Slavljen je Allah,naravno da postoje.Zar ono što se radi nisu postupci haridžija, a to je:proglašavanje muslimana nevjernicima,a još opasnije od toga je ubijanje muslimana i nasilje nad njima kroz razne rušilaške akcije.Ovo je pravac haridžija, a on se sastoji od tri načela:

1.Proglašavanje muslimana nevjernicima,

2.nepokornost muslimanskom vođi,

3.dozvola muslimanske krvi.

Ukoliko ovakve stavove neko posjeduje,pa makar tome ne pozivao ili ne radio po njima,takav je haridžija.

Rekao je šejhu-l-islam Ibn Tejmijje:”Niko muslimanima nije učinio više štete od haridžija,pa čak ni jevreji ni kršćani.Oni su se trudili svim silama da ubijaju one muslimane koji se nisu sa njima slagali i nisu muslimanski krv i imetke smatrali svetim…”(Minhadžu-s-sunneti 5/248)

Salih Fewzan, El-idžabatu-l-muhimme fi-l-mešakili-l-mulimme,1/7

Sa arapskog preveo: Senad Muhić

Univerzitet: Islamski univerzitet Muhammed b. Saud
Fakultet: Islamska teologija, odsjek: Usulu-d-din (akaid, tefsir, hadis)
Riyadh, Saudijska Arabija

Preuzeto sa https://subuluselam.wordpress.com

To nije dozvoljeno iz razloga što se time proizvodi zlo i ruši muslimanska zajednica, te se tim postupkom uzrokuje mržnja prema muslimanskim predstavnicima i obrnuto, što može dovesti do nepokornosti predstavniku muslimana i do prolijevanja krvi, te ostalih posljedica koje nisu za pohvalu.

Ukoliko neko ima kakvu kritiku, onda je treba uputiti tajno, bez obzira da li se to radilo usmenim ili pismenim putem ili da se o tome obavijesti onaj ko sa predstavnikom muslimana ima kontakt, pa da mu on to dostavi.

Dakle, ne treba da bude javno, kao što se navodi u hadisu:”Ko bude želio da posavjetuje vladara, neka to ne čini javno…”(Bilježi ga Ibn Ebi Asim, a ispravnim ga je ocijenio Albani)

Šejh Salih Fewzan, el-idžabatu-l-muhimme fi-l-mešakili-l-mulimme, 1/11

Sa arapskog preveo: Senad Muhić

Univerzitet: Islamski univerzitet Muhammed b. Saud
Fakultet: Islamska teologija, odsjek: Usulu-d-din (akaid, tefsir, hadis)
Riyadh, Saudijska Arabija

Preuzeto sa https://subuluselam.wordpress.com

Ukoliko oni prema nama čine dobročinstvo, mi ćemo im uzvratiti, kao što kaže Uzvišeni:”Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere I koji vas I zavičaja vašeg ne izgone-Allah, zaista, voli one koji su pravični.”(El-Mumtehana, 8)

Dakle, ukoliko nam dobro učine i mi ćemo njima, kao npr,ukoliko nam poklone nekakav poklon i mi ćemo njima, jer se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, primao poklone od nemuslimana.

Šejh Salih Fewzan, El-idžabatu-l-muhimme fi-l-mešakili-l-mulimme, 1/42

Sa arapskog preveo: Senad Muhić

Univerzitet: Islamski univerzitet Muhammed b. Saud
Fakultet: Islamska teologija, odsjek: Usulu-d-din (akaid, tefsir, hadis)
Riyadh, Saudijska Arabija

Preuzeto sa https://subuluselam.wordpress.com

Uslovi za ispravnost džihada su poznati, a to je da muslimani posjeduju snagu kojom se mogu suprostaviti neprijatelju.Ukoliko ne posjeduju snagu i mogućnosti, onda im džihad nije obavezan.

Poslanik sallallahu alejhi ve selleme i ashabi su živjeli u Mekki prije hidžre i nije im bio propisan džihad upravo zbog toga što nisu bili snažni.

Također, jedan od uslova za džihad je da on bude pod vođstvom vladara.On je taj koji naređuje i organizira borbu.Organizovanje džihada nije u nadležnosti pojedinaca ili određenih grupa koje idu da se bore, a pri tome nisu dobile dozvolu od muslimanskog vladara.

Šejh Salih Fewzan, El-idžabatu-l-muhimme fi-l-mešakili-l-mulimme, 1/55

Sa arapskog preveo: Senad Muhić

Univerzitet: Islamski univerzitet Muhammed b. Saud
Fakultet: Islamska teologija, odsjek: Usulu-d-din (akaid, tefsir, hadis)
Riyadh, Saudijska Arabija

Preuzeto sa https://subuluselam.wordpress.com