Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Ko su i šta su “vehabije” ?
Ve alejkumus-Selam! Uvažena sestro, tvoje prvobitno ubjeđenje da su svi muslimani isti je potpuno ispravno i znaj da si već na početku zauzela ispravan stav. Što se tiče mezheba to su pravni (fikhski) pravci koji su rezultat različitog razumjevanja šerijatskih izvora. Potpuno je objektivno i realnoviše
Ve alejkumus-Selam!
Uvažena sestro, tvoje prvobitno ubjeđenje da su svi muslimani isti je potpuno ispravno i znaj da si već na početku zauzela ispravan stav. Što se tiče mezheba to su pravni (fikhski) pravci koji su rezultat različitog razumjevanja šerijatskih izvora.
Potpuno je objektivno i realno da dva učenjaka na različite načine shvate određeni argument, budući da se njihova moć razumjevanja i shavatanja tih dokaza razlikuje od situacije do situacije.
Dakle, svaki od spomenitih mezheba nastoji na što precizniji način razumjeti Kur'an i Sunnet i na osnovu tog razumjevanja donosi pravno rješenje po određenom pitanju.
Međutim, pored ovih razilaženja svi muslimani ehlussunnetskih pravnih provicijencija su složni na jednom akaidu (vjerovanju), što je najbitnija stvar u islamu.
Islamski učenjaci od prvih od posljednjih su tolerisali fikhska razilaženja koja su svakako neizbježna. Allahov Poslanik, s.a.v.s., je ukazao na postojanje ovih razilaženja, kazavši: “Kada jedan učenjak bude činio idžtihad (nastojanje da se dođe do najispravnijeg stava) pa pogodi u tom svom idžtihadu ima dvije nagrade a ako pogreši ima jednu nagradu.” Buhari i Muslim.
Ko pogodi u idžtihadu ima nagradu za idžtihad i za pogodak, a ko pogreši ima nagradu samo za idžtihad. Pa neka je neizmjerna hvala našem Uzvišenom gospodaru koji nas je učinio muslimanima, a najbolji muslimani kod Allaha su najbogobojazniji bez obzira na njihovo mezhebsko opredjeljenje.
Što se tiče onih koji zovu “vehabije” to su ustvari muslimani koji nastoje dosljedno slijediti Kur'an i Sunnet. Svaka muslimanka koja se propisno pokrije, ne mješa se sa muškarcima, ne sluša muziku itd., i svaki musliman koji pusti dužu bradu, skrati svoju odjecu, koristi misvak i sl., nazivaju ih imenom “vehabije” želeći time kazati da slijede Muhammeda b. Abdul-Vehhaba. Ispravno bi bilo, ako već žele da ih okarekterišu nekim imenom, da kažu “Muhammedije”, budući da se njegov otac zvao Abdul-Vehhab, ne on. Većina ljudi koje nazivaju vehabijama uopće i ne zna ko je Muhammed b. Abdul-Vehhab. Oni koji slijede Kur'an i Sunnet (svakako da pripadnici svih pravnih škola slijede Kur'an i Sunnet) ne pripisuju se određenoj pravnoj školi, pa zbog čega bi se pripisivali Muhammedu b. Abdul-Vehhabu, koji sigurno nije na stepenu ni jednog od imama ovih pravnih škola, iako je bio poznati i priznati učenjak.
Ovaj pseudonim “vehabije” su isforsirali laički umovi prvenstveno šije (rafidije) koji svoju vjeru svode na mlataranja sa lancima, obozavanja mezarja i naricanja kod kaburova. Muhammed b. Abdul-Vehhab se svakako borio protiv ovoga širka i nastojao je raširiti ispravan tevhid (vjerovanje).
Dakle, svako onaj ko se prihvati izvorne vjere dobija epitet “vehabije”. Šta je to loše da se slijedi Sunnet u pravom smislu te riječi?! Loše je to što neki muslimani nisu u stanju vladati svojim prohtjevima pa kada vide nekoga da je čvršći od njih u vjeri, kažu: “Plaćenik, vehabija, musliman 92, i sl.” Molim Allaha da nas sačuva neznanja, da očisti naše grudi od zavisti i naše jezike od potvore. Amin!
Es-Selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (20.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li žena treba da bude pokrivena kada uči Kur'an ?
Ve alejkumus-Selam! Ženi nije obaveza nositi hidžab kada uči Kur'an u svojoj kući, a ako bude nosila imat će nagradu i to je svakako bolje, a Allah najbolje zna. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (20.06.2004) Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Ve alejkumus-Selam!
Ženi nije obaveza nositi hidžab kada uči Kur'an u svojoj kući, a ako bude nosila imat će nagradu i to je svakako bolje, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (20.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeČuo sam da neka ulema dozvoljava kredit sa kamatom ?
Ve alejkumus-Selam ve rahmetullah! Kamata je strogi grijeh, koji je zabranjen Kur'anom, Sunnetom i konsenzusom islamskih učenjaka. Iznajmljivanje stambenog ili poslovnog prostora je vid trgovine koja je halal (dozvoljena), također, po konsenzusu učenjaka. Nema smetnje iznajmiti stan od čovjeka kojiviše
Ve alejkumus-Selam ve rahmetullah!
Kamata je strogi grijeh, koji je zabranjen Kur'anom, Sunnetom i konsenzusom islamskih učenjaka.
Iznajmljivanje stambenog ili poslovnog prostora je vid trgovine koja je halal (dozvoljena), također, po konsenzusu učenjaka.
Nema smetnje iznajmiti stan od čovjeka koji posluje kamatom, jer njegova kamata nema nikakve veze sa tobom. U protivnom bilo bi zabranjeno kupovati robu u trgovinama čiji vlasnici posluju sa kamatom ili prodaju alkohol i sl., a koji to biznismen u dijaspori ne posluje sa kamatom?!
Također, ako nije dozvoljeno stanovati kod čovjeka koji posluje sa kamatom, da li je dozvoljeno raditi u firmi koja posluje kamatom?! Kakva je razlika između stanovanja i rada. I jedan i drugi imaju od podstanara ili radnika materijalnu korist.
Tako u ovom slučaju nije ispravno ostaviti jasan halal i učiniti jasan haram. Nema sumnje da je bolje stanovati i raditi kod ljudi koji su daleko od bilo kakve vrste griješenja, ali u principu to nije zabranjeno, a Allah najbolje zna.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (20.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li se naklanjava vitr-namaz i kada ?
Ve alejkumus-Selam! Vrijeme vitr-namaza nastupa poslije jacije-namaza do sabaha kako stoji u hadisu koga bilježe sabirači sunena sa ispravnim lancem prenosilaca kako tvrdi šejh Abani. U brojnim hadisima Poslanik, s.a.v.s., naređuje da zadnji namaz u noći bude vitr, kao hadis koga prenosi Ibn-Omer aviše
Ve alejkumus-Selam!
Vrijeme vitr-namaza nastupa poslije jacije-namaza do sabaha kako stoji u hadisu koga bilježe sabirači sunena sa ispravnim lancem prenosilaca kako tvrdi šejh Abani.
U brojnim hadisima Poslanik, s.a.v.s., naređuje da zadnji namaz u noći bude vitr, kao hadis koga prenosi Ibn-Omer a biljeze ga Buhari i Mislim.
Prema tome vitr se može klanjati sve do nastupa zore i to se ne smatra naklanjavanjem, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (20.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeSmijem li kazati hvala čovjeku ?
Es-Selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu! Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: “Kada neko nekome učini kakvo dobro, pa mu ovaj kaže ‘džezakellahu hajren’ zahvalio mu se je na najljepši način.” Tirmizi, Ibn-Hibban sa vjerodostojnim lancem prenosilaca. Međutim, nema smetnje ako se kaže nekome hvala zboviše
Es-Selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: “Kada neko nekome učini kakvo dobro, pa mu ovaj kaže ‘džezakellahu hajren’ zahvalio mu se je na najljepši način.” Tirmizi, Ibn-Hibban sa vjerodostojnim lancem prenosilaca.
Međutim, nema smetnje ako se kaže nekome hvala zbog dobra koje ti je učinio, pod uslovom da se time ne misli na apsolutnu hvalu koja pripada izričito Uzvišenim Allahu.
Dokaz za to su riječi Poslanika, s.a.v.s.: “Ko nije zahvalan ljudima nije zahvalan ni Allahu.” Ahmed, Buhari u svojoj povjesti, Ibn-Ebi-Asim i drugi sa dobrim lancem prenoslilaca. Dakle, ispravno je zahvaliti se na bilo koji vjerski dozvoljeni način, a najbolje je kazati “džezakellahu hajren”, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (21.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li se dižu ruke u dovi nakon namaza ?
Ve alejkumus-Selam! Što se tiče dizanja ruku pri dovi nakon namaza taj se postupak navodi u tri hadisa. Međutim, ti hadisi nisu vjerodostojni kod hadiskih stručnjaka. O izvorima i mahanama ovih hadisa bilo je opširnijeg govora u djelu “Svojstva Poslanikovog, s.a.v.s., namaza” str. 183, a Allah najboviše
Ve alejkumus-Selam!
Što se tiče dizanja ruku pri dovi nakon namaza taj se postupak navodi u tri hadisa. Međutim, ti hadisi nisu vjerodostojni kod hadiskih stručnjaka.
O izvorima i mahanama ovih hadisa bilo je opširnijeg govora u djelu “Svojstva Poslanikovog, s.a.v.s., namaza” str. 183, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (22.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeMajka zahtjeva da joj se poslije smrti uči tevhid ?
Ve alejkumus-selam! Ne, nisi dužan i ne smiješ ispuniti tu oporuku, jer se kosi sa praksom prvih generacija i smatra se uvedenom stvari koju je zabranjeno praktikovati. Napomena: Nije ispravno kazati “tehvid”, jer to znači požidovljavati se, već treba kazati “tevhid”. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mrviše
Ve alejkumus-selam!
Ne, nisi dužan i ne smiješ ispuniti tu oporuku, jer se kosi sa praksom prvih generacija i smatra se uvedenom stvari koju je zabranjeno praktikovati.
Napomena: Nije ispravno kazati “tehvid”, jer to znači požidovljavati se, već treba kazati “tevhid”.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (25.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeDa li je ispravno imamu na džumi da se popne na mimber na 6/7 stepen ?
Ve alejkumus-Selam! U vrijeme Poslanika, s.a.v.s., minber je imao samo tri stepenice. Hadis o tome bilježi Ibn-Madže i drugi sa ispravnim lancem prenosilaca. Tako da nije ispravno praviti visoke i duge minbere, jer imaju više nedostataka: 1. Taj postupak nije bio poznat u vrijeme Poslanika, s.a.v.s.više
Ve alejkumus-Selam!
U vrijeme Poslanika, s.a.v.s., minber je imao samo tri stepenice. Hadis o tome bilježi Ibn-Madže i drugi sa ispravnim lancem prenosilaca. Tako da nije ispravno praviti visoke i duge minbere, jer imaju više nedostataka:
1. Taj postupak nije bio poznat u vrijeme Poslanika, s.a.v.s.,
2. Takvi minberi ponekad presjecaju par prvih safova,
3. Na takvim miberama se uče određene dove i to za svaku stepenicu posebna dova, što nema nikakve osnove u šerijatu,
4. Dosta je zamorno, naročito za one koji se nalaze bliže minbera, da gledaju u imama dok drži hutbu i
5. Gradnja takvih minbera smatra se bespotrebnim rasipanjem imetka koga je obaveza iskoristiti u općekorisne svrhe.
Minber od tri stepenice je dovoljan da se vidi imam dok drži hutbu, a putem razglasa je omogućeno svima da čuju glas, tako da je pravi apsurd penjati se na vrh minbera.
Što se tiče namaza dok imam drži hutbu to je legitiman postupak kod većine islamskih učenjaka. Muslim prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ko dođe petkom dok imam drži hutbu neka klanja dva rekata.” Ovaj hadis je jasan argument koji se ne može metaforički protumačiti.
Također, praksa Poslanika, s.a.v.s., potvrđuje klanjanje tehijjetul-mesdžida dok imam drži hutbu. Buhari i Muslim bilježe predanje u kome stoji da je Sulejk El-Gatafani ušao u džamiju i sjeo dok je Poslanik, s.a.v.s., držao hutbu. Vjerovjesnik, s.a.v.s., ga upita: “Da li si klanjao?” “Nisam” reče. Poslanik s.a.v.s., mu tada naredi: “Ustani i klanjaj.” Neki tvrde da je Poslanik, s.a.v.s., zastao sa hutbom dok Sulejk nije završio namaz. Međutim, to nije ispravno već je potvrđeno u Džamiut-Tirmizi od Ebu-Seida El-Hudrija da je Sulejk klanjao dok je Poslanik, s.a.v.s., držao hutbu.
Također svi hadisi koji brane namaz dok se imam nalazi na minberu nisu vjerodostojni.
O propisu tehijjetul-mesdžida bilo je opširnog govora u knjizi “Džuma namaz” str. 100-107.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (26.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeKoja dužina učenja se koristi kad se uči Kur'an i ezan ?
Ve alejkumus-Selam! U Kur'anu se nalazi najviše šest dužina i nije ispravno otezati više od toga. Što se tiče ezana to nije, koliko mi je poznato, precizirano hadisima. Dakle, ako bi se malo duže otegnulo kod ezana, nema smetnje, ali sve u granicama. Imao sam priliku u Istambulu slušati mujezina kojviše
Ve alejkumus-Selam!
U Kur'anu se nalazi najviše šest dužina i nije ispravno otezati više od toga. Što se tiče ezana to nije, koliko mi je poznato, precizirano hadisima. Dakle, ako bi se malo duže otegnulo kod ezana, nema smetnje, ali sve u granicama. Imao sam priliku u Istambulu slušati mujezina koji pravi 40 dužina dok uči ezan i trebalo mu je za ezan oko 13 minuta. Ovaj postupak svakako nije utemeljen u Sunnetu, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (28.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manjeIlmihal i broj rekata koji se navode u njima ?
Ve alejkumu-Selam! Što se tiče broja rekata koji se navode u ilmihalima oni su u globalu ispravni ali je neophodno ukazati na nekoliko stvari: 1. Da je, također, ispravno klanjati prije podne samo dva rekata i poslije podne dva. Isto tako nema smetnje klanjati prije podne četiri i poslije podne četiviše
Ve alejkumu-Selam!
Što se tiče broja rekata koji se navode u ilmihalima oni su u globalu ispravni ali je neophodno ukazati na nekoliko stvari:
1. Da je, također, ispravno klanjati prije podne samo dva rekata i poslije podne dva. Isto tako nema smetnje klanjati prije podne četiri i poslije podne četiri rekata. Sve se ovo navodi u vjerodostojnim hadisima. Lijepo je ponekada praktikovati i ove načine iako nama smetnje da najčešća praksa klanjača bude četiri prije i dva poslije.
2. Također, ispravno je ponekad prije ikindije klanjati samo dva rekata, jer se navodi da je Poslanik, s.av.s., klanjao prije ikindije dva rekata. (Ebu-Davud. Imam Nevevi ovaj hadis smatra vjerodostojnim.)
3. Što se tiče jacije namaza i spomenutih 13 rekata, to se odnosi na četiri rekata sunneta prije farza, zatim četiri rekata farza, zatim dva sunneta poslije farza, zatim tri rekata vitra.
Što se tiče četiri rekata sunneta prije jacijskog farza to nema jasne osnove u sunnetu Poslanika, s.a.v.s. Nije preneseno da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., ikada klanjao prije jacije, ni dva niti četiri niti više rekata, niti je direktno preporučio namaz prije jacije. Jedino što ukazuje na dobrovoljni namaz prije jacije je opće značenje hadisa u kome Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Između svakog ezana i ikameta ima namaz.” Bilježe Buharija i Muslim. U ovome hadisu nije određen broj rekata, već je općenito potvrđena legitimnost dobrovoljnog namaza prije jacije. Tako postoji mogućnost klanjanja dva ili više rekata, a Allah najbolje zna. Vidjeti Fethul-bari, 2/127.
4. Nije ispravno računati vitr uz jaciju-namaz. Vitr je poseban namaz za koga je Poslanik, s.a.v.s., kazao: “Allah vam je dodao još jedan namaz, a to je vitr, pa pazite na njega.” (Ahmed, sa ispravnim lancem prenosilaca.) Pored toga vitr se ne smatra obaveznim namazom. Dakle, vitr-namaz je poseban namaz koji se može klanjati do pred svitaj zore, dok se jacija namaz može klanjati samo do pola noći po jačem mišljenju, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (28.06.2004)
Preuzeto sa stranice:islamskiedukativni.wordpress.com
Vidi manje