Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Kako vjernik treba biti svjestan Gospodara?
Svijest vjernika_dr.Safet Kuduzović audio mp3
Svijest vjernika_dr.Safet Kuduzović
audio mp3
Vidi manjeZašto je imam Serhasi završio u zatvoru?
Jedna čudna priča_dr.Safet Kuduzović audio mp3
Jedna čudna priča_dr.Safet Kuduzović
audio mp3
Vidi manjeDa li je Suajra uzor vjernicima?
Suajra nije uzor vjernicima_dr.Safet Kuduzović audio mp3
Suajra nije uzor vjernicima_dr.Safet Kuduzović
audio mp3
Vidi manjeKoje su vrijednosti i koristi posta 6 dana ševala?
Post 6 dana u mjesecu ševvalu_ dr. Safet Kuduzović
Post 6 dana u mjesecu ševvalu_ dr. Safet Kuduzović
Vidi manjeDa li se smije musliman proklinjati?
Nekoliko riječi o proklinjanju_dr. Safet Kuduzović audio mp3
Nekoliko riječi o proklinjanju_dr. Safet Kuduzović
audio mp3
Vidi manjeDa li je dozvoljeno proklinjati pojedinca?
Da li je dozvoljeno proklinjati pojedinca_dr. Safet Kuduzović audio mp3
Da li je dozvoljeno proklinjati pojedinca_dr. Safet Kuduzović
audio mp3
Vidi manjeKoja je razlika između srca i jezika ?
Koja je razlika između srca i jezika_dr. Safet Kuduzović audio mp3
Koja je razlika između srca i jezika_dr. Safet Kuduzović
audio mp3
Vidi manjeKoja je razlika između emotivne i šerijatske ljubavi?
Koja je razlika između emotivne i šerijatske ljubavi_dr. Safet Kuduzović audio mp3
Koja je razlika između emotivne i šerijatske ljubavi_dr. Safet Kuduzović
audio mp3
Vidi manjeKako se nijjeti klanjanje propuštenog namaza?
Propušteni namaz nijjeti se srcem, kao i namaz koji se klanja u njegovo pravo vrijeme, ali se zanijjeti naklanjavanje. Donošenje nijjeta riječima nema osnovu u sunnetu, ni u praksi ashaba, niti je ijedan od četverice imama rekao da se nijjet donosi riječima. O nijjetu toliko, ali ovdje se mora ukazaviše
Propušteni namaz nijjeti se srcem, kao i namaz koji se klanja u njegovo pravo vrijeme, ali se zanijjeti naklanjavanje. Donošenje nijjeta riječima nema osnovu u sunnetu, ni u praksi ashaba, niti je ijedan od četverice imama rekao da se nijjet donosi riječima. O nijjetu toliko, ali ovdje se mora ukazati na drugu, jako bitnu stvar. Naime, po šerijatu, neopravdano je izostavljati namaze zbog posla. Svaki posao koji ne dopušta obavljanje namaza na vrijeme mora se ostaviti i potražiti drugi koji dopušta redovno klanjanje. Podsjećam sebe i vas na Resulullahovo, sallallahu alejhi ve sellem, obećanje: “Ko nešto ostavi Allaha radi, Allah će mu to boljim zamijeniti.”1
1 Vekia b. Džerrah, u djelu Ez-Zuhd, 3/635, i Ahmed, 15/306, sa ispravnim lancem prenosilaca. Vidjeti: Es-Silsiletud-daifa, 1/62.
Dr. Safet Kuduzović – preuzeto iz knjige “FETVE (Pravne decizije)”
Preuzmite knjigu u pdf formatu:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/06/Fetve-Pravne-decizije-mr.Safet-Kuduzovic.pdf
Može li čovjek koji je uzeo tejemmum imamiti ljudima koji klanjaju s abdestom
Ako ne postoji šerijatski validno opravdanje za uzimanje tejemmuma, tada je namaz neispravan i imamu i onima koje je predvodio, ako su svjesni toga. A ako imam uzme tejemmum iz opravdanog razloga, dopušteno mu je predvoditi namaz. Amr b. As pripovijedao je: “Bili smo u vojnom pohodu pa sam poluciraoviše
Ako ne postoji šerijatski validno opravdanje za uzimanje tejemmuma, tada je namaz neispravan i imamu i onima koje je predvodio, ako su svjesni toga. A ako imam uzme tejemmum iz opravdanog razloga, dopušteno mu je predvoditi namaz. Amr b. As pripovijedao je: “Bili smo u vojnom pohodu pa sam polucirao u snu; bila je hladnoća, i ja sam se pobojao za zdravlje, uzeo sam tejemmum i predvodio ljude na sabah-namazu. Kada je to čuo, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao me: ’O Amre, jesi li predvodio ljude džunup?’” Amr je obavijestio Resulullaha, sallallahu alejhi ve sellem, o svemu što se desilo, pozvavši se na ajet:
“I sami sebe ne ubijajte, Allah je, uistinu, prema vama milostiv.”1 Pa se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, samo nasmijao i nije ništa rekao.2 Ibn Abbas, radijallahu anhu, predvodio je ljude džunup, prethodno uzevši tejemmum.3 Imam Bejheki u svome je Sunenu naslovio cjelinu: Čovjek koji je uzeo tejemmum može predvoditi ljude koji su uzeli abdest. Ovo mišljenje zastupa većina islamskih učenjaka iz prvih i potonjih generacija, kao i osnivači pet poznatih pravnih škola.4 Ibn Kudame u svom kapitalnom djelu El-Mugni, 2/30, naveo je konsenzus pravnika o tom pitanju, ali i drugo je mišljenje poznato. Njega su zastupali: Nehai, Evzai, Jahja b. Seid i Alija b. Ebu Talib, mada je Alijino predanje preneseno slabim lancem prenosilaca, tvrdi Ibn Munzir.5 U vezi s ovim pitanjem prenesena su dva hadisa koji zabranjuju da čovjek koji je uzeo tejemmum predvodi ljude koji su uzeli abdest. Prenose ih Omer b. Hattab i Džabir b. Abdullah, ali njihova je autentičnost diskutabilna.6 A Allah najbolje zna.
1 En-Nisa, 29.
2 Buharija, kao muallek-predanje, Ebu Davud i Ahmed, s dobrim lancem prenosilaca. Vidjeti: Fethul-Bari, 1/541, od Ibn Hadžera.
3 Bejheki, 1/234, a Ibn Hadžer predanje smatra ispravnim. Vidjeti: Fethul-Bari, 1/532.
4 Vidjeti: Fethul-Kadir, 1/319, El-Munteka, 1/111, El-Medžmu, 4/262, El-Muhalla, 2/143.
5 Vidjeti: El-Evsat, 2/68-69.
6 Vidjeti: Fethul-Bari, 2/265, od Ibn Redžeba.
Dr. Safet Kuduzović – preuzeto iz knjige “FETVE (Pravne decizije)”
Preuzmite knjigu u pdf formatu:
Vidi manjehttps://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/06/Fetve-Pravne-decizije-mr.Safet-Kuduzovic.pdf