Da li je dozvoljeno jesti i piti iz zlatnog i srebrenog posuđa?

lbn Ebu Lejla pripovijeda da je Huzejfa bio u Medainu, pa je jednom prilikom zatražio vode i predstojnik mu je donio srebreni pehar ;vHuzejfa ga je bacio na njega i rekao: “Bacio sam ovaj pehar na njega samo zato što sam mu zabranio da donese srebreni pehar, a on me nije poslušao! Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio nam je oblačenje odjeće od svile i brokata, i pijenje iz zlatnih i srebrenih posuda. Rekao je: To pripada nevjernicima na dunjaluku, a vama na ahiretu. “‘146

Majka pravovjernih Ummu Selema, radijallahu anha, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Onaj ko pije iz srebrene posude u svoj stomak ustvari unosi džehennemsku vatru. ‘ ‘ 147 A u drugoj verziji stoji: “Onoj ko jede i pije iz srebrenog i zlatnog posuđa u svoj stomak ustvari unosi džehennemsku vatru. ”148 Slični hadisi preneseni su od El-Beraa b. Aziba i Enesa b. Malika, radijallahu anhum.

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, zabranjeno je jesti i piti iz zlatnog i srebrenog posuđa. Onaj ko to čini poistovjećuje se s onima koji se suprotstavljaju Šerijatu, a na koje se Allah rasrdio.

Drugo, nevjernici jedu i piju iz zlatnog i srebrenog posuđa na ovom svijetu, a mi ćemo, ako Bog da, jesti i piti iz zlatnog i srebrenog posuđa na ahiretu.

Treće, onaj koji upotrebljava ovo posuđe zaslužuje džehennemsku vatru.

Četvrto, status jedenja i pijenja ima upotreba flašice za miris ili za surmu koja je sačinjena od zlata i srebra.

Peto, ovaj propis odnosi se na muškarce i žene podjednako, osim što je ženama dopušteno nošenje nakita, a muškarcima je dozvoljeno nošenje srebrenog prstenja.

———–
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 3. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-3.pdf