Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Koje dijelove tijela žena smije otkriti u namazu?
Većina islamskih učenjaka smatra da je ženi dozvoljeno da u namazu otkrije lice i šake , što je preferirajuće mišljenje u vezi s ovim pravnim pitanjem. Ovo je, u globalu, stav učenjaka četiri pravne škole. Međutim, imam El-Muzeni, hanefijski učenjaci i imam Ibn Tejmijja, uz lice i šake, dodaju i stoviše
Većina islamskih učenjaka smatra da je ženi dozvoljeno da u namazu otkrije lice i šake , što je preferirajuće mišljenje u vezi s ovim pravnim pitanjem. Ovo je, u globalu, stav učenjaka četiri pravne škole. Međutim, imam El-Muzeni, hanefijski učenjaci i imam Ibn Tejmijja, uz lice i šake, dodaju i stopala. Neki hanbelijski učenjaci smatraju da ženi nije dozvoljeno otkriti u namazu, čak, ni šake , međutim, ovo mišljenje nije utemeljeno na čvrstim argumentima. Što se tiče lica, žena će ga otkriti u namazu, prema jednoglasnom mišljenju učenjaka. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKako se uzima mesh po čarapama?
Prilikom uzimanja mesha potire se samo po gornjem dijelu mestvi. Alija b. Ebu Talib rekao je: “Kada bi vjera bila po logici, potiranje donje strane mestvi bilo bi prioritetnije od gornjeg. Međutim, vidio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da potire gornju stranu.” U drugoj predaji navodi seviše
Prilikom uzimanja mesha potire se samo po gornjem dijelu mestvi. Alija b. Ebu Talib rekao je: “Kada bi vjera bila po logici, potiranje donje strane mestvi bilo bi prioritetnije od gornjeg. Međutim, vidio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da potire gornju stranu.” U drugoj predaji navodi se da je Alija rekao: “Smatrao sam potiranje donje strane mestvi prioritetnijim od gornje sve dok nisam vidio Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako potire gornju stranu.” Mugira b. Šu‘ba rekao je: “Vidio sam Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako potire po gornjoj strani svojih mestvi.” Ovo mišljenje zastupaju: Ata, Hasan el-Basri, Eš-Ša‘bi, Ibrahim en-Nehai, Sufjan es-Sevri, Ibn Munzir, Ibn Hazm , hanefijski i hanbelijski pravnici. Ako neko potare samo gornji dio svojih mestvi, njegov je abdest ispravan, prema konsenzusu učenjaka.
Malikijski i šafijski pravnici smatraju da treba potrati i gornji i donji dio stopala. Ovo je mišljenje slabo jer hadis kojim dokazuju nije autentičan. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeAko na odjeći primijetim nečistoću, a prethodno sam obavila namaz u njoj, da li sam dužna ponoviti namaz ili se nekako iskupiti?
Osoba koja obavi namaz u odjeći na kojoj se nalazila nečistoća, ne znajući prethodno za nečistoću, nije dužna ponavljati taj namaz, prema odabranom mišljenju koje zastupa većina islamskih učenjaka. Ebu Seid el-Hudri rekao je: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je prilikom predvodviše
Osoba koja obavi namaz u odjeći na kojoj se nalazila nečistoća, ne znajući prethodno za nečistoću, nije dužna ponavljati taj namaz, prema odabranom mišljenju koje zastupa većina islamskih učenjaka. Ebu Seid el-Hudri rekao je: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom je prilikom predvodio ashabe u namazu. U toku namaza skinuo je svoje papuče i stavio ih na svoju lijevu stranu. Kada to vidješe, ashabi poskidaše svoje papuče. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, završio s namazom, upitao je: ‘Zbog čega ste poskidali papuče?’, a oni odgovoriše: ‘Vidjeli smo tebe da si skinuo svoje, pa smo i mi poskidali svoje.’ Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Došao mi je Džibril i obavijestio me da na mojim papučama ima izmeta – ili je kazao: nečisti ’, a potom je rekao: ‘Kada neko dođe u džamiju, neka pogleda u svoje papuče, pa ako na njima primijeti izmet – ili je kazao: nečist – neka ih obriše i neka klanja u njima.’” Imam El-Hattabi u komentaru citiranog predanja kaže: “U hadisu se nalazi dokaz o tome da nije dužan ponoviti namaz onaj ko je klanjao u odjeći na kojoj se nalazi nečistoća ne znajući za nju.” Dakle, namaz je u ovom slučaju validan, osoba nije grješna i ne postoji nikakva iskupnina. A Uzvišeni Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeDa li je tačno da Evropsko vijeće za fetve tvrdi da nema smetnje čestitati nemuslimanima njihove praznike?
Kada god se približi neki nemuslimanski praznik, muslimani vode polemike da li čestitati taj praznik ili ne. S druge strane, nemuslimani i ne pomišljaju, a kamoli da raspravljaju o tome da li muslimanima čestitati Bajram ili Novu hidžretsku godinu, koju, svakako, ne treba slaviti niti čestitati. Akoviše
Kada god se približi neki nemuslimanski praznik, muslimani vode polemike da li čestitati taj praznik ili ne. S druge strane, nemuslimani i ne pomišljaju, a kamoli da raspravljaju o tome da li muslimanima čestitati Bajram ili Novu hidžretsku godinu, koju, svakako, ne treba slaviti niti čestitati. Ako pogledamo običajna prava ljudi općenito, uočit ćemo da upućivanje čestitke za nešto znači radovanje i potpuno prihvatanje legitimnosti onoga što se čestita, a izbjegavanje čestitanja ukazuje na odricanje, neprihvatanje i praktično ignoriranje. Musliman je dužan poštovati sve ljude i prema njima se pravedno i humano odnositi, bez obzira na njihovu vjersku pripadnost, međutim, to poštovanje i uvažavanje ne smije preći granicu, pa da musliman čestita ljudima ubjeđenja koja ruše temelje islama i monoteističkog učenja koje su promovirali svi Allahovi poslanici.
Od svanuća islamske zore nije bilo poznato da muslimani s takvim žarom i tako hitro, kolektivno i individualno, nastoje udovoljiti pripadnicima drugih religija čestitajući im njihove vjerske, nacionalne i druge praznike.
Ibn Abbas prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ne pripada nama onaj ko postupa po običajima drugih.”
Omer b. Hattab govorio je: “Ne ulazite u njihove bogomolje dok u njima praznuju, jer se tada na njih spušta Allahova srdžba!” Alija b. Ebu Talib na Omerove je riječi dodavao: “Da vas zajedno s njima ne bi zadesila Allahova srdžba!”
Ibn Omer prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ko oponaša neki narod, on mu i pripada.”
Šejhul-islam Ibn Tejmijja i Ibn Kajjim tvrde: “Prema jednoglasnom mišljenju učenjaka, zabranjeno je veličati nemuslimanske praznike, pomagati ih u tome i prisustvovati takvom slavlju.”
Šejh Fevzan kaže: “Nije dozvoljeno čestitanje nevjerničkih praznika niti je dozvoljeno odgovoriti na njihovu čestitku. To nisu muslimanski praznici, te se njima ne radujemo.”
Šejh Ibn Džibrin na svojoj internetskoj stranici kaže: “Muslimanima je haram da veličaju, čestitaju i slave nemuslimanske praznike i da se raduju tim povodom.”
Šejh Ibn Usejmin kaže: “Prema konsenzusu učenjaka koji spominje Ibn Kajjim, zabranjeno je čestitanje njihovog Uskrsa ili nekog drugog vjerskog praznika.”
Dakle, veličanje, i čestitanje nemuslimanskih praznika zabranjeno je, prema konsenzusu islamskih učenjaka, i nije mi poznato da je neko od islamskih klasika kroz generacije dozvolio čestitanje njihovih praznika.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKako će postupiti osoba kojoj konstantno izlazi mokraća?
Osoba kojoj nekontrolirano i često izlazi mokraća naziva se “sahibi-uzur”. U tom slučaju šerijatski obaveznik, prema mišljenju većine islamskih učenjaka, dužan je abdestiti se za svaki namaz. Alija b. Ebu Talib bio je iskušan učestalim izlaskom mezijja , a budući da je bio zet Poslanika, sallallahuviše
Osoba kojoj nekontrolirano i često izlazi mokraća naziva se “sahibi-uzur”. U tom slučaju šerijatski obaveznik, prema mišljenju većine islamskih učenjaka, dužan je abdestiti se za svaki namaz. Alija b. Ebu Talib bio je iskušan učestalim izlaskom mezijja , a budući da je bio zet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stidio se pitati o tome, pa je poslao jednog od ashaba da upita o mezijju. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče mu: “Obnovi abdest i operi spolni organ.” Aiša prenosi da je Fatima bint Ebu Hubejš došla kod Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem, i upitala: “Allahov Poslaniče, ja sam žena sa vanrednim odljevom i ne prestajem krvariti, pa da li ću izostavljati namaze?” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: “Nemoj, to je krv kapilara, a nije menstruacija. Kada ti se pojavi menstruacija, nemoj klanjati namaz, a kada prestane, operi (okupaj se) krv sa sebe i onda klanjaj!” U vezi s tim, Hišam b. Urva još se prenio: “Zatim, uzimaj abdest za svaki namaz sve dok ne nastupi to vrijeme (menstruacije)!”
Navedeni argumenti ukazuju na to da sahibi-uzur treba uzimati abdest za svaki namaz posebno. Ovo mišljenje zastupaju El-Evzai, Ebu Sevr , učenjaci hanefijske , šafijske i hanbelijske pravne škole, a od malikijskih učenjaka odabrao ga je Ibn Abdulberr smatrajući ga sigurnijim i prečim. Što se tiče same forme namaza sahibi-uzura, ona se ne razlikuje od namaza ostalih klanjača. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeDa li se smije izgovoriti bismilla prije uzimanja abdesta ako se abdest uzima u kupatilu u kojem se nalazi i toaletna šolja koja se koristi?
Ako postoji mogućnost da se izađe izvan toaleta i izgovori bismilla, to je preče i bolje, iako nema smetnje izgovoriti bismillu u toaletu. Ne postoji argument koji zabranjuje spominjanje Allahovog imena unutar toaleta. Ovome možemo dodati i činjenicu da u današnjim toaletima nema nečistoće, jer se nviše
Ako postoji mogućnost da se izađe izvan toaleta i izgovori bismilla, to je preče i bolje, iako nema smetnje izgovoriti bismillu u toaletu. Ne postoji argument koji zabranjuje spominjanje Allahovog imena unutar toaleta. Ovome možemo dodati i činjenicu da u današnjim toaletima nema nečistoće, jer se nakon obavljanja fiziološke potrebe pušta voda koja sapere nečistoću i tako šolja ostaje čista, za razliku od ranijih poljskih toaleta kada je nečistoća bila stalno prisutna. A Uzvišeni Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKakav stav musliman treba zauzeti u pogledu nesuglasica i smutnji koje su se desile između ashaba?
Nije postojala niti će postojati generacija muslimana koja bi u pogledu poznavanja, shvatanja i razumijevanja vjere mogla biti na stepenu ashaba Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Svevišnji je Allah odabrao ashabe da budu uz Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i da preuzmu emanet vjereviše
Nije postojala niti će postojati generacija muslimana koja bi u pogledu poznavanja, shvatanja i razumijevanja vjere mogla biti na stepenu ashaba Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Svevišnji je Allah odabrao ashabe da budu uz Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i da preuzmu emanet vjere nakon njega. Musliman treba imati najljepše mišljenje o ashabima i nije mu dozvoljeno da na bilo koji način, direktno ili indirektno, vrijeđa nekog od ashaba. Ebu Hurejra prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nemojte vrijeđati moje ashabe! Kada bi neko od vas podijelio zlata koliko je brdo Uhud, ne bi postigao (nagradu koju oni postignu za udjeljivanje) jedne pregršti, pa ni pola toga.”
Neki je čovjek upitao imama Ahmeda o nesuglasicama između Alije i Muavije, a on je odgovorio: “O njima govorim samo najljepše.”
Ebu Džafer et-Tusteri prenosi da je Ebu Zura er-Razi rekao: “Kada vidiš da neko vrijeđa jednog od ashaba Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, znaj da se radi o heretiku (nevjerniku). Mi smo ubijeđeni u ispravnost Kur’ana i poslanstva Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, a Kur’an i sunnet preneseni su nam posredstvom ashaba. Oni žele degradirati ashabe da bi time osporili autentičnost Kur’ana i sunneta. Preče je da oni budu lažovi, jer su heretici.”
Imam El-Kurtubi kaže: “Svaki je ashab svojim postupcima želio najbolje i najispravnije. Mi smo dužni suzdržati se kada je riječ o razdoru među njima, jer to su naši predvodnici. Ashabe spominjemo samo po najboljem, jer nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio da ih vrijeđamo. Allah je oprostio ashabima i obavijestio nas da je zadovoljan njima.”
Šejhul-islam Ibn Tejmijja rekao je: “Jedna od velikih osnova ehli-sunneta i džemata jeste čistota prsa i jezika u pogledu ashaba.”
Imam Ibn Hadžer el-Askalani kaže: “Ehli-sunnet kategorički i jednoglasno zabranjuje vrijeđanje ashaba zbog nemilih događaja među njima, čak i kada bi se znalo ko je u pravu, jer je borba među njima plod idžtihada (razmatranja vjerskog pitanja), a Allah je oprostio onome ko pogriješi u idžtihadu, čak je potvrđeno (hadisom) da u slučaju pogreške mudžtehid ima jednu nagradu, a da onaj ko je pogodio u idžtihadu ima dvije nagrade.” A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeZašto su meleki učinili sedždu Ademu, alejhis-selam?
Svevišnji Stvoritelj obavijestio nas je o sedždi koju su meleki učinili Ademu. Uzvišeni Allah kaže: “A kada rekosmo melekima: ‘Poklonite se Ademu!’ – o¬ni se pokloniše, ali Iblis ne htjede, o¬n se uzoholi i posta nevjernik.” Dakle, Plemeniti Stvoritelj naredio je melekima da učine sedždu Ademu. Ovomviše
Svevišnji Stvoritelj obavijestio nas je o sedždi koju su meleki učinili Ademu. Uzvišeni Allah kaže: “A kada rekosmo melekima: ‘Poklonite se Ademu!’ – o¬ni se pokloniše, ali Iblis ne htjede, o¬n se uzoholi i posta nevjernik.” Dakle, Plemeniti Stvoritelj naredio je melekima da učine sedždu Ademu. Ovom sedždom meleki su izrazili svoju pokornost Allahu, s jedne strane, i ukazali poštovanje Ademu, s druge strane. Imam En-Nekkaš bilježi da je prvi na sedždu pao Israfil, alejhis-selam, te mu je pripala počast da čuva Levhi-Mahfuz. Međutim, sedžda koju su meleki učinili Ademu nije bila sedžda ibadeta, prema jednoglasnom mišljenju islamskih učenjaka. Imam Ebu Bekr b. Arebi , El-Fahr er-Razi i El-Kurtubi navode konsenzus pravnika u vezi s ovim pitanjem, međutim, razilaze se u pogledu samog načina činjenja sedžde. Većina učenjaka smatra da je melekima bilo naređeno da spuste svoja čela na zemlju, upravo kako se čini u namazu. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKako će tokom uzimanja abdesta postupiti osoba kojoj je u ratu amputirana noga?
Ako je noga amputirana iznad članka, šerijatski obaveznik nije dužan prati potkoljenicu, jer je dužnost oprati samo stopalo sa člancima. Ako je stopalo amputirano po zglobu ili ruka po laktu, tada treba oprati samo dio koji je ostao poslije amputacije , bez obzira koliko mali bio, i tako bi bilo upoviše
Ako je noga amputirana iznad članka, šerijatski obaveznik nije dužan prati potkoljenicu, jer je dužnost oprati samo stopalo sa člancima. Ako je stopalo amputirano po zglobu ili ruka po laktu, tada treba oprati samo dio koji je ostao poslije amputacije , bez obzira koliko mali bio, i tako bi bilo upotpunjeno pranje dijelova koje je obaveza oprati prilikom uzimanja abdesta.
Napomena: Ukoliko postoji proteza umjesto ruke ili noge, ona se neće prati prilikom uzimanja abdesta, već se pere samo tijelo od lakata ili od članaka pa naniže ako postoji. A Allah najbolje zna!
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manjeKakva je razlika između malih i velikih grijeha?
Islamski učenjaci prave razliku između malih i velikih grijeha, iako je u osnovi zabranjeno činiti grijehe u svim vidovima i oblicima. Svako djelo koje je Zakonodavac zabranio, ali počiniocu nije zaprijetio ovosvjetskom ili onosvjetskom kaznom, smatra se malim grijehom, dok se velikim grijehom smatrviše
Islamski učenjaci prave razliku između malih i velikih grijeha, iako je u osnovi zabranjeno činiti grijehe u svim vidovima i oblicima. Svako djelo koje je Zakonodavac zabranio, ali počiniocu nije zaprijetio ovosvjetskom ili onosvjetskom kaznom, smatra se malim grijehom, dok se velikim grijehom smatra svako zabranjeno djelo čijem je počiniocu zaprijećeno ili ovosvjetskom ili onosvjetskom kaznom ili objema ili Allahovom srdžbom, prokletstvom i slično. U velike grijehe ubrajamo: veliki širk, kao najveći grijeh općenito, mali širk, krađu, laž, ogovaranje, bježanje s bojnog polja, kamatu, nemoral, potvoru čedne žene za nemoral, neposlušnost roditeljima, puštanje krajeva odjeće iz oholosti, konzumiranje alkohola, oholost, lažno zaklinjanje, pretvaranje u ibadetima – rijaluk, kidanje rodbinskih veza, kockanje itd. U male grijehe ubrajamo: okretanje prema kibli prilikom obavljanja fiziološke potrebe, rukovanje i osamljivanje sa ženama kojima čovjek nije mahrem, neodvraćanje selama, prosidbu na prosidbu brata muslimana, prosidbu žene dok je u pričeku, putovanje žene bez mahrema , razgovaranje dok imam drži hutbu, post na Bajram, izbjegavanje muslimana više od tri dana, istovremeni brak sa ženom i njenom sestrom ili tetkom itd. Dakle, mali grijesi su zabranjene stvari – harami, ali ipak ne dolaze do stepena velikih grijeha. Pogrešno je ubjeđenje nekih muslimana da su mali grijesi, ustvari, pokuđena djela koja Plemeniti Gospodar prezire, ali zbog kojih neće kazniti počinioca.
Odgovorio Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa njegovog zvaničnog viber kanala:
https://invite.viber.com/?g2=AQA0anq%2B0GacE1BBO9c%2B0%2Bb2J3sffKD%2FYDx24bQTNhGKxclyVCqrnurscVuswXL7&lang=en
Vidi manje