Da li ima zikr poslije nafile duha namaza?

Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju ispod.

Transkript:
Postoji predaja koju je zabilježio imam Buharija u svojoj knjizi Edebul Mufred (to je knjiga u kojoj Buharija nije postavio uvjete, onakve kakve je postavio u svome Sahihu, u ovoj knjizi citira nekada i daif predaje, a većina njih su sahih). U toj predaji stoji da je Aiša, radijallahu anha, kazala da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednog dana klanjao duha namaz, zatim je rekao: “Allahumme gfir li ve-tub alejje, inneke Ente-ttevabur-raĥim.”, ja sam brojala za njim i rekao je taj zikr stotinu puta.

Ovu predaju je šejh Albani ocjenio vjerodostojnom, sahih predajom, a bilo je učenjaka koji su za nju kazali da je daif. Sada ostaje ispravno razumijevanje ove predaje. U ovoj predaji vidimo da je Aiša, radijallahu anha, kazala da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ovo samo jednom uradio. Nije rekla Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi klanjao duha namaz tako bi radio, već se prenosi da je to uradio Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, samo jednom, što znači da to nije bila njegova kontinuirana praksa.

Tako da insan ovaj hadis treba tako i shvatiti. Insan ako ima vremena, završio je sa duha namazom, pa ako želi nekada,⁸ povremeno da ovaj zikr kaže, inšallah nema smetnje. Ali da insan uzme ovaj zikr kao redovan zikr, to bi već moglo biti shvatanje hadisa na način kako to Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije prakticirao. Po mišljenju učenjaka, koji smatraju da je ovaj hadis sahih, ova se dova može kazati nakon duha namaza, ali da to bude periodično, da to ne bude kontinuirano svaki put. Kada bi čovjek jednom u mjesec dana, jednom u sedam dana, jednom u dva mjeseca, jednom godišnje taj zikr rekao ne bi inšallah pogriješio.

Audio isječak odgovora