Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Interesuje me nešto više o ashabu Sad ibn Muazu jer ga nema u knjizi iz života ashaba
Es-Selamu alejkum! Što se tiče odlika Sada b. Muaza one su brojne, ono što si spomenuo, uvaženi brate, je dovoljno da shvatimo ili nazremo vrijednost ovoga plemenitog ashaba. Donešeno je Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., prekrasno džubbe protkano zlatnim nitima. Kada ga je obukao ashabi su zadivljeno gviše
Es-Selamu alejkum!
Što se tiče odlika Sada b. Muaza one su brojne, ono što si spomenuo, uvaženi brate, je dovoljno da shvatimo ili nazremo vrijednost ovoga plemenitog ashaba.
Donešeno je Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., prekrasno džubbe protkano zlatnim nitima. Kada ga je obukao ashabi su zadivljeno gledali u njega. Kada je to vidio, Allahov Poslanik, s.a.v.s., reče: “Zar se diviti ljepoti ovoga džubbeta?” “Nikada nismo vidjeli tako nešto, o Allahov Poslaniče”, rekoše ashabi. Poslanik, s.a.v.s., tada reče: “Tako mi Allaha Sadovi (Sad b. Muaz) ogrtači u džennetu su ljepši od ovoga što vidite.” (Buhari, Muslim i Tirmizi).
Njegovoj dženazi je prisustvovalo sedamdeset hiljada meleka koji su tada prvi put sišli na zemlju. (Nesai i Ibn-Sad sa ispravnim lancem prenoslilaca).
Meleki su nosili Sada na tabudu, zajedno sa ljudima. (Ibn-Sad sa dobrim lancem prenoslilaca).
Dženazu mu je klanjao lično Poslanik, s.a.v.s., itd.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.07.2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Da li je gusul kupanje farz ili je dovoljno samo se okupati poslije intime?
Es-Selamu alejkum! Čovjek se mora poslije spolnog odnosa (a prije namaza) okupati ili ogusuliti, to je ustvari isto i uvjet je da mora oprati cijelo tijelo sa nijjetom da se kupa od dženabeta, a Allah najbolje zna. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.07.2005) https://islamskiedukativiše
Es-Selamu alejkum!
Čovjek se mora poslije spolnog odnosa (a prije namaza) okupati ili ogusuliti, to je ustvari isto i uvjet je da mora oprati cijelo tijelo sa nijjetom da se kupa od dženabeta, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.07.2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Žena klanja i posti ali je prokleta kod Allaha?
Es-Selamu alejkum! Što se tiče prokletstva ono ne značu uvijek vječno udaljavanje od Allahove milosti, već može značiti dova protiv onoga ko to čini. Što se tiče dokaza, Poslanik, s.a.v.s., kaže, da će doći vrijeme kada će žene hodati pokrivene otkrivene (znači ili prozirno ili tijesno, pa su pokrivviše
Es-Selamu alejkum!
Što se tiče prokletstva ono ne značu uvijek vječno udaljavanje od Allahove milosti, već može značiti dova protiv onoga ko to čini. Što se tiče dokaza, Poslanik, s.a.v.s., kaže, da će doći vrijeme kada će žene hodati pokrivene otkrivene (znači ili prozirno ili tijesno, pa su pokrivene a ustvari otkrivene), na njihovim glavama grbe poput grba deva, prokunite ih one su proklete. U jednoj predaji dodatak: Neće ući u džennet niti će osjetiti njegov miris. (Taberani u Es-Sagiru i Ahmed sa ispravnim lancem prenosilaca).
Pitanje se postavlja: Zbog čega su proklete ove žene ? Odgovor: Zbog odjeće, naravno.
Dalje, ne znači da musliman ili muslimanka koji redovno obavljaju namaz, poste itd., ne mogu biti prokleti kod Allaha. Kada bi mudžahid koji se bori svojim imetkom i svojim životom na Allahovom putu svjesno jeo imetak od kamate, bio bi proklet kod Allaha, jer je Uzvišeni prokleo onoga ko jede imetak stečen od kamate, kako stoji u Muslimovoj zbirci hadisa.
Također, kada bi musliman koji se istinski drži svoje vjere, općio u stražnjicu svoje supruge bio bi proklet, kako nas je obavjestio Poslanik, s.a.v.s., u vjerodostojnim hadisima.
Pored toga ove skupine ljudi ne nazivaju se nevjernicima, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (30.07.2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Da li da klanjam za hodžom koji se kocka a žena mu nije pokrivena?
Alejkumu selam!! Nužna je obaveza muslimanima da dužnost imama povjere samo bogobojaznim osobama, koje imaju ispravno vjerovanje (akaid), jer imam posjeduje veoma značajnu ulogu u jednom društvu: predvodi muslimane u najznačajnijem, praktičnom obredu, poučava ih vjerskim propisima, izdaje im pravnaviše
Alejkumu selam!!
Nužna je obaveza muslimanima da dužnost imama povjere samo bogobojaznim osobama, koje imaju ispravno vjerovanje (akaid), jer imam posjeduje veoma značajnu ulogu u jednom društvu: predvodi muslimane u najznačajnijem, praktičnom obredu, poučava ih vjerskim propisima, izdaje im pravna rješenja po određenim vjerskim pitanjima itd. Stoga je nužno da imam bude bogobojazan, učen, pronicljiv, snalažljiv, mudar čovjek, da posjeduje vrhunski kodeks islamskog ponašanja, kako bi mogao na adekvatan način obaviti povjerenu dužnost.
I najbogobojazniji i najučeniji od njih. Vidjeti: Risaletus-salah, str. 25 od imama Ahmeda.
Nije ispravno povjeriti dužnost imama osobi koja čini samo jedan od spomenutih poroka, pa šta je sa onim koji čini sve spomenuto ?! Obaveza je muslimanima prijaviti takve “imame” nadležnim u Islamskoj zajednici i tražiti da ih kazne i liše njihove imamske dužnosti.
Međutim, ako bi se ipak klanjalo iza takvog imama namaz bi bio ispravan. Vidjeti: Bedaeus-sanaia (1/386-387); Fethul-bari (6/191-193) od Ibn-Redžeba; El-bejanu vet-tahsil (1/443-444); Šerhul-akidetit-Tahavijje (2/532); Fejdul-kadir (4/258); Nejlul-evtar (2/24-25) i Eš-šerhul-mumtia (4/304-308).
Ovo mišljenje zastupa većina učenjaka ehlus-sunnetskog pravnog usmjerenja. Vidjeti: El-medžmua, 4/222 od imama Nevevija.
Ebu-Zerr kaže da mu je Allahov Poslanik rekao: ”Kako ćes postupiti ako imami jednoga dana budu odgađali namaz mimo njegovog vremena?” ”Šta mi savjetuješ, o Allahov Poslaniče?”-upitao je. Vjerovjesnik s.a.w.s mu reče: ”Klanjaj namaz u njegovom vremenu, a potom ako stigneš klanjaj s njima u džematu, piše ti se dobrovoljni namaz.” (Muslim, Nesai i Ahmed).
Citirani hadis ukazuje da je primljen namaz iza velikih grješnika koji ne klanjaju namaze u njihovom propisanom vremenu, što se dakako smatra najvećim grijehom nakon nevjerstva. Vidjeti: Šerhu Suneni Ibni-Madže, 5/1665 od imama Alauddina Maglataja.
Imam Ahmed je pitan da li je ispravna džuma i bajram-namaz iza velikih griješnika ?
Rekao je: ”Jeste.” Vidjeti: Es-sunne, 1/77 od imama Ebu-Bekra El-Hallala.
Međutim, pored ispravnosti namaza, islamski učenjaci su složni da je pokuđeno klanjati iza velikih grješnika. Vidjeti: El-medžmua (4/222); Medžmuatul-fetava (23/358); Nejlul-evtar (3/164) i Fikhus-sunne (1/178).
Što se tiče hadisa koji govore o imamima iza kojih se ne prima namaz, njih ima nekoliko ali svi su slabi i ne mogu poslužiti kao argument. Namaz neće biti primljen iza imama koji je počinio nevjerstvo svojim ubjeđenjem, riječima ili djelom, ako to muktedije znaju u protivnom njihov namaz je valjan, a Allah najbolje zna.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (05.08.2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Je li halal posao u kojem ja uložim 1000 i trebam naći još dvojcu da ulože po 1000 da bih ja zaradio?
Es-Selamu alejkum. Spomenuti biznis je raširen po cijeloj Evropi i drugim svjetskim zemljama. Nama nije poznato na kojim principima radi ova firma. Da bi smo dali adekvatno rješenje u vezi ovog biznisa morali bismo poznavati principe na kojim posluje ova ustanova, jer je nemoguće da radi tek tako, bviše
Es-Selamu alejkum.
Spomenuti biznis je raširen po cijeloj Evropi i drugim svjetskim zemljama. Nama nije poznato na kojim principima radi ova firma.
Da bi smo dali adekvatno rješenje u vezi ovog biznisa morali bismo poznavati principe na kojim posluje ova ustanova, jer je nemoguće da radi tek tako, bez ikakvih principa. Poznato je da u cijelom svijetu vlada jedna ekonomska kriza i da nije jednostavno doći na dozvoljen način do znatnije dobiti osim uz veliki trud i velika ulaganja. Međutim, plašimo se da to ne bude zabranjeno uzimanje imetka od ljudi.
Tačno je da čovjek dobije za svakog novog člana premiju, ali svaki novi član kao i on sam je već uplatio 2.300 eura. Tako ovi biznismeni daju određene premije za svakog novog člana, ali iz sredstava koje ulažu ti članovi. Svakako ulaz sredstava u njihovu kasu će uvijek biti veći od izlaza. Članovi ove firme dobijaju svoje premije samo ako ima novih mušterija u protivnom sve stoji.
Također, ako čovjek ne uspije naći novu mušteriju, propada mu njegova uplata, a koliko je samo onih koji neće naći ni jednog novog mušteriju. Isto tako ako nađe jednog ili dvojicu a oni ne nađu nikoga onda će on dobiti samo 530 ili 1060 eura, a uložio je 2300 eura.
Ako posluju na ovaj način onda je to zabranjeno, jer se radi o međeđoj usluzi i bespravednom uzimanju imetka. U najmanju ruku to je mutan posao u kome neko mora biti žrtva, a Allah najbolje zna.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (05.08.2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Da li da oženim djevojku koja nije pokrivena?
Es-Selamu alejkum. Odabir adekvatnog životnog saputnika treba predstavljati primarni cilj svakog muslimana. Ljudi sklapaju bračne veze iz raznih razloga. Ebu-Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ženu udaju četiri stvari: Njen imetak, ljepota, porjeklo i vjera. Ti odberi vjernicuviše
Es-Selamu alejkum.
Odabir adekvatnog životnog saputnika treba predstavljati primarni cilj svakog muslimana. Ljudi sklapaju bračne veze iz raznih razloga. Ebu-Hurejre prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Ženu udaju četiri stvari: Njen imetak, ljepota, porjeklo i vjera. Ti odberi vjernicu, osiromašio ako tako ne postupiš.” (Buharija i Muslim).
Ovaj hadis jasno ukazuje da je obaveza ženiti ženu vjernicu i da vjera bude osnovni kriterij pri izboru bračnog druga. Uzvišeni Allah je strogom obavezom naredio pokrivanje žena.
Razgolićavanje je jedan od najvećih grijeha koji ima negativne posljedice na ovome i budućem svijetu. Stoga savjetujemo bratu da ne ženi djevojku koja nije pokrivena, jer se veoma često desi da se djevojke koje su, naizgled, spremne na pokrivanje, nakon udaje nikada ne pokriju. Obično se pravdaju rječima: takvu si me oženio, meni treba vremena, u vjeri nema prisile, hoću da očistim nijet … itd. Nerjetko se desi da nakon kratkog vremena vjernik gorko zažali zbog novosklopljene bračne veze, ali …!!!
Također, ako vjernici budu ženili otkrivene djevojke, ko ce ženiti pokrivene vjernice koje su svoje vjerovanje potvrdile prije samog braka ?! Smatramo da treba podsticati sve muslimanke na pokrivanje tako što će muslimanski mladići zahtijevati da žene izričito pokrivene žene. Ovdje je bitno naglasiti da je muž odgovoran za ženu koja izlazi pred muškarce strance otkrivena.
Abdullah b. Omer prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Svi ste vi pastiri i svi će te biti pitani za ono što vam je povjereno. Vladar je pastir svojih podanika i biće pitan za njih. Čovjek je pastir u svojoj kući i biće pitan za svoju porodicu …” (Buharija i Muslim). Brojni hadisi ukazuju na opasnost razgolićavanja (ar. teberrudž).
Ebu-Hurejre prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: “Dvije skupine džehenemlija nisam ni vidio: ljudi koji nose bičeve kao kravlje repove i sa njima udaraju narod i žene koje su odjevene a razgolićene (tj. odjevene prozirnim ili tjesnim pa su ustvari razgolićene) ”
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Najbolje žene su: ljupke, koje rađaju, blage, nježne, koje podstiču svoje muževe na pokornost, ako su bogobojazne. Najgore žene su razgolićene …” Bejheki, (7/131/13478) sa ispravnim lancem prenosilaca. Vidjeti: Es-silsiletus-sahiha, (4/464-466/1849) i Sahihul-džamia, (1/628/3330).
U drugoj predaji Allahov Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Tri skupine ljudi ne pitaj za njih: Za čovjeka koji posije smutnju među muslimanima i bude nepokoran vladaru (halifi). Za roba ili ropkinju koji odbjegnu pa umru i za ženu čiji je muž odsutan a ona opskrbljena, pa se nakon toga razgoliti, ne pitaj za njih (tj. oni su uistinu upropašteni.)” Hakim, Ahmed, Taberani i Asbehani u Et-tergibu, (1/532/973). Imam Hakim, Zehebi i žejh Albani ovaj hadis smatraju vjerodostojnim. Ibn-Asakir ga je svrstao među dobra predanja. Vidjeti: Es-silsiletus-sahiha, (2/81/542) i Sahihul-džamia, (1/586-587/3058) i Džilbabul-mer'etil-muslime, (str. 119-120).
Što se tiče ispravne svadbe ne smije doći do mješanja muškaraca i žena, upotrebe muzičkih instrumenata, konzumiranja alkohola i drugih poroka. Lijepo je, po mogućnosti, na svadbenoj proslavi napraviti ručak za prisutne, jer je tako učinio Poslanik, s.a.v.s., kada je oženio Zejnebu, r.a. (Buhari i Muslim). Kada se oženio Abdur-Rahman b. Avf, r.a., Allahov Vjerovojesnik, s.a.v.s., mu je rekao: “Zakolji bar jednu ovcu.” (Buhari, Nesai i Ahmed), a Allah najbolje zna.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (05.08.2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Da li je žena obavezna da kuha i sprema kuću ili je to njena slobodna volja?
Es-Selamu alejkum. Što se tiče mišljenja da žena nije obavezna služiti svoga muža, ono vlada od davnih vremena i to mišljenje zastupaju neki islamski pravnici, kao imam Malik, Ibn-Hazm, Nevevi i drugi. (Vidjeti: Šerhul-Buhari, 7/539 od Ibn-Bettala, El-muhalla, 10/73-74 i El-minhadž, 14/136). Imam Taviše
Es-Selamu alejkum.
Što se tiče mišljenja da žena nije obavezna služiti svoga muža, ono vlada od davnih vremena i to mišljenje zastupaju neki islamski pravnici, kao imam Malik, Ibn-Hazm, Nevevi i drugi. (Vidjeti: Šerhul-Buhari, 7/539 od Ibn-Bettala, El-muhalla, 10/73-74 i El-minhadž, 14/136). Imam Taberi smatra da se ovo pitanje vraća na običajno pravo jednog podneblja. Ako žene određenog društvenog sloja rade u kućama i služe svoje muževe, onda muž nije dužan svojoj suprugi nabaviti sluškinju, u protivnom jeste. (Zbog objašnjenja vidjeti: Fethul-bari, 9/417 i Umdetul-kari, 21/20-21).
Međutim, praksa ashaba i generacija nakon njih ukazuje da su žene radile u kući svojih muževa i hizmetile ih. Jednoga dana Fatima je došla kod svoga babe, Poslanika, s.a.v.s., i požalila se na bol u ruci koga je izazvao žrvanj koga je okretala.
Tražila je da joj se obezbjedi sluga. Allahov Poslanik, s.a.v.s., joj reče: “Zar nećeš da ti ukažem na ono što je bolj od onoga što tražiš?! Kaži prije spavanja Subhanallah i El-Hamdulillah po trideset tri puta i kaži Allahu Ekber trideset četiri puta.” (Buhari, 5361-5362, Muslim, 2727).
Imam Buhari je na osnovu ovoga hadisa naslovio cjelinu: “Rad žene u kući njenog muža” (Sahihul-Buhari, 7/123).
Citirani hadis jasno ukazuje da je rad žene u muževoj kući legitiman, u protivnom bi Poslanik, s.a.v.s., obezbijedio svojoj kćerki Fatimi sluškinju.
Imam Muslim bilježi da je Esma kćerka Ebu-Bekra, žena Zubejra b. el-Avvama, odlazila na predgrađe Medine i svojoj glavi donosila hranu za Zubejrovog konja, pojila ga i brinula se o njemu.
Mjesila je tijesto, ali nije znala pripremiti ga za peć, pa su joj pomagale njene komšinice Ensarijke. (Muslim, 2182, Ibn-Hibban, 4500).
Stoga neki učenjaci smatraju da je dozvoljeno kazniti ženu koja namjerno uskrati pravo svome mužu koje mu pripada. (Vidjeti: El-džamiu li ahkamil-Kur'an, 5/179), a Allah najbolje zna.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (05.08.2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Kako odgovoriti ljudima koji pravdaju svoje grijehe Allahovim određenjem?
Es-Selamu alejkum! Odgovori mu sljedećim pitanjem: Budući da ti smatraš da je sve unapred određeno (što je svakako tačno) i da nemaš pravo slobodnog izbora (što je svakako netačno), zbog čega se onda trudiš i nastojiš svim silama steći imetak da bi preživio. Allah ti je odredio da li ćeš imati ili nviše
Es-Selamu alejkum!
Odgovori mu sljedećim pitanjem: Budući da ti smatraš da je sve unapred određeno (što je svakako tačno) i da nemaš pravo slobodnog izbora (što je svakako netačno), zbog čega se onda trudiš i nastojiš svim silama steći imetak da bi preživio.
Allah ti je odredio da li ćeš imati ili ne, da li ćes biti bogat ili siromašan, zbog čega se onda uzalud trudiš, sjedi i odmaraj.
Allahovo određenje nije prisila, već se radi o apsolutnom znanju s jedne strane i slobodnom izboru čovjeka s druge strane.
Svako ko koristi kader kao argumen za svoj nemar, on koristi (ne) logiku prokletog šejtana, zalutalih džebrija i njima sličnih.
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (10.08.2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Da li je Poslanik kunut-dovu učio samo na vitr-namazu?
Es-Selamu alejkum! Poslanik, s.a.v.s. je gotovo uvijek činio kunut dovu na vitru, a u teškim momentima je činio kunut na zadnjem rekatu propisanih namaza, a Allah najbolje zna. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (10.08.2005) https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Es-Selamu alejkum!
Poslanik, s.a.v.s. je gotovo uvijek činio kunut dovu na vitru, a u teškim momentima je činio kunut na zadnjem rekatu propisanih namaza, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (10.08.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Kako se proslavlja sunećenje djeteta?
Es-Selamu alejkum! Lijepo je da sunjećenje bude sedmi dan po rođenju djeteta kada mu se nadijeva ime, i to je najbolje. Ako ne onda četrnaesti, ako ne onda dvadeset prvi dan ili nakon toga shodno mogućnosti. Sunnet je zaklati dva janjeta (ako je muško) i pozvati ljude na jelo. Obrijaće se glava novoviše
Es-Selamu alejkum!
Lijepo je da sunjećenje bude sedmi dan po rođenju djeteta kada mu se nadijeva ime, i to je najbolje.
Ako ne onda četrnaesti, ako ne onda dvadeset prvi dan ili nakon toga shodno mogućnosti.
Sunnet je zaklati dva janjeta (ako je muško) i pozvati ljude na jelo. Obrijaće se glava novorođenčeta, vagnuti obrijana kosa i podijeliti sadaka u istoj vrijednosti srebra (tj. u protuvrijednosti).
Strogo je zabranjeno na akiki, ili bilo kada drugo, pustiti muziku i šejtanske glasove kojima se izaziva Allahova srdžba.
Dozvoljeno je pustiti ilahije bez muzike. Ne znam šta se misli sa riječi “turbe”, jer turbeta nemaju nikakve veze sa akikom niti islamom.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (10.08.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/