Obaveza je staratelja poremećenih osoba da im zabrane ulazak u džamiju kako bi zaštitili džamiju i klanjače od neugodnosti, kao i da se brinu o njihovom liječenju. Što se tiče djece, nije zabranjeno da ulaze u džamiju uz svoje staratelje ili sami ako razaznaju i imaju sedam i više godina, kako bi sa drugim klanjačima obavili namaz.30 (Stalna komisija za fetve)

30Fetava ledžne (6/275).

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik

Ako je onako kako ste naveli, vi ste tada ispravno postupili, Allah vas dobrim nagradio, i molimo Allaha da vas nagradi i da vas učini lijepim primjerom i za druge roditelje. Pogriješio je onaj ko vam je kazao da ste vi grješni, molimo Allaha da mu oprosti i da ga uputi na pravi put i učini od onih koji druge podstiču i bodre da čine dobra dj ela. Bilježe imam Ahmed, Ehu Davud i Hakim od Abdullaha b. Omera, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Naređujte svojoj djeci namaz kada budu imali sedam godina, a kada budu imali deset i udarite ih radi namaza, i rastavite ih u postelji.” Ovaj hadis je općenit i odnosi se na zimu i druga godišnja doba.28 (Stalna komisija za fetve)

28 Fetava ledžne (6/27-28).

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, propisao je akiku, i to za muško novorođenče dvije ovce, a za žensko jednu .. Također je propisao da se dio akike pojede, dio pokloni, a dio podijeli kao sadaka. Pa ako onaj kome se rodilo dijete napravi hranu i pozove određene ljude, i u tu hranu stavi nešto mesa od akike, u tome nema ništa loše i to spada u dobročinstvo. Međutim, ono što neki ljudi čine, pa spremaju hranu na dan rođenja djeteta i to nazivaju rođendanom, pa se to ponavlja svake godine prema željama roditelja, rodbine i samog djeteta, to nije od šerijata već je to novotarija (bid'a). Rekao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Onaj ko uradi djelo koje mi nismo naredili, ono se odbija.” Također je rekao: “Onaj ko uvede u ovu našu vjeru ono što nije od nje, to se odbija i ne prihvata se.” Naš uspjeh zavisi od Allaha, neka je salavat na našeg poslanika Muhammeda njegovu porodicu i ashabe.26 (Stalna komisija za fetve)

26 Fetava ledžne (11/436 ).

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik

Ako novorođenče izađe iz majčine utrobe mrtvo, neki učenjaci kažu da se takvom djetetu ne kolje akika, jer je ona propisana sedmog dana po rođenju. Drugi učenjaci opet smatraju da mu treba zaklati akiku, jer je to dijete kojem je već udahnuta duša, i bit će proživljen na Sudnjem danu, pa se za njega kolje akika. Ono što ja smatram po ovom pitanju jeste da je tom djetetu ipak preče zaklati akiku, ali to nije toliko poželjno koliko je poželjno da se zakolje akika dj etetu koje je živjelo do sedmog dana, jer se akika kolje sedmog dana, a ako se propusti, onda četrnaestog dana, a ako prođe, onda dvadeset i prvog dana. Ovako navode učenjaci, pa ako se klanje akike propusti u ovim danima, onda se kolje u bilo kojem drugom danu.24 (Šejh b. Usejmin

24Fetava menaril-islam (3/697)

____________

Iz knjige “Fetve i propisi vezani za djecu”
Naslov originala: “FETAVA VE AHKAM HASSA BI-T-TIFL”
Autor: Jusuf b.Muhammed b.Ibrahim el-Atik