Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li je tačno da mahrema može zamjeniti jedna grupa ljudi ?
Es-Selamu alejkum! Po mišljenju većine islamskih učenjaka mahrema ne može zamijeniti skupina povjerljivih muslimana. U hadisima se spominje mahrem, pa je najpreče raditi po spoljašnjem značenju hadisa. Žena čiji roditelji stanuju 250 km dalako od nje, ne može putovati sama, jer se ova razdaljina smaviše
Es-Selamu alejkum!
Po mišljenju većine islamskih učenjaka mahrema ne može zamijeniti skupina povjerljivih muslimana.
U hadisima se spominje mahrem, pa je najpreče raditi po spoljašnjem značenju hadisa.
Žena čiji roditelji stanuju 250 km dalako od nje, ne može putovati sama, jer se ova razdaljina smatra putem po mišljenju svih učenjaka, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (10.08.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Hodža rekao da je ulema BiH dozvolila da se kupi prostor ili džamija na kredit ?
Es-Selamu alejkum! Nije mi poznato koje to odobrio i koja to “ulema” ima pravo odobriti ono što je najstrožije zabranio Kur'an i Sunnet i konsenzus islamskih učenjaka iz prvih i potonjih generacija. Allahov Poslanik, s.a.v.s., je kazao: “Nema pokornosti stvorenju u nepokornosti stvoritelju.” (Muttefviše
Es-Selamu alejkum!
Nije mi poznato koje to odobrio i koja to “ulema” ima pravo odobriti ono što je najstrožije zabranio Kur'an i Sunnet i konsenzus islamskih učenjaka iz prvih i potonjih generacija. Allahov Poslanik, s.a.v.s., je kazao: “Nema pokornosti stvorenju u nepokornosti stvoritelju.” (Muttefekun alejhi). Musliman se ne smije pokoriti niti slijediti one koji odobravaju zabranjeno, iako ih smatrali učenima, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (10.10.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Kako komunicirati sa rodicom koja je udata za nevjernika?
Es-Selamu alejkum! Obaveza je takvoj osobi činiti dobročinstvo, pričati joj o islamu, i nastojati uvesti njenog muža u islam, u protivnom ona se mora razvesti od njega, jer je strogo zabranjeno muslimanki da živi sa nevjernikom, a Allah najbolje zna. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzovićviše
Es-Selamu alejkum!
Obaveza je takvoj osobi činiti dobročinstvo, pričati joj o islamu, i nastojati uvesti njenog muža u islam, u protivnom ona se mora razvesti od njega, jer je strogo zabranjeno muslimanki da živi sa nevjernikom, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (11.10.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Problem muslimana koji tek počinje praktikovati Islam
Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu! Stav ehlusunneta vel-džemata je da iman vjernika raste i opada. Raste činjenjem dobrih dijela i pokornošću, a opada griješenjem i nepokornošću. Čovjek mora biti svjestan da je ovaj svijet mejdan borbe između dobra i zla, tj. istine i neviše
Ve alejkumus-Selam ve rahmetullahi ve brekatuhu ve magfiretuhu!
Stav ehlusunneta vel-džemata je da iman vjernika raste i opada. Raste činjenjem dobrih dijela i pokornošću, a opada griješenjem i nepokornošću. Čovjek mora biti svjestan da je ovaj svijet mejdan borbe između dobra i zla, tj. istine i neistine. Šejtan nastoji čovjeka odvesti sa pravog puta po svaku cijenu. Ono što proživljavaš, uvaženi moj brate, nije ništa drugo do šejtansko djelovanje i nastojanje da te odvrati od Allahovog puta. Međutim, on ti ne može nauditi osim Allahovom voljom i odredbom. Ako budeš bio iskreni Allahov rob, pazio na granice koje je postavio tvoj Gospodar, čineći naređeno i ostavljajući zabranjeno i ne pretjerivajući u dozvoljenom, Allah ti je obećao da će te sačuvati šejtanskih presvlačenja i njegovih spletki. Sam šejtan je priznao da neće moći nauduti iskrenim robovima, kako stoji u Kur'anu: “Gospodaru moj, reče- zato što si me u zabludu doveo, ja ću njima na Zemlji poroke lijepim učiniti i sve ih zavoditi, osim Tvojih iskrenih robova među njima.” Nakon toga Uzvišeni kaže: “Ti nećeš imati nikakve vlasti nad Mojim robovima, osim nad onima koji te budu slijedili, od onih koji su zalutali.” (15/39-42).
Budući da se osjećaš jako slabim pred suprotnim polom, tebi je obaveza izbjegavati bilo kakve kontakte sa djevojkama, naročito one za koje postoji mogućnost ostvarenja nekakve “veze” koja nije legitimna po šerijatu. Ako nisi u stanju oženiti se, onda posti pa ćeš se tako, uz Allahovu pomoć, sačuvati zla i nemorala. Međutim, obaveza ti je stvarati sebi uvijete za ženidbu i požuriti da upotpuniš i drugo polovicu imana koja ti je itekako potrebna.
Nastoj sebi naći lijepo društvo koje će te podsjetiti na Allaha i koje će ti ukazivati na tvoje greške koje poćiniš.
Nastoj planirati svoje vrijeme i ne dozvoli šejtanu da kod tebe nađe praznine, jer ako čovjek svoju dušu ne uposli sa dobrom, onda ona njega uposli sa zlom.
Spominji često Allaha i puno zikri, jer se time sprečavaju šejtanska djelovanja i njegove vesvese.
Dovi da te Allah zaštiti od prokletog šejtana i njegovih vojski.
Kada staneš na namaz sjeti se da stojiš pred Vladarem svih vladara i da se obraćaš svome Uzvišenom Gospodaru Azze ve Džell.
Što više nauči od šerijatskog znanja, jer znanje presjeca sve šejtanske puteve.
Ako imaš mogućnosti obaviti hadždž ili umru, obavi, jer hadždž i umra uistinu vraćaju čovjeka ponovo u život, a Allah najbolje zna. Uz dovu Plemenitom Gospodaru da te sačuva svakog zla na ovom i budućem svijetu, Amin!
Es-Selamu alejkum!
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (15.10.2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Je li ispravno naručivanje kurbana u radnji a ja samo odem uzmem svoj dio?
Es-Selamu alejkum! Ako se ispune svi uvjeti validnog klanja i svojstva vezana za samu žrtvu, tada će kurban biti valjan, jer nije obaveza da onaj koji prinosi (plaća) žrtvu kolje sobom ili bude prisutan klanju, a Allah najbolje zna. Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (16.10.2005) httpsviše
Es-Selamu alejkum!
Ako se ispune svi uvjeti validnog klanja i svojstva vezana za samu žrtvu, tada će kurban biti valjan, jer nije obaveza da onaj koji prinosi (plaća) žrtvu kolje sobom ili bude prisutan klanju, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (16.10.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Da li mi je mahrem otac moje majke (mog oca), daidža moje majke, amidža?
Es-Selamu alejkum! Djed sa očeve ili majkine strane se smatra mahremom po konsenzusz islamskih učenjaka. Također, majkine daidže i amidže se smatraju mahremima. Vidjeti: Ahkamuz-zevadž, str. 240 od dr. Omera El-Eškara Es-Selamu alejkum! odgovorio Mr. Safet Kuduzović (17.10.2005) https://islamskiedukviše
Es-Selamu alejkum!
Djed sa očeve ili majkine strane se smatra mahremom po konsenzusz islamskih učenjaka. Također, majkine daidže i amidže se smatraju mahremima. Vidjeti: Ahkamuz-zevadž, str. 240 od dr. Omera El-Eškara
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (17.10.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Ima li smetnje ako više puta uzimam mesh nego pranje nogu?
Es-Selamu alejkum! Pranje nogu je bolje od potiranja, osim ako samo pranje prestavlja poteškoću, tada je potiranje bolje, jer Uzvišeni Allah voli da se koriste njegove olakšice kao što voli da ze izvršavaju obaveze. Međutim, nema smetnje pretežno uzimati mesh pored mogućnosti pranja nogu, takav abdeviše
Es-Selamu alejkum!
Pranje nogu je bolje od potiranja, osim ako samo pranje prestavlja poteškoću, tada je potiranje bolje, jer Uzvišeni Allah voli da se koriste njegove olakšice kao što voli da ze izvršavaju obaveze.
Međutim, nema smetnje pretežno uzimati mesh pored mogućnosti pranja nogu, takav abdest je ispravan po konsenzusu islamskih pravnika, a Allah najbolje zna.
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (19.10.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Da li je dobar hadis “Ko se oženi upotpunio je pola vjere”?
Ve alejkumus-Selam! Ovaj hadis bilježi imam Bejheki u šuabul-imanu, 4/382-383/5486, od Enesa b. Malika u kome Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Ko se oženi upotpunio je pola vjere, pa neka se boji za drugu (neupotpunjenu) polovicu.” Ovaj hadis dobrim je ocijenio šejh Albani. Vidjeti: Sahihul-džamia, 1/136-više
Ve alejkumus-Selam!
Ovaj hadis bilježi imam Bejheki u šuabul-imanu, 4/382-383/5486, od Enesa b. Malika u kome Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Ko se oženi upotpunio je pola vjere, pa neka se boji za drugu (neupotpunjenu) polovicu.”
Ovaj hadis dobrim je ocijenio šejh Albani. Vidjeti: Sahihul-džamia, 1/136-137/430 i Es-silsiletus-sahiha, 2/199-202.
U drugoj verziji koju bilježi imam Hakim 2/175/2681, stoji: “Kome Allah podari čestitu suprugu upotpunio mu je polovinu vjere, pa neka pazi na drugu polovinu.” Imam Hakim i Zehebi ovaj hadis smatraju ispravnim, a Allah najbolje zna
Es-Selamu alejkum!
Vidi manjeodgovorio Mr. Safet Kuduzović (20.10.2005)
https://islamskiedukativni.wordpress.com/
Pogled na ruku-u u namazu, položaj nogu i ruku, četeresnice, novotarije
Ve alejkumus-Selam! Šerijatski argumenti, koliko je nama poznato, nisu precizirali mjesto pogleda dok se klanjač nalazi na rukuu, osim općih argumenata koji ukazuju da se u namazu gleda u mjesto sedžde. Ono što se navodi u autentičnim predajama vezano je za kolektivni namaz. Međutim, nema razlike izviše
Ve alejkumus-Selam!
Šerijatski argumenti, koliko je nama poznato, nisu precizirali mjesto pogleda dok se klanjač nalazi na rukuu, osim općih argumenata koji ukazuju da se u namazu gleda u mjesto sedžde.
Ono što se navodi u autentičnim predajama vezano je za kolektivni namaz. Međutim, nema razlike između klanjača koji klanjaju zasebno i džemata; položaj tijela pa i stopala je uvijek isti. Enes prenosi da su ashabi spajali rame sa ramenom i stopalo sa stopalom u namazu. (Buhari). U drugoj predaji En-Numan b. Bešir kaže da su ashabi spajali članak uz članak. (Buhari, Ebu-Davud). Prema tome, klanjač će stati u širini svojih kukova, ne šireći se preko mjere, niti suviše približujući svoja stopala jedno ka drugom, jer bi se i na jedan i na drugi način otežalo duže stajanje u namazu. Ujejne b. Abdur-Rahman kaže da je bio sa svojim ocem u džamiji. Vidio je čovjeka koji je približio jednu nogu ka drugoj u namazu, pa mu je Abdur-Rahman rekao: “Vidjetio sam osamnaest Poslanikovih, s.a.v.s., ashaba u ovoj džamiji, ali nijedan od njih nije nikada tako nešto činio.” (Ibn-Ebi-Šejbe sa ispravnim lancem prenosilaca).
Što se tiče mjesta na kome se stavljaju ruke u namazu, islamski učenjaci imaju različita mišljenja. Najispravnije je stavljati desnu po lijevoj na prsa, kako se navodi u hadisima koje bilježe Ahmed i Ibn-Huzejme sa dobrim lancima prenosilaca. Što se tiče držanja ruku na pupku ili ispod pupka, taj postupak nije utemeljen u vjerodostojnom Sunnetu.
Obilježavanje sedmina, četeresnica, godišnjica, zatim praktikovanje mevluda tevhida itd., na ustaljeni, klasični, način je ružna novotarija i oponašanje nevjernika, o kome je bilo opširnijeg govora u našem časopisu.
Što se tiče mrtvog muslimana, lijepo je za njega doviti, podijeliti sedaku, vratiti dug, obaviti hadždž (ako nije imao mogućnosti obaviti ga sobom), napostiti dana na koje se zavjetovao umrli, lijepo se ophoditi prema prijateljima umrlog roditelja i sl., a Allah najbolje zna.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/
Pitanje o padu bošnjačkog nataliteta
Ve alejkumus-Selam! Elementarni dio islamskog vjerovanja (akaida) je “Tevhidur-rububijje” tj. priznavanje Allaha za jedinog tvorca i onoga koji sve opskrbljuje. Svi muslimani čvrsto vjeruju da opskrbu može dati jedino Uzvišeni Allah. Ovo je teoretski dio tevhidur-rububijje. Međutim, kada se dođe doviše
Ve alejkumus-Selam!
Elementarni dio islamskog vjerovanja (akaida) je “Tevhidur-rububijje” tj. priznavanje Allaha za jedinog tvorca i onoga koji sve opskrbljuje. Svi muslimani čvrsto vjeruju da opskrbu može dati jedino Uzvišeni Allah. Ovo je teoretski dio tevhidur-rububijje. Međutim, kada se dođe do praktičnog djela, često se kaže, jeste Allah opskrbljuje, ali …, zatim se navode određeni razlozi koji kao da negiraju potvrđeno.
Svakom čovjeku je propisana njegova opskrba dok je boravio u majčinoj utrobi. (Buhari i Muslim). Ta opskrba nije vezana za brojčano stanje, ne u porodicama niti društvenim zajednicama. Uzvišeni Allah kaže: “I ne ubijajte svoju djecu iz straha od neimaštine, i njih i vas Mi opskrbljujemo.” (El-Isra, 31). Citirani ajet jasno aludira da prisustvo djece neće umanjiti opskrbu, stoga je prvo spomenuta opskrba djece potom opskrba roditelja.
Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: “Ženidba je moj sunnet, onaj ko ne radi po mome sunnetu ne pripada meni. Ženite se, jer ću se ponositi vašim brojem na Sudnjem danu.” (Ibn-Madže sa ispravnim lancem prenosialaca). U drugom hadisu Poslanik, s.a.v.s., kaže: “Ženiti ljupke žene i rotkinje, ja ću se ponositi vašim brojem na Sudnjem danu.” (Ebu-Davud sa ispravnim lancem prenosilaca).
Dakle, vjera nas obavezuje na razmnožavanje sa jedne strane, ali isto tako za stvaranje adekvatnih uslova i ispravan odgoj novih naraštaja s druge strane. Danas mnogi ljudi žive između dvije krajnosti, ili imaju puno djece a ne vode računa o njihovom odgoju, ili se ograniče na jedno ili dvoje vodeći računa o njima. Međutim, ispravno je spojiti ove dvije krajnosti.
Ako pogledamo medinsko društvo u vrijeme ashaba, vidjećemo da su se mogli ponositi brojem djece, iako nisu imali, nimalo zavidne, materijalne uslove za njihov odgoj. Ovo nam neminovno ukazuje da materija nije nužno sredstvo koje bi spriječavalo porast nataliteta.
Osnovna stvar za uspjeh novih naraštaja koji će koristiti sebi, svojim roditeljima, potomcima i društvu u kome živi, je ispravan islamski odgoj, kao idealni koncept za življenje na ovom svijetu. Dakle, muslimani se trebaju razmnožavati bez obzira na stanje i podneblje u kome žive, ali isto tako moraju iznalaziti riješenja koja će uz Allahovu pomoć osigurati njihovoj djeci bolje sutra.
odgovorio Mr. Safet Kuduzović (2005)
Vidi manjehttps://islamskiedukativni.wordpress.com/