Nije dopušteno raditi u institucijama koje se bave životnim (komercijalnim) osiguranjima po mišljenju većine islamskih učenjaka. Imetak koji se zaradi u ovim institucijama nije halal. Obaveza je svakome ko vjeruje u Allaha i u Sudnji dan napustiti takva poduzeća i potražiti halal opskrbu. Ko ostavi nešto radi Allaha, Allah će mu to zamijeniti boljim i opskrbiti ga odakle se i ne nada.

Osobu koja radi na takvim mjestima treba nasavjetovati. Zabranjeno je da se djevojka uda za muslimana koji radi u ovakvim i sličnim poduzećima, sve dok ne nađe halal posao, a Allah najbolje zna.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

Muž ima pravo zabraniti supruzi odlazak kod njene rodbine ako primijeti da oni negativno utječu na nju i njeno ponašanje. Obaveza je roditeljima savjetovati kćerku i nastojati popraviti odnose među supružnicima, a ne pogoršavati ih. Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, ﷺ, rekao: “Ne pripada nam onaj ko pokvari nečiju suprugu.” (Ebu Davud i Ibn Hibban, sa ispravnim lancem prenosilaca. Vidjeti: Es-Silisetus-sahiha, 1/643-644.) A Allah najbolje zna.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

Dječiji doplatak koji dobija dijete na svoje ime pripada ocu, jer je otac odgovoran za izdržavanje djeteta. Kada je riječ o dodatnom novcu na koji dijete ima pravo do dvije i po godine, on pripada roditelju koji se brine o djetetu. Bolesnička kasa daje nadoknadu roditelju koji se brine o djetetu, a to je uglavnom majka. Nije bitno ko podnosi zahtjev u bolesničkoj kasi, već je bitno ko stvarno obavlja posao zbog kojeg je nadležna institucija odredila mjesečnu nadoknadu u trajanju od trideset mjeseci. Nema smetnje da se roditelji dogovore o podjeli ovih primanja, međutim, sredstva u osnovi pripadaju roditelju koji obavlja spomenutu dužnost, a Allah najbolje zna.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

Dopušteno je muškaracu nositi srebreni prsten. Nošenje prstena nema veze sa zarukom; i nije legitimno dati prsten ili burmu kao zaruku. Darivanje prstena ili burme kao zaruke je nevjernički običaj. Naime, nevjernici bi uzimali prsten, stavili ga na vrh palca i kazali: ”U ime oca”, potom na vrh kažiprsta i kazali: ”U ime sina”, a potom na vrh srednjaka i kazali: ”I duha svetog”, a zatim bi ga stavili na domali prst (prstenjak) i kazali: ”Amen.” Ovako tvrdi Angela Talbot, kako se spominje u poznatom londonskom časopisu “Woman“ br. 19, mart 1960. god. (Vidjeti: Adabuz-zefaf, str. 212-213, od šejha Albanija.)

Što se tiče zlata, ono je u osnovi žute boje i ne postoji prirodno bijelo zlato. Ono se dobiva talenjem žutog zlata pri čemu se dodaje posebna materija koja mijenja njegovu prvobitnu boju. Stoga bijelo zlato kao i žuto ima različite karatne vrijednosti. Tretman bijelog je kao tretman žutog zlata: dopušteno je ženama, zabranjeno muškarcima, a Allah najbolje zna.

Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović

Neka Svevišnji i vas nagradi zbog postavljenog pitanja, jer o vjeri ne pita osim ko vodi računa o njoj. Ako mi dopustite, korigirao bih postavljeno pitanje, odnosno potpitanje: “Kako se postaviti u svađi?”, i formulirao bih ga ovako: “Kako se sačuvati svađe?” Nedvojbeno, bolje je i lakše izbjeći svađu nego se sačuvati grubih izraza i vrijeđanja kada svađa već nastane. Vjernik treba biti mudar i prema drugim ljudima treba se postaviti kao što se ljekar postavlja prema pacijentima: pacijentu treba savjet, korisna riječ, blago i uljudno ophođenje, ne treba mu osornost i grubost.  Pogledajmo kako se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, lijepo ophodio prema muslimanima koji su se ponekad nekorektno ponijeli prema njemu. Zato su ga svi voljeli i cijenili.

Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, imao je na umu ove Allahove, dželle šanuhu, riječi: “A da si ti bio grub i osoran prema njima, oni bi se razbježali…” (Ali Imran, 159.) Subhanallah, ako bi ashabi pobjegli od njega zbog grubosti, kako bi onda postupila naša rodbina, prijatelji, tazbina kada je riječ o nama! Da li neko od njih nas voli bar jednu desetinu koliko su ashabi voljeli Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem?! Budi blag, nastoj izbjegavati svađe, strpi se Allaha radi, pa ćeš vidjeti kako Stvoritelj, dželle šanuhu, učvršćuje i pomaže strpljive.

A ako, ne daj Bože, dođe do svađe, izbjegavajte ružne riječi; nisu isti oni koji znaju i oni koji ne znaju: “Zlo dobrim uzvrati, pa će ti dušmanin tvoj odjednom bliski prijatelj postati!” (Fussilet, 34.) Prelaženje određenih granica i kršenje normi prilikom svađe izrazita je osobina licemjera, što stoji u hadisu koji je zabilježio imam Buharija: “…a kada se svađa ili prepire, prelazi granice.” Molim Svemogućeg Allaha da ti pomogne i da ti da ono što je najbolje za tebe na ovom i budućem svijetu!