Intimni odnos

Ve alejkumusselamu ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Dozvoljeno je i prvo i drugo ako to povećava strast među njima, osim ako sadrži potvoru poput nazivanja žene bludnicom i tome slično. Dozvoljeno je spominjati i nazive genitalija, bilo stručne ili ulične i tome slično, ali ovo drugo kod nas uglavnom ima loše konotacije, asocijacije i vezu sa grešnicima pa je bolje izbjegavati, jer ljude psihički vraćaju u doba džahilijeta, a i može biti put ka korišćenju tih riječi u svakodnevnom govoru.

Kada je Uzvišeni Allah spomenuo u ajetu: “Noćima ramazana vam se dozvoljava ‘refes’ sa vašim ženama…”, mnogi mufessiri Selefa (poput ashaba Abdullaha ibn Omera, tabi'ina Tavusa i Ata'a ibn Ebi Rebaha i drugih) su rekli da je refes vulgaran govor ženi koji im budi strasti.

Kaže Ibn Kutejbe, jedan od imama prvih generacija: “Spominjanje dijelova tijela (genitalija) ne donosi grijeh, već ga donosi napad na čast, lažan govor i ogovaranje.” Ujunul-ahbar, 1/45.

Ali on također kaže: “Nisam ti spomenuo olakšicu korišćenja vulgarnih riječi kako bi to postao tvoj običaj i normala u svakodnevnom životu…”

Tako da to može biti neka prelazna faza za bračni par koji je to govorio ranije pa se prihvatio vjere i polako se uzdiže svojim ahlakom na viši nivo a ne može odmah ostaviti tu naviku, ali nikako ne smije biti obratno, da bračni par koji je brak zasnovao na islamski način i islamskom ponašanju počne koristiti vulgarne riječi tako da im to bude prelazna faza za snižavanje svog moralnog nivoa i vraćanje ponašanja iz doba džahilijeta.

Prenosi se vjerodostojno od Ibn Abbasa da je rekao:

” وهن يمشين بنا هميسا … إن صدق الطير نَنِكْ لميسا ” وذكر أنه قاله وهو محرم. الأثر صحيح عن ابن عباس رواه الطبري في تفسيره (2/ 263 – 264) وسعيد بن منصور (3/ 804) وابن أبي شيبة (3/ 310) والبيهقي في (المعرفة) (2892) والحاكم (3093) وصححه.

drugim riječima pojasnio je dozvoljenost jednog od vulgarnih izraza kao citat poezije, i to tokom ihrama, ako to nije izgovoreno pred ženom, dok van obreda hadždža dozvoljeno je i pred suprugom. To znači da kada postoji potreba za tim nije sporno, tj. ako ne mogu doći do slasti intime osim na taj način može se koristiti čak i po učenjacima koji ga smatraju mekruhom, pod uslovomima koje smo prethodno spomenuli.

يقول فضيلة الشيخ عبد الكريم الخضير: المسلم ينبغي أن يكون عفيفا في سائر تصرفاته سواء منها ما يتعلق بالأفعال أو الأقوال ، لكن إذا لم يتمكن من الوصول إلى المراد المشروع إلا بذكر شيء مما يستحي من ذكره فلا بأس كما جاء في بعض روايات حديث ماعز حيث صرّح النبي عليه الصلاة والسلام ببعض الألفاظ التي ليس من عادته أن يصرّح بمثلها .

Za više informacija (ko želi provjeriti rečeno):

https://islamqa.info/ar/answers/45597/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%A9

https://islamqa.info/ar/answers/103847/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D9%87%D9%8A%D9%8A%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%89%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B0%D9%8A%D9%89%D8%A9-%D9%88%D9%82%D8%A8%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%A8#:~:text=%D9%88%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85,%D9%88%D9%85%D9%85%D8%A7%20%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86%20.

https://islamqa.info/ar/answers/13621/%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B4

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/23508/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A3%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%AD%D9%84-%D9%85%D9%86%D9%87-%D9%88%D9%85%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%AD%D9%84