Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: pitajucene@gmail.com
Podrška: +38762645414 WhatsApp, pitajucene@gmail.com
Izgubljena šifra? Unesi svoju e-mail adresu i klik na "Reset". Poslaćemo link za postavljenje nove šifre na e-mail.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Objasni zašto prijavljuješ.
Da li ovi principi obuhvataju sve segmente vjere islama tako da muslimanu nije potrebno ništa drugo osim njih ?
Nema nikakve sumnje da je najbolji govor, Allahov govor, i da je najbolja uputa, uputa poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Isto tako, govor Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je najsveobuhvatniji, najljepši, najjasnij i i najprecizniji. Vjerovjesnik, sallallahu aviše
Nema nikakve sumnje da je najbolji govor, Allahov govor, i da je najbolja uputa, uputa poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Isto tako, govor Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je najsveobuhvatniji, najljepši, najjasnij i i najprecizniji. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je čitavu vjeru do u najsitnije detalje. Prenosi Omer b. Hattab, r. a., pa kaže: “Dok smo tog dana sjedili kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, odnekud se pojavio čovjek izrazito bijele odjeće i izrazito crne kose, a na njemu se nisu zamjećivah tragovi putovanja. Niko ga od nas nije poznavao. Sjeo je nasuprot Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je svoja koljena stavio uz njegova, a svoje dlanove na njegove natkoljenice, pa mu rekao: “O Muhammede, obavijesti me i reci mi šta je to islam”, pa mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naveo islamske šartove. Nakon toga mu reče: ”Obavijesti me šta je to iman”, pa mu je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naveo i imanske šartove. Zatim ga je upitao o ihsanu, a on mu je objasnio i šta je to ihsan. Nakon toga upitao ga je o vremenu nastupanja Sudnjeg dana, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu reče: ”U pitani o tome ne zna ništa više od onoga koji pita”, želeći mu reći da on to ne zna i da s tim nije upoznat. Ovaj čovjek je nakon toga otišao, a Omer, r. a., reče: ”Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, sačeka jedno vrijeme, a onda upita: “Znaš li, Omere, ko je bio ovaj čovjek?”, a Omer odgovori: ”Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tada reče: ”To je bio melek Džibril koji je došao da vas pouči vašoj vjeri .” 1 Ovih šest principa kojih se drže pripadnici džemata Et-Teblig, a koji se spominju u pitanju, su bez ikakve sumnje lijepi i ispravni principi i islamska pravila, ali su oni manjkavi i sami po sebi nisu dovoljni. Dakle, ti principi nisu sveobuhvatni jer je vjera sa kojom je došao Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, sve ono što se spominje u prethodno citiranom hadisu od Omera, r. a., jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na kraju tog hadisa rekao: ”To je bio Džibril koji je došao da vas pouči vašoj vjeri”. Ja savjetujem svojoj braći koja se striktno drže ovih šest spomenutih principa da se klone tog koncepta i te ideje, te da se okrenu prema onome što je sadržano u ovom veličanstvenom hadisu, od imanskih i islamskih šartova i svega onoga što oni podrazumijevaju, jer je to Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na kraju hadisa i nazvao vjerom. Neka obuhvate pet islamskih i šest imanskih šartova, a zatim ihsan, i na takav način će vjeru obuhvatiti u cijelosti.
1 Buhari, br. 50, od Omera b. Hattaba, r.a.; Knjiga o imanu, Poglavlje o Džibrilovom ispitivanju Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o imanu. Buhari ovaj hadis bilježi i pod brojem 4777, od Ehu Hurejre, r.a. Bilježi ga i Muslim, br. 8, Knjiga o imanu, Poglavlje o pojašnjenju imana, islama i ihsana, također od Omera b. Hattaba, r.a.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Vidi manjeAutor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Jesu li Ibadeti šerijatom tačno precizirani ?
Ibadeti su tačno šerijatom precizirani i od strane Uzvišenog Allaha strogo definirani, tako da čovjeku nije dozvoljeno uvoditi i izmišljati nove vrste ibadeta, već se strogo treba držati onih koje je propisao Allah ili Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Uzvišeni Allah osuđuje one koji sliviše
Ibadeti su tačno šerijatom precizirani i od strane Uzvišenog Allaha strogo definirani, tako da čovjeku nije dozvoljeno uvoditi i izmišljati nove vrste ibadeta, već se strogo treba držati onih koje je propisao Allah ili Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Uzvišeni Allah osuđuje one koji slijede ono što im je propisao neko drugi mimo Allaha ili Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pa kaže: “Zar oni da imaju bogove koji im propisuju da vjeruju ono što Allah nije naredio? Da nije Riječi prije izrečene, među njima bi već bilo presuđeno.- A nevjernike, doista, čeka patnja nesnosna” (Eš-Šura, 21 ). Dakle, svi ibadeti su tačno i precizno definirani u svakom pogledu, tj . precizirana je njihova kakvoća, način, svojstva, vrijeme i mjesto na kojem se obavljaju, kao i razlog zbog čega se obavljaju. Svaki ibadet mora biti u skladu sa svime ovim što smo nabrojali, a što je šerijat precizirao. Što se tiče postavljenog pitanja, na osnovu rečenog zaključujemo da bi se takav tačno preciziran raspored učenja sura i određenih zikrova smatrao ibadetom, on mora biti i šerijatski propisan, tj. tačno definiran, što se mora potvrditi validnim argumentom, pa ako je s tim takav slučaj, onda to bezuvjetno prihvatamo. Međutim, ukoliko opisani način nije šerijatski potvrđen, onda ćemo u sunnetu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, zasigurno naći ono što je bolje i vrednije od toga. Koliko je meni poznato, od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ne prenosi se takav raspored i način učenja zikra i Kur’ ana, pa stoga iskreno savjetujem svojoj braći koja se drže takve prakse da je se prođu i da je ostave, te da se prihvate onoga što je vjerodostojno potvrđeno od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jer je to svakako preče, i za njih bolje i na ovom i budućem svijetu.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Vidi manjeAutor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Pripadnici džemata Et-Teblig svake sedmice organiziraju šuru – dogovaranje, kakav je propis o tome?
Šura, tj . međusobno dogovaranje je jedno od svojstava vjernika. Rekao je Uzvišeni Allah opisujući vjernike: " ... i to su oni koji se među sobom dogovaraju ... " (Eš-Šura, 38) Uzvišeni Allah naredio je dogovaranje najinteligentnijim i najpametnijim ljudima, i onima koji su donosili najispravnije odviše
Šura, tj . međusobno dogovaranje je jedno od svojstava vjernika. Rekao je Uzvišeni Allah opisujući vjernike: ” … i to su oni koji se među sobom dogovaraju … ” (Eš-Šura, 38) Uzvišeni Allah naredio je dogovaranje najinteligentnijim i najpametnijim ljudima, i onima koji su donosili najispravnije odluke, tj . Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovim drugovima. Rekao je Allah, obraćajući se Svome Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem: “Samo Allahovom milošću, ti si blag prema njima; a da si osoran i grub, razbježali bi se iz tvoje blizine. Zato im praštaj i moli da im bude oprošteno i dogovaraj se s njima. A kada se odlučiš, onda se pouzdaj u Allaha, jer Allah zaista voli one koji se uzdaju u Nj ega.” (Ali Imran, 159) Članovi šure trebaju biti snažni, povjerljivi i bogobojazni ljudi, kako bi njihove odluke bile čvrste, prosvijetljene i pronicljive, i koje će biti u skladu postulatima šerijata.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Vidi manjeAutor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Da li organiziranje ciljanih obilazaka (džamija) ima osnove u sunnetu ?
Ukoliko je organiziranje takvih obilazaka samo sredstvo kojim se želi djelovati na Allahovom putu, u tome nema ništa sporno i to smo pojasnili u prethodnom pitanju. Međutim, tvrditi da je to praksa koju je primjenjivao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi ashabi, to je ono za što ne znamviše
Ukoliko je organiziranje takvih obilazaka samo sredstvo kojim se želi djelovati na Allahovom putu, u tome nema ništa sporno i to smo pojasnili u prethodnom pitanju. Međutim, tvrditi da je to praksa koju je primjenjivao Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi ashabi, to je ono za što ne znam da postoji osnova u sunnetu. Onaj ko tvrdi da to jeste praksa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovih ashaba, mora to potkrijepiti dokazom. Ako nam predoči takav dokaz, mi ćemo ga, uz Allahovu pomoć, prihvatiti i po njemu, ako Bog da, postupati.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Vidi manjeAutor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Da li je čovjeku dozvoljeno da sa džematom Et-Teblig ode u pozivanje u Allahovu vjeru, i na toj misiji se zadrži četrdeset dana ili pak četiri mjeseca?
Tačno preciziranje i ograničavanje boravka na putu pozivanja u Allahovu vjeru ili posjete i obilaska braće u ime Allaha na četrdeset dana, sedmicu, mjesec ili neki drugi vremenski period, praksa je koja, shodno onome što mi je poznato, nema nikakve potpore u sunnetu Poslanika, sallallahu alejhi ve sviše
Tačno preciziranje i ograničavanje boravka na putu pozivanja u Allahovu vjeru ili posjete i obilaska braće u ime Allaha na četrdeset dana, sedmicu, mjesec ili neki drugi vremenski period, praksa je koja, shodno onome što mi je poznato, nema nikakve potpore u sunnetu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Oni koji su ograničili i precizirali ovaj period, vjerovatno su to učinili kako bi precizno rasporedili svoje vrijeme i ispunili obaveze i plan koji su sebi zacrtali, te kako bi spriječili anarhiju i samovolju. Shodno ovome, njihovo preciziranje dužine boravka u misiji nije samo po sebi cilj, već sredstvo, jer smatraju da će na taj način pravilno organizirati i raspodijeliti svoje vrijeme i uskladiti ga sa planiranim aktivnostima. Dakle, ne vidim u tome ništa sporno, naravno uz uvjet da to preciziranje boravka u misiji ne promijene u nešto što će smatrati ibadetom i strogom obavezom.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Vidi manjeAutor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Mnogobrojne su kritike upućene na račun džemata da've i tebliga, iako se zna da ova skupina ima značajnu ulogu u pozivanju ka Allahu ?
O tome koji je džemat bolji, vredniji, ispravniji, govori se jako mnogo. Također, mnogo se govori i o skupini koja se naziva da'va i teblig. Smatram da ovaj džemat sa sobom nosi mnogo dobra i da ima veliki utjecaj kao malo koja druga skupina, naročito u sljedećem: Koliko je nevjernika prihvatilo istviše
O tome koji je džemat bolji, vredniji, ispravniji, govori se jako mnogo. Također, mnogo se govori i o skupini koja se naziva da'va i teblig. Smatram da ovaj džemat sa sobom nosi mnogo dobra i da ima veliki utjecaj kao malo koja druga skupina, naročito u sljedećem: Koliko je nevjernika prihvatilo istinu zahvaljujući njihovom pozivu? Koliko je nepokornih postalo pokorno? Ovo je očita stvar koja se ne smije negirati. Međutim, ovoj skupini je, prema mom mišljenju, neophodna nadogradnja u znanju. Tako sam čuo za pojedine pripadnike ove skupine kako nemaju želje za znanjem, niti traganjem za njim, braneći se stavom da je to obaveza učenjaka. Ovo je greška, i zbog toga im upućujem kritiku. Obaviješten sam također da su predvodnici ove skupine u različitim islamskim krajevima, u većoj ili manjoj mjeri, skrenuli sa čistog i pravog puta islamskog vjerovanja. Ukoliko je ovo tačno, moramo biti oprezni i ograničiti se na poziv unutar našega područja na utemeljen način. U svakom slučaju, ja u ovoj skupini vidim veliko dobro, ali i oni imaju svojih grešaka i manjkavosti. Upozoravam vas i na vođe koji se nalaze van našeg područja, ukoliko je istinito ono što je do mene došlo. Naši krajevi, hvala Allahu, imaju učenjake, dobre ljude, pa nemamo potrebu ići izvan granica našeg područja. Odakle je potekao islam? Zar nije sa ovog područja?
Vidi manjeNjemu će se iman i vratiti, tačnije u Medinu. Ovo područje je početak i završetak islama. Zato je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Protjerajte židove i kršćane sa Arapskog poluotoka. “1 U svojoj smrtnoj bolesti, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Protjerajte mušrike sa Arapskog poluotoka. “2 U predaji koju bilježi Muslim, rekao je: “Sigurno ću protjerati židove i kršćane sa Arapskog poluotoka, tako da ću na njemu ostaviti samo muslimane. “3 Zašto je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, Arapski poluotok posebno odredio da bude čist od svih vrsta nevjernika? Zato što on ima veliku ulogu, tako da ostane čist i da se na njemu nikada ne nađu dvije vjere-islam i vjera nevjernika.
1 Predaju spominje Hafiz Ibn Hadžer u Et-Telhisu el-habir, 4/139. On kaže: “Hadis je muttefekun alejhi, sa riječima: “Protjerajte mušrike sa Arapskog poluotoka.”
2 Dio hadisa koji bilježi Buhari od Abdullaha b. Abbasa, r.a., br. 3168, Fethul-bari, 6/312; Kn jiga o džiziji i nagodbi, Poglavlje, 6 . Bilježi ga i Muslim, br. 1637; Knjiga o oporukama; Poglavlje 5.
3 Muslim, br. 1767, od Omera b. El-Hattaba, r.a.; Knjiga o džihadu i vojnim izvidnicama, poglavlje 21
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Autor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Ja sam pripadnik džemata da've i tebliga, da li da ostanem u ovom džematu ili da ih napustim?
Stvarnost ukazuje na činjenicu da ovaj džemat igra veliku ulogu u popravljanju stanja čitavog čovječanstva. Koliko li je samo nevjernika primilo islam i koliko je grješnika ostavilo grijehe, a svemu tome uzrok su bili rad i trud pripadnika ovog džemata. Sljedbenici ovog džemata imaju izrazito lijepoviše
Stvarnost ukazuje na činjenicu da ovaj džemat igra veliku ulogu u popravljanju stanja čitavog čovječanstva. Koliko li je samo nevjernika primilo islam i koliko je grješnika ostavilo grijehe, a svemu tome uzrok su bili rad i trud pripadnika ovog džemata. Sljedbenici ovog džemata imaju izrazito lijepo ponašanje i krasi ih uzvišeni moral. Lijepo se ponašaju, blago i uljudno govore, te ljudima prilaze nasmijana i vedra lica. Krase ih i druge lijepe osobine po kojima su poznati među ljudima. Isto tako, prilikom pozivanja drugih u Allahovu vjeru koriste lijepe metode i sredstva, i na tome im svakako treba čestitati. Međutim, dvije stvari im se mogu zamjeriti:
Prva: Veliki broj sljedbenika ovog džemata su neuki i nemaju znanja. Vidjet ćeš ih kako se okupljaju oko samo jedne knjige islamskih učenjaka, a kojoj se u suštini nema šta prigovoriti, i o kojoj imamo samo riječi hvale, i ljude podstičemo da je čitaju. Međutim, oni ne čitaju niti poznaju druge knjige osim nje, a to je knjiga Rijadus-salihin. Nikako ne želim reći da su svi pripadnici ovog džemata neuki i da nemaju znanja, već kažem da ih je većina takvih. Njima je potreban neko ko će ih podučavati i ko će među njima proširiti ispravno znanje kako bi u Allahovu vjeru pozivali sa jasnim dokazima i uz veće znanje od onoga koje trenutno imaju.
Druga: Čuli smo da pripadnici ovog džemata odlaze u inozemstvo i da tamo posjećuju određene ljude koji su praznovjerni i vjeruju u kojekakve legende, bajke i besmislice. Čuli smo čak i to da su predvodnici ovog džemata u tim državama ljudi koji su zapali u razne vrste praznovjerja. Stoga kažem da su oni u velikoj potrebi da im neko pojasni zablude i neispravnosti koje se nalaze kod njih. Ne želimo o njima govoriti ono što nije istina i Allahu se utječemo od toga, međutim do nas su doprle mnogobrojne vijesti koje kategorički potvrđuju da predvodnici ovog džemata imaju kod sebe izuzetno sporna uvjerenja koja se tiču praznovjerja i raznih izmišljotina. Ovo je, dakle, vrlo sporan momenat koji je prisutan kod njih. Što se, pak, tiče načina na koji djeluju i metoda koje primjenjuju, nema nikakve sumnje da su one djelotvorne i da postižu velike rezultate, na čemu im treba čestitati. Ostaje još jedna stvar koja je vezana za tu našu braću, a koja je sporna. Radi se o tome da oni misle kako se svi šerijatski tekstovi koji govore o vrijednosti džihada- borbe na Allahovom putu, odnose na njih, što je u suprotnosti sa onim na što upućuju ti tekstovi. Ajeti i hadisi koji govore o vrijednosti borbe i djelovanja na Allahovom putu odnose se na fizičku borbu protiv nevjernika, a ne na izlazak ili odlazak od kuće s ciljem pozivanja drugih u Allahovu vjeru, iako se i ovo djelo u općem smislu može nazvati djelovanjem na Allahovom putu. Dakle,” Allahov put” ima dva značenja, onaj opći i posebni. Svi šerijatski tekstovi koji govore o nagradama šehida, o vrijednosti sablje i dijeljenja imetka u svrhu pomaganja džihada, odnose se na fizičku borbu protiv nevjernika, a Allah najbolje zna.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Vidi manjeAutor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Ima onih koji pozivaju ka Allahu i u svojoj vanjštini izgledaju ispravno, ali koriste metode suprotne metodama Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem ?
Stav tragaoca za znanjem prema pozivu koji je u vanjštini ispravan i poziva u ispravnost, jeste da tim pozivaocima izrazi dobrodošlicu i podršku sve dok su u vanjštini dobri i rade ispravno, ali obaveza mu je ukazati i ispraviti grešku koja je kod njih prisutna. Također, neophodno je ispraviti i neiviše
Stav tragaoca za znanjem prema pozivu koji je u vanjštini ispravan i poziva u ispravnost, jeste da tim pozivaocima izrazi dobrodošlicu i podršku sve dok su u vanjštini dobri i rade ispravno, ali obaveza mu je ukazati i ispraviti grešku koja je kod njih prisutna. Također, neophodno je ispraviti i neispravnosti vezane za to, kao što je davanje prisege jednoj od ovih osoba koja im predstavlja vođu, bez davanja prisege vladaru. Ukoliko pripadnici ovakvih skupina odaberu za vođu jednog od nj ih, kada, naprimjer, krenu na put, to je ispravno i dio je Šerijata. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je onima koji bi putovali u skupinama da sebi odaberu vođu, jer anarhija i nered vladaju onom skupinom koja nema predvodnika, kao što pjesnik kaže: ”Ljudi u anarhiji neće biti dobri, jer nemaju onoga ko treba da ih vodi. ” Međutim, ukoliko će izabranom vođi dati prisegu kao vladaru, bez davanja prisege onome kome je Allah propisao pokornost i obavezao nas da mu budemo odani u njegovom pomaganju istine, onda ovakav postupak nije ispravan. Sigurno je da postoje lj udi koji pozivaju ka Allahu, dž.š., i u vanjštini to ispravno čine, ali koriste metode koje su u suprotnosti sa onim s čime je došao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. Sa ovakvim pozivaocima trebamo postupiti tako da se određeno vrijeme družimo s njima, kako bismo upoznali njihove metode i način djelovanja. Ako uočimo da ne postupaju na ispravan način, pojasnit ćemo im istinu, i ako joj se vrate, postigli smo ono što smo i željeli. Ukoliko ustraju na svojim pravcima i metodama, onda nam je obaveza da se od njih udaljimo i ljudima pojasnimo njihovu zabludu, kako ne bi bili obmanjeni njihovom vanjštinom.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Vidi manjeAutor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Šta vi mislite o ovim beskrupuloznim i nemoralnim osobama koje zloupotrebljavaju ponašanje pojedinaca kako bi generalno i bez iznimke atakovali na omladinu islamskog buđenja?
Njihovo ponašanje svakako smatram pogrešnim, ali se od njih ništa drugo ne može ni očekivati. Loše osobe, razvratnici i zločinci svih vrsta, nastoje pronaći i najmanju greškicu kod osoba koje se na neki način pripisuju pokretu islamskog buđenja, i to iskoristiti u svoje svrhe. To je Allahov zakon iviše
Njihovo ponašanje svakako smatram pogrešnim, ali se od njih ništa drugo ne može ni očekivati. Loše osobe, razvratnici i zločinci svih vrsta, nastoje pronaći i najmanju greškicu kod osoba koje se na neki način pripisuju pokretu islamskog buđenja, i to iskoristiti u svoje svrhe. To je Allahov zakon i nepisano pravilo. Svaka krajnost i ekstremizam bilo koje vrste isto tako će naići na drugu krajnost i ekstremizam koji će mu se usprotiviti i s nj im se sučeliti. Ukoliko se bude slijedio srednji put, tj . put umjerenosti i pravde, uglavnom ćemo biti mimi od ovih i sličnih napada. Međutim, neodgovorno ponašanje pojedinaca, koji se deklariraju kao pripadnici pokreta islamskog buđenja, dalo je povoda i morala ovim grješnicima i zločincima da se pokrenu i da iskoriste priliku da napadaju i kleveću islamsku omladinu i čitav pokret. Oni koji budu kritizirali ponašanje tih pojedinaca obavezno trebaju napomenuti daje njihovo djelovanje iznimka, a ne pravilo, i da ogromna većina omladine nija takva. Međutim, zločinci i nevaljalci ne govore pravedno, već generaliziraju i eventualne probleme preuveličavaju do neslućenih razmjera, što je vidljivo iz novinskih članaka. Dakle, oni ne kritiziraju samo devijantno ponašanje pojedinih mladića, već svojim djelovanjem žele zaustaviti sve one pozitivnosti koje ovo buđenje nosi sa sobom, kao što i žele temeljito izmijeniti osnovne postulate naše vjere islama. Ovoga se trebamo paziti i biti vrlo oprezni. Obaveza je svih onih koji su sposobni i koji imaju mogućnost, da raskrinkaju njihove zlobne namjere i ciljeve, te da njihovom djelovanju stanu u kraj .
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Vidi manjeAutor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf
Koji su vaši savjeti onima koji govore o islamskim skupinama s ciljem njihovog degradiranja i destrukcije?
Smatram da nije moguće zabraniti ovim ljudima da govore. Svaki islamski pokret ili buđenje neminovno mora imati svoje protivnike koji ne žele istinu, jer Uzvišeni Allah u Svojoj Knjizi kaže: "Isto tako smo Mi svakom vj erovjesniku neprijatelje iz reda zlikovaca učinili ... " (El-Furkan, 31) Sjetiteviše
Smatram da nije moguće zabraniti ovim ljudima da govore. Svaki islamski pokret ili buđenje neminovno mora imati svoje protivnike koji ne žele istinu, jer Uzvišeni Allah u Svojoj Knjizi kaže: “Isto tako smo Mi svakom vj erovjesniku neprijatelje iz reda zlikovaca učinili … ” (El-Furkan, 31) Sjetite se primjera Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kojeg su Kurejšije prije dolaska Objave smatrale povjerljivim i istinoljubivirn, a kada mu je Allah objavio islam, postao je za njih lažljivac, sihirbaz, luđak, pjesnik, te su mu pripisali svaku mahanu. Neminovno, svaki islamski pokret i svako islamsko buđenje mora imati neprijatelje koji će se protiv njega boriti. Ne kažem da se ova pojava može iskorijeniti, već da ljudi koji nose sa sobom hajr trebaju biti strpljivi, nadati se nagradi i sebe štititi koliko su u mogućnosti, zapravo, želim da njihov stav bude veoma čvrst i nepokolebljiv.
Iz knjige “ISLAMSKO BUĐENJE”
Vidi manjeAutor: Šejh Muhammed b. Salih el-Usejmin
Preuzmi knjigu u pdf formatu:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/07/Islamsko-Budjenje-pravila-I-Smjernice-El-Usejmin.pdf