Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!

Kod prvog tallaka po ispravnijem mišljenju uleme da je bio samo jedan tallak i to je izabrao Ibn Tejmijje.

Kod drugog tallaka koji si dao i da si imao odnos sa ženom poslije njega ulema ima 4 mišljenja:

1- Hanefije da si vratio ženu ako si imao sa njom odnos ili je strasno poljubio.

2- Malikije da ako si imao nijet da je vratiš i imao si odnos sa njom onda je to vraćanje.

3- Šafije da moraš imati nijet i moraš to izgovoriti, i ako nisi izgovorio da je vraćaš to nije vraćanje a odnos koji si imao je haram.

4- Hanbelije da ako si imao odnos sa njom automatski si je vratio.

Najispravnije je mišljenje da ako si imao nijjet da je vratiš i imao si odnos sa njom onda je to vraćanje, ako nisi imao nijet onda a imao si odnos onda si učinio haram i na tebi je da doneseš teobu i istigfar za taj haram.

To je izabrao mišljenje Ibn Tejmijje i ono je najispravnije.

Tako da na osnovu tvog govora imaš pravo na još jedan tallak i moraš se pokajati za haram općenje koje si činio.

Ve ijjakum.

Odgovorio: dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Odgovor prenio: Admin, Sedin

Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu!

Onaj ko nije postio zbog bolesti kad ozdravi napostit će prema ispravnijem mišljenju, ako trajno ne mogne postiti onda može nahraniti siromahe na način da uradi kako je opisano.
Ve ijjake.

Odgovorio: Dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Odgovor prenio: Admin, Sedin

Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Musliman daje uvijek prednost muslimanu ako je on povjerljiv, ako nije povjerljiv onda će dati prednost drugima koje su slabi vjernici pa čak i ako su nevjernici ako imaju povjerenje. Tako je u poslovima vezanim za dunjalučke radove.

Ve ijjake.

Odgovorio: Dr. Nurudin Ebu Davud Bektaš

Odgovor prenio: Admin, Sedin