Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li se zekat može dati humanitarnoj organizaciji koja pomaže muslimane diljem svijeta?
Ako ta humanitarna organizacija vrši podjelu zekata na šerijatski ispravan način i s punom odgovornošću, tada nema zapreke u izdvajanju zekata preko te organizacije. Razlog više da se preko nje izdvaja zekat jeste to što je njihova raspodjela zekata realnija i korisnija od individualne raspodjele. Oviše
Ako ta humanitarna organizacija vrši podjelu zekata na šerijatski ispravan način i s punom odgovornošću, tada nema zapreke u izdvajanju zekata preko te organizacije. Razlog više da se preko nje izdvaja zekat jeste to što je njihova raspodjela zekata realnija i korisnija od individualne raspodjele.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeJe li dozvoljeno zakasniti sa zekatom da bi se dao u ramazanu jer je tada vrednije?
Zekat je obavezno izdvojiti neposredno po navršetku lunarne godine i nije dozvoljeno čekati ramazan kasneći tako sa izdvajanjem zekata. U slučaju da se mjesečeva godina napuni u redžebu, tada nije dozvoljeno čekati ramazan sa davanjem zekata, već ga treba izdvojiti neposredno nakon što imetak pregodviše
Zekat je obavezno izdvojiti neposredno po navršetku lunarne godine i nije dozvoljeno čekati ramazan kasneći tako sa izdvajanjem zekata. U slučaju da se mjesečeva godina napuni u redžebu, tada nije dozvoljeno čekati ramazan sa davanjem zekata, već ga treba izdvojiti neposredno nakon što imetak pregodini. Ovo je stav većine islamskih učenjaka. (Vidjeti: El-Medžmua, 5/308.)
Abdullah b. Mes’ud kaže da je Poslanik, ﷺ, prokleo lâvis-sadeka (Po nekim učenjacima ova riječ znači odgađanje izdvajanja zekata, a po drugima potpuno uskraćivanje.) na Sudnjem danu. (Ibn Ebi Šejbe, 2/354/9834, Ibn Huzejme, 4/8/2250, i Bejheki, 4/138/7226, sa ispravnim lancem prenosilaca. Vidjeti: Sahihut-tergib, 1/465-466 i 2/375.)
Neki islamski učenjaci su kašnjenje sa izdvajanjem zekata ubrojali u velike grijehe, (Vidjeti: Ez-Zevadžir, 1/382.) a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeMože li se zekat dati u druge svrhe osim siromašnim osobama?
Uzvišeni Allah rekao je: “Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga sakupljaju, i onima čija srca treba pridobiti, i za otkup iz ropstva, i prezaduženim, i u svrhe na Allahovom putu, i putniku-namjerniku. Allah je tako naredio! A Allah sve zna i mudar je.” (Et-Tevbe, 60.) Citiranviše
Uzvišeni Allah rekao je: “Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga sakupljaju, i onima čija srca treba pridobiti, i za otkup iz ropstva, i prezaduženim, i u svrhe na Allahovom putu, i putniku-namjerniku. Allah je tako naredio! A Allah sve zna i mudar je.” (Et-Tevbe, 60.)
Citirani ajet je jasno spomenuo skupine ljudi kojima pripada zekat i nije dozvoljeno drugim kategorijama davati imetak od zekata, po mišljenju svih islamskih učenjaka (Vidjeti: Medžmu’ul-fetava, 11/668 i 28/568.), a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDaje li se zekat na vakuf, vakufsku imovinu?
Zekat se ne daje na imetak koji je vakuf ili ima propis vakufa, jer takav imetak nema pravog vlasnika (Vidjeti: Ez-Zehire, 2/424, od imama Karafija, El-Mubdia, 2/295, i Fetaval-ledžnetid-daime, 9/412.), a Allah najbolje zna. Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Zekat se ne daje na imetak koji je vakuf ili ima propis vakufa, jer takav imetak nema pravog vlasnika (Vidjeti: Ez-Zehire, 2/424, od imama Karafija, El-Mubdia, 2/295, i Fetaval-ledžnetid-daime, 9/412.), a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeMože li se dati zekat osobi koja je siromašna zato što neće da radi?
Nije dozvoljeno dati zekat bogatoj osobi niti osobi koja je u mogućnosti zaraditi. Musliman je dužan truditi se koliko može i ne živjeti od znoja drugih muslimana. Ako nakon uloženog truda i želje za radom ne uspije naći posao ili mu lični dohodak ne pokriva njegove osnovne potrebe, tada mu se dajeviše
Nije dozvoljeno dati zekat bogatoj osobi niti osobi koja je u mogućnosti zaraditi. Musliman je dužan truditi se koliko može i ne živjeti od znoja drugih muslimana. Ako nakon uloženog truda i želje za radom ne uspije naći posao ili mu lični dohodak ne pokriva njegove osnovne potrebe, tada mu se daje iz zekata koliko mu je nužno, odnosno dodaje se na njegov dohodak iz zekata da upotpuni sumu nužnu za život, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDa li se na povrće treba davati zekat?
Po preferirajućem mišljenju, koje zastupaju imam Malik i Šafija, na povrće se ne daje zekat. Prenosi se da je Muaz b. Džebel pitao Poslanika, ﷺ, o zekatu na povrće, pa je rekao: “Na povrće se ne daje zekat.” (Tirmizi, 3/246/638, Temmam u El-Fevaid, 2/132/524 (Er-Revdul-bessam), sa slabim lancem prenviše
Po preferirajućem mišljenju, koje zastupaju imam Malik i Šafija, na povrće se ne daje zekat. Prenosi se da je Muaz b. Džebel pitao Poslanika, ﷺ, o zekatu na povrće, pa je rekao: “Na povrće se ne daje zekat.” (Tirmizi, 3/246/638, Temmam u El-Fevaid, 2/132/524 (Er-Revdul-bessam), sa slabim lancem prenosilaca.)
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeJe li isti zekat na sve vrste zlata?
Nisab za zlato je dvadeset dinara, kako se navodi u autentičnom hadisu. (Ebu Davud, 2/201/1573, sa dobrim lancem prenosilaca. Vidjeti: Es-Sejlul-džerrar, 2/13, i Sahuhus-sunen, 1/436.) Ova vrijednost odgovara težini od 85 gr, ako se radi o 24-karatnom zlatu ili 97 gr, ako se radi o 21-karatnom zlatuviše
Nisab za zlato je dvadeset dinara, kako se navodi u autentičnom hadisu. (Ebu Davud, 2/201/1573, sa dobrim lancem prenosilaca. Vidjeti: Es-Sejlul-džerrar, 2/13, i Sahuhus-sunen, 1/436.)
Ova vrijednost odgovara težini od 85 gr, ako se radi o 24-karatnom zlatu ili 97 gr, ako se radi o 21-karatnom zlatu, odnosno 113 gr, ako se radi o 18-karatnom zlatu, (Vidjeti: Sahihu fikhis-sunne, 2/18.) a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDa li se po hanefijskom mezhebu daje zekat na zlatni nakit koji žene nose?
Ako nakit dostigne visinu nisaba i pregodini kod muslimanke, dužna je, po mišljenju učenjaka hanefijske pravne škole, izdvojiti zekat. (Vidjeti: Bedaeus-sanaia, 2/102.) Ovo je stav Ibn Mes’uda, Aiše, Abdullah b. Amra, Mudžahida, Tavusa, Ibn Musejjiba, Ibn Hazma i drugih. (Vidjeti: El-Muhalla, 7/75.)više
Ako nakit dostigne visinu nisaba i pregodini kod muslimanke, dužna je, po mišljenju učenjaka hanefijske pravne škole, izdvojiti zekat. (Vidjeti: Bedaeus-sanaia, 2/102.) Ovo je stav Ibn Mes’uda, Aiše, Abdullah b. Amra, Mudžahida, Tavusa, Ibn Musejjiba, Ibn Hazma i drugih. (Vidjeti: El-Muhalla, 7/75.)
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeSmije li se zekat dati unaprijed?
Nema u šerijatskim izvorima, koliko mi je poznato, jasnog argumenta koji brani izdvajanje zekata prije nego imetak pregodini. Abbas je pitao Poslanika, ﷺ, o ranijem izdvajanju zekata pa mu je dozvolio. (Tirmizi, 3/301/678, sa dobrim lancem prenosilaca. Vidjeti: Sahihu Sunenit-Tirmizi, 1/366.) Ovo jeviše
Nema u šerijatskim izvorima, koliko mi je poznato, jasnog argumenta koji brani izdvajanje zekata prije nego imetak pregodini. Abbas je pitao Poslanika, ﷺ, o ranijem izdvajanju zekata pa mu je dozvolio. (Tirmizi, 3/301/678, sa dobrim lancem prenosilaca. Vidjeti: Sahihu Sunenit-Tirmizi, 1/366.)
Vidi manjeOvo je stav izrazite većine islamskih učenjaka, (Vidjeti: El-Mebsut, 2/176, El-Havil-kebir, 15/290, El-Mugni, 2/260 i Medžmu’ul-fetava, 25/85. ) za razliku od imama Malika (Vidjeti: Et-Temhid, 4/60.) koji to zabranjuje osim ako se radi o kratkom vremenskom periodu koji je preostao do napunjenja godine, i Ibn Hazma (Vidjeti: El-Muhalla, 6/95-96.) koji to zabranjuje općenito.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Da li osoba koja prikuplja zekat može sebi zadržati dio zekata?
Uzvišeni Allah spomenuo je kategorije ljudi kojima pripada zekat i između ostalih spomenuo je “…i onima koji ga sakupljaju.” (Et-Tevbe, 60.) Međutim, nije ispravno da ljudi samovoljno kupe zekat od imućnih muslimana, a potom određeni procenat zadrže za sebe. Uzimanje zekata treba biti organizirano oviše
Uzvišeni Allah spomenuo je kategorije ljudi kojima pripada zekat i između ostalih spomenuo je “…i onima koji ga sakupljaju.” (Et-Tevbe, 60.) Međutim, nije ispravno da ljudi samovoljno kupe zekat od imućnih muslimana, a potom određeni procenat zadrže za sebe.
Vidi manjeUzimanje zekata treba biti organizirano od nadležnih institucija ili organizacija koje trebaju raspolagati imenima osoba koje će primiti zekat i informacijama o njihovom materijalnom stanju, te izvještaju o prikupljenoj odnosno podijeljenoj svoti zekata. Za uloženi trud i izgubljeno vrijeme oko prikupljanja zekata, bili sakupljači imućni (Vidjeti: Et-Temhid, 5/101 i El-Mugni, 2/273) ili siromašni, odredit će im se odgovarajuća dnevnica i shodno tome bit će isplaćeni (Uporediti: El-Džamiu li ahkamil-Kur’an, 8/165, i Šerhu Sahihil-Buhari, 3/547, od Ibn Bettala, i Umdetul-kari, 9/105.), a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović