Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Je li dozvoljeno raditi na crno da bih mogao izdržavati roditelje?
Dopušteno je uzimanje socijalne pomoći i rad nacrno, ako trenutna primanja ne mogu podmiriti osnovne potrebe, kao izdržavanje roditelja i sl. Dopušteno je, također, raditi nacrno da bi čovjek ponekada mogao posjetiti svoje roditelje, jer je to sastavni dio dobročinstva prema njima, a Allah najboljeviše
Dopušteno je uzimanje socijalne pomoći i rad nacrno, ako trenutna primanja ne mogu podmiriti osnovne potrebe, kao izdržavanje roditelja i sl. Dopušteno je, također, raditi nacrno da bi čovjek ponekada mogao posjetiti svoje roditelje, jer je to sastavni dio dobročinstva prema njima, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeAko napustim posao dovešću u pitanje egzistenciju porodice?
Prije odgovora, molim Svemogućeg Allaha da olakša nama, tebi, uvaženi brate, i svim obespravljenim muslimanima širom svijeta. Vjernik treba imati čvrsto uvjerenje da Allah, dželle šanuhu, opskrbljuje Svoje robove, i da tu nafaku niko ne može uskratiti. Allah, dželle šanuhu, rekao je: “A onome ko seviše
Prije odgovora, molim Svemogućeg Allaha da olakša nama, tebi, uvaženi brate, i svim obespravljenim muslimanima širom svijeta. Vjernik treba imati čvrsto uvjerenje da Allah, dželle šanuhu, opskrbljuje Svoje robove, i da tu nafaku niko ne može uskratiti. Allah, dželle šanuhu, rekao je: “A onome ko se Allaha boji, On će izlaz dati i opskrbit će ga odakle se i ne nada.” (Et-Talak, 2-3.) U drugom ajetu stoji: “Na Zemlji nema nijednog živog bića a da ga Allah ne hrani.” (Hud, 6.)
Vidi manjeDakle, Allah, dželle šanuhu, brine se o opskrbi Svojih stvorenja. U ovu činjenicu treba biti uvjeren i teoretski i praktično, i nikako se ne treba bojati se za egzistenciju, dok je u rukama Najmilostivijeg. Tvoj slučaj jako je diskutabilan. Naime, rad na mjestu gdje se konzumira alkohol, nemogućnost obavljanja namaza, posebno džuma-namaza, potom to što te vlasnik lokala ponižava zbog tvog vjerskog opredjeljenja, a povrh svega, ugostiteljski objekti ne nude izbor: svako ko se njime bavi svjesno ili nesvjesno mora upasti u zabranjeno. Kako naći radno mjesto na kojem ne postoji alkohol, muzike, kocke, miješanja muškaraca i žena, razgolićavanja?!
Tebi je, cijenjeni brate, obaveza napustiti takvo radno mjesto i potražiti halal posao. U navedenom ajetu Svemogući je obećao da će opskrbiti bogobojazne ljude, ali je prvo spomenuo bogobojaznost pa onda izlaz i opskrbu. Ako bi se tražilo adekvatno rješenje prije napuštanja takvog radnog mjesta, tada, ustvari, spomenuta bogobojaznost praktično ne bi ni postojala, jer izlaz dolazi poslije nje. Allahov Poslanik, ﷺ, rekao je: “Ko ostavi nešto Allaha radi, On će mu isto zamijeniti boljim.” (Vekia b. Džerrah, u djelu Ez-Zuhd, 3/635, i Ahmed, 15/306, sa ispravnim lancem prenosilaca. Vidjeti: Es-Silsiletud-daifa, 1/62.) A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Na Islandu dan traje šest mjeseci, pa me interesuje kako musliman tamo treba da postupa po pitanju namaza, posta itd.?
Čovjek koji živi u podnebljima u kojima postoje klasični dani i noći, tj. izlazak i zalazak sunca u 24 sata, dužan je klanjati i postiti, kao što čine ostali muslimani u svijetu, iako noć bila kratka, a dan dug. Iz propisa posta izuzimaju se oni koji nisu u mogućnosti nastaviti post ili postoji relaviše
Čovjek koji živi u podnebljima u kojima postoje klasični dani i noći, tj. izlazak i zalazak sunca u 24 sata, dužan je klanjati i postiti, kao što čine ostali muslimani u svijetu, iako noć bila kratka, a dan dug. Iz propisa posta izuzimaju se oni koji nisu u mogućnosti nastaviti post ili postoji relativna opasnost po njihovo zdravlje ukoliko nastave post. Takvi su dužni napostiti dan za dan prije narednog ramazana. Što se tiče ljudi koji žive u podnebljima u kojima dan traje šest mjeseci ili manje od toga, dužni su, takoðer, klanjati pet dnevnih namaza i postiti mjesec ramazan zbog općih kur’ansko-hadiskih naredbi. Obavezni su u toku 24 sata klanjati pet propisanih namaza oslanjajući se pri tome na njima najbližu zemlju u kojoj sunce izlazi i zalazi u toku 24 sata.
Isto tako po pitanju posta obavezni su oglasiti početak i završetak ramazana te odrediti vrijeme početka i završetka posta u svaka 24 sata oslanjajući se na najbližu zemlju u kojoj se redovno smjenjuju dan i noć. Allahov Poslanik, ﷺ, kada je govorio o Dedždžalu, rekao je da će on boraviti na zemlji četrdeset dana; dan kao godina, dan kao mjesec, dan kao sedmica i ostali dani po običaju. Ashabi su upitali da li će im u prvom danu koji je kao godina biti dovoljan jedan namaz. Poslanik, ﷺ, reče: “Neće, procijenite sebi (namaska vremena).” (Muslim, Tirmizi i Ahmed)
Vidimo da Poslanik, ﷺ, nije ovaj neobično dugi dan tretirao običnim danom, već je tražio da se procijene namaska vremena za svaka 24 sata po pet namaza, shodno onome što su praktikovali prije toga, tj. u klasičnoj smjeni dana i noći. (Vidjeti: Fetaval-ledžnetid-daime, 6/133-137) A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeMože li se propisani namaz obaviti u Kabi?
Islamski učenjaci imaju podijeljena mišljenja kada je u pitanju obavljanje namaza unutar Kabe. Učenjaci hanefijske i šafijske pravne škole smatraju to ispravnim. (Vidjeti: El-umm, 1/98, El-mebsut, 2/79, El-benaje, 3/330.). Ovo je mišljenje imama Ahmeda po jednoj verziji i nekih hanbelijskih pravnikaviše
Islamski učenjaci imaju podijeljena mišljenja kada je u pitanju obavljanje namaza unutar Kabe. Učenjaci hanefijske i šafijske pravne škole smatraju to ispravnim. (Vidjeti: El-umm, 1/98, El-mebsut, 2/79, El-benaje, 3/330.). Ovo je mišljenje imama Ahmeda po jednoj verziji i nekih hanbelijskih pravnika. (Vidjeti: El-insaf, 1/496.). Od savremenih učenjaka odabrao ga je Ibn-Usejmin. (Vidjeti: Eš-šerhul-mumtia, 2/253.).
Uzvišeni Allah kaže: “I Ibrahimu i Ismailu stavili smo u obavezu da Kabu Moju očiste za one koji je budu obilazili koji u njoj budu boravili, ruku i sedždu činili.” (El-Bekare, 125.).
U Sunnetu se navodi preko deset hadisa koji ukazuju da je dozvoljeno klanjati unutar Kabe. Ova predanja nisu napravila razliku izmeðu propisanih i dobrovoljnih namaza, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeSumnjam da me supruga vara, šta da radim?
Dragi brate, šejtan hrli da pokvari međuljudske odnose, naročito između spuružnika. Kada neki od šejtanovih vojnika uspije posijati mržnju između dva čovjeka, on ga približi sebi, zagrli i kaže mu: “Ti, ti, ti si pravi.” (Muslim.) Za razvod braka nisu dovoljne glasine i kojekakve priče, već samo jasviše
Dragi brate, šejtan hrli da pokvari međuljudske odnose, naročito između spuružnika. Kada neki od šejtanovih vojnika uspije posijati mržnju između dva čovjeka, on ga približi sebi, zagrli i kaže mu: “Ti, ti, ti si pravi.” (Muslim.) Za razvod braka nisu dovoljne glasine i kojekakve priče, već samo jasni argumenti. Strpi se, sačekaj malo! Njezin rad u tom restoranu vjerovatno je diskutabilan. Svima nam je jasno šta znači raditi na takvim mjestima. Obaveza je da joj zabraniš rad na takvom mjestu, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjePostoji li vjerodostojan hadis koji ukazuje da je otkrivanje stidnog mjesta zabranjeno kada je čovjek sam?
Koliko mi je poznato, ne postoji potpuno jasan i vjerodostojan hadis koji kategorički aludira da je skidanje odjeće u osami zabranjeno. Najjači argument iz kojeg se to može zaključiti jeste predanje Behza b. Hakima, koji prenosi od svog oca Hakima, a on od svoga oca da je upitao Poslanika, sallallahviše
Koliko mi je poznato, ne postoji potpuno jasan i vjerodostojan hadis koji kategorički aludira da je skidanje odjeće u osami zabranjeno. Najjači argument iz kojeg se to može zaključiti jeste predanje Behza b. Hakima, koji prenosi od svog oca Hakima, a on od svoga oca da je upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u vezi s otkrivanjem stidnog mjesta u osami, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Preče je stidjeti se Allaha nego ljudi.” (Tirmizi, 8/65/2794, Ebu Davud, 4/39/4017, Ibn Nasr, u djelu Tazimu kadris-salah, 2/518/863, i Taberani, 19/412/989. Imam Hakim i Zehebi ovo predanje smatraju vjerodostojnim, a Tirmizi i šejh Albani dobrim. Vidjeti: Sahihul-džamia, 1/101, i Adabuz-zefaf, str. 112.)
Ibn Hadžer tvrdi da općenitost navedenog hadisa ukazuje da je zabranjeno biti nag u osami. (Vidjeti: Fethul-Bari, 1/459.) U jednom slabom predanju Ibn Omer prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dobro se čuvajte razgolićavanja, s vama su oni koji vas ne napuštaju, osim kada obavljate fiziološku potrebu i pri spolnom aktu.” (Tirmizi, 8/71/2800.) Neki učenjaci smatraju pogrdnim odlaganje odjeće u osami, a drugi to zabranjuju, osim ako postoji validan razlog. (Vidjeti: El-Minhadž, 4/27 od imama Nevevija.) A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Vidi manjeŠta je uzrok odbijanja moje dove?
Podstičući ljude na učenje dove, Svevišnji Allah rekao je: “A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli…” (El-Bekare, 186.) U drugom ajetu Allah, dželle šanuhu, kaže: “Gospodar je vaš rekao: ’Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati!više
Podstičući ljude na učenje dove, Svevišnji Allah rekao je: “A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kada Me zamoli…” (El-Bekare, 186.) U drugom ajetu Allah, dželle šanuhu, kaže: “Gospodar je vaš rekao: ’Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati!’” (Gafir, 60.)
Ovi, ali i brojni drugi ajeti ukazuju da musliman treba stalno moliti Allaha, i da ne smije gubiti nadu u Njegovu neizmjernu milost. Buharija i Muslim zabilježili su da je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenio sljedeći Poslanikov, sallallahu alejhi ve sellem, hadis: “Allah će vam se odazivati sve dok ne bude požurivali govoreći: ’Molio sam, ali mi molba nije uslišana.’” U Muslimovoj verziji stoji: “Allah će se odazivati molbi sve dok čovjek ne bude molio za grijeh ili kidanje rodbinskih veza ili ako ne bude požurivao.” “A kako se požuruje?”, upitaše ashabi. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori: “Govoreći: ’Molio sam i molio, ali mi nije uslišano, pa zanemari učenje dove.” Ebu Seid Hudri prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kada musliman zamoli za ono što nije grijeh ni za kidanje rodbinskih veza, Allah će mu dati jedno od troje: ili će uslišati njegovu molbu, ili će je ostaviti za budući svijet, ili će u toj mjeri otkloniti od njega zlo na ovome svijetu.” (Ahmed i Hakim, sa ispravnim lancem prenosilaca.)
Otuda je zabranjeno reći da Uzvišeni Allah nije primio dovu. Možda će njene plodove ubrati da Dan kada mu bude najpotrebnije. A istina je da neki ljudi nemaju koristi od dove. Muslim je zabilježio preko Ebu Hurejre da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Na dugom putovanju, čovjek uprašen i raščupan pruži svoje ruke prema nebu i moli: ’Gospodaru, Gospodaru!’, a njegova hrana – haram, piće – haram, odjeća – haram, pa kako će mu molba biti uslišana!“ A Allah, opet, najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Vidi manjeMože li se iskupiti za život sa djevojkom bez vjenčanja?
Svevišnji Allah rekao je: “Reci: ’O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti. On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.’” (Ez-Zumer, 53.) Ne postoji nijedan grijeh koji čovjek počini pa se iskreno pokaje a da mu Uzviševiše
Svevišnji Allah rekao je: “Reci: ’O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti. On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.’” (Ez-Zumer, 53.) Ne postoji nijedan grijeh koji čovjek počini pa se iskreno pokaje a da mu Uzvišeni Allah neće oprostiti, makar se radilo o širku.
Da bi pokajanje bilo primljeno, mora ispuniti sljedeće uvjete: prvo, osjećanje kajanja i tegobe u duši; drugo, traženje oprosta od Allaha, dželle šanuhu; i, treće, čvrsta odluka da više nikada neće učiniti isto. Ako se radi o nepravdi nanesenoj ljudima, pored spomenutih uvjeta mora tražiti halala od onih koje je oskrnavio. Ako ijedan od ovih uvjeta izostane, pokajanje nije ispravno, a Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Preuzeto sa stranice http://www.n-um.com
Vidi manjeKoji je učenjak na Arefatu izjavio: Da mene nije ovdje, Allah bi oprostio ovim ljudima?
Bekr b. Abdullaha Muzeni, poznati tabiin koji je doživio preko sedamdeset ashaba, stojeći na Arefatu rekao je: “Da mene nije među ovim ljudima, rekao bih: ’Njima je, sigurno, oprošteno.’” (Ibn Sa‘d u djelu Et-Tabekat, 7/157.) Spomenuvši ovo predanje, imam Zehebi rekao je: “Ovako se čovjek treba koriviše
Bekr b. Abdullaha Muzeni, poznati tabiin koji je doživio preko sedamdeset ashaba, stojeći na Arefatu rekao je: “Da mene nije među ovim ljudima, rekao bih: ’Njima je, sigurno, oprošteno.’” (Ibn Sa‘d u djelu Et-Tabekat, 7/157.) Spomenuvši ovo predanje, imam Zehebi rekao je: “Ovako se čovjek treba koriti i obuzdavati.” (Vidjeti: Sijeru ealamin-nubela, 4/534.) A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDa li poslije iskrenog pokajanja i obavljenog hadždža mogu očekivati oprost od Allaha, dželle šanuhu, za počinjene grijehe?
Svevišnji Allah oprostit će sve grijehe, čak i nevjerstvo, ako se čovjek iskreno pokaje. Uzvišeni je rekao: “Reci: ’O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti. On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.’” (Ez-Zumer, 53.više
Svevišnji Allah oprostit će sve grijehe, čak i nevjerstvo, ako se čovjek iskreno pokaje. Uzvišeni je rekao: “Reci: ’O robovi Moji koji ste se prema sebi ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će, sigurno, sve grijehe oprostiti. On, doista, mnogo prašta i On je milostiv.’” (Ez-Zumer, 53.) U hadisi-kudsijju koji je zabilježio imam Tirmizi stoji da je Uzvišeni Allah rekao: “O čovječe, kada bi tvoji grijesi dostigli nebeske visine pa Me zamolio za oprost, Ja bih ti ih oprostio…” Svevišnji Allah također je rekao: “Dobra djela zaista poništavaju hrđava...” (Hud, 114.)
Imam Muslim zabilježio je da je Amr b. As prenio sljedeće Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Islam briše ono što je bilo prije njega, hidžra briše ono što je bilo prije nje, a hadždž briše ono što je počinjeno prije njega.” Ne samo to, već će Uzvišeni Allah, ako bude htio, sve te grijehe, zbog iskrenog pokajanja, pretvoriti u dobra djela: “…Allah će njihova hrđava djela u dobra promijeniti…” (El-Furkan, 70.)
Imam Hakim zabilježio je predanje u kojem Ebu Hurejre, radijallahu anhu, pripovijeda da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Neki će ljudi na Sudnjem danu poželjeti da su počinili što više grijeha.” Ashabi začuđeno upitaše: “Ko su oni, Allahov Poslaniče?!” “To su oni kojima će Allah njihova hrđava djela u dobra promijeniti”, odgovori im Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Šejh Albani tvrdi da je lanac prenosilaca ovog hadisa dobar. Međutim, imam Ibn Redžeb, u djelu El-Džamia, 1/118, radije odabire mogućnost da su to Ebu Hurejrine, radijallahu anhu, riječi, a ne Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem.
Bilo kako bilo, predanje ne podstiče na činjenje loših djela, griješenje je zabranjeno Kur’anom, hadisom i konsenzusom muslimana, već samo ukazuje na veličinu Allahove, dželle šanuhu, milosti. Ibn Abbas, radijallahu anhu, prenosi da je Džibril, alejhis-selam, Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Da si me samo vidio kako uzimam morski pijesak i trpam ga faraonu u usta bojeći se da ga ne stigne Allahova milost (to je bilo onog trenutka kada se faraon poceo tusiti i Dzibril. a.s., se pobojao da ce mu Allah oprostiti , n. op.)!” (Tirmizi, Taberani i Dija Makdisi.) Imam Tirmizi ovo je predanje ocijenio dobrim.
Nema sumnje da bi Milostivi oprostio i faraonu, najvećem prijestupniku svih vremena, koji se proglasio bogom, da se iskreno pokajao prije nego se počeo utapati. Kako onda Milostivi ne bi oprostio ono što je manji grijeh od toga?! Molim Plemenitog Allaha da nas obaspe Svojom neizmjernom milošću, oprosti nam grijehe i dopusti nam džennetska prostranstva, amin!
Iz knjige “Fetve – pravne decizije (pitanja i odgovori)” – dr. Safet Kuduzović
Vidi manje