Ajet se odnosi na one koji su slijedili ono što izaziva Allahovu srdzbu poput širka i zablude i koji preziru ono čime je zadovoljan poput tevhida i pokornosti Njemu. Ajet se ne odnosi na sve novotarije, a može se odnositi na neke. U osnovi ajet se kao sto se vidi iz cijelog konteksta (par ajeta ranije) odnosi na one koji su učinili odmetništvo, pa ako je novotarija ona koja izvodi iz vjere, može se ajet na nju odnositi.

Opće značenje ajeta:

O Poslaniče, spomeni Dan kada će Allah sakupiti ljude i džine, a zatim im reći: “O skupino džina, puno ste u zabludu odvodili ljude, odvraćajući ih od Allahovog puta.” Na to će odgovoriti njihovi sljedbenici među ljudima: “Gospodaru naš, svako od nas je imao koristi od onog drugog, pa je uživao u tome što mu se čovjek pokorava, a čovjek je uživao u ispunjavanju svojih prohtjeva, i stigli smo do roka kojeg si nam odredio. Ovo je Sudnji dan.” Allah će reći: “Vatra će vaše boravište biti, u njoj ćete vječno boraviti, osim onog perioda od proživljenja iz grobova do stizanja u Džehennem, koja je izuzetak iz vječne patnje u vatri.” O Poslaniče, doista je tvoj Gospodar mudar u Svom određivanju i uređivanju, i On zna Svoje robove, i zna one koji zaslužuju kaznu

Nemojte kršiti dogovore, da ne biste bili poput žene koja je temeljito oprela svoju pređu pa je zatim rasprela i svoj trud poništila.

Nemojte svojim zakletvama, koje ste izgovorili prilikom sklapanja dogovora i ugovora, varati i obmanjivati svoje ortake, pa makar oni bili bogati!

Ili kako je Korkut preveo: samo zato što je jedno pleme mnogobrojnije od drugog.

Dešavalo se da ljudi sklope sporazum za drugim plemenom, pa kada vide da je neko pleme bogatije i veće, prekrše prvi ugovor i sklope savez sa drugim plemenom.

Također, ajet može značiti da čovjek treba voditi brigu o svojim djelima, a ne da bude kao ova žena koja nešto oprede, a onda sve to pokvari.

Allah vas iskušava zapovijedajući vam dosljedno izvršavanje ugovora. Sveznajući Allah objasnit će vam na Sudnjem danu sve ono oko čega ste se sporili, kad će izaći na vidjelo ko je bio na istini, a ko je neistinu slijedio, te ko je istinu govorio, a ko je laga

Opće značenje ajeta:

Ženama u starosti koje ne dobivaju mjesečni ciklus i, zbog starosti, ne mogu zanijeti, te se ne žele udati – nije grijeh ogrtače odložiti, ali neka ipak ne pokazuju mjesta gdje su im skriveni ukrasi, koje su, prema Allahovoj zapovijedi, dužne pokriti. Uzasve to, bolje im je ogrtače nositi jer je to čednije i čestitije. Allah čuje sve šta govorite, zna svačija djela i svako stanje, ništa Njemu nije skriveno. On će vas pozvati na odgovornost za ono što ste činili.

Dakle, takve žene mogu skinuti ogrtače kojima su pokrivale odjeću koju su nosile, kako pred rodbinom tako i pred onima koji nisu rodbina, ali pod uslovom da ne pokazuju ukrase svoje.
Isto tako, žene koje su nosile nikab, u tim godinama, mogu da ga ne nose. Ali u svakom slučaju, bolje je nositi i prekrivač preko odjeće i pokriti lice.