izbaci svu dospjelu hranu i da ne proguta ništa od toga. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeIma li postač pravo tuširati se hladnom vodom da bi lakše izdržao post u dugim ljetnim danima?
Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, za vrijeme posta polijevao vodu po svojoj glavi, od žeđi ili vrućine. Imam El-Buhari naslovio je poglavlje: “Kupanje postača”, a potom je rekao: “Ibn Omer je kvasio svoju odjeću dok je postio, a potom ju je oblačio. Eš-Šabi je ulazio uviše
Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, za vrijeme posta polijevao vodu po svojoj glavi, od žeđi ili vrućine. Imam El-Buhari naslovio je poglavlje: “Kupanje postača”, a potom je rekao: “Ibn Omer je kvasio svoju odjeću dok je postio, a potom ju je oblačio. Eš-Šabi je ulazio u kupatilo dok je postio. Hasan el-Basri kazao je: ‘Nema smetnje da postač ispere svoja usta i rashladi se vodom.’” Prethodno smo spominjali hadise u kojima se navodi da se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kupao nakon zore, a postio je. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manje