Radim preko 20 godina u jednoj zapadnoj zemlji u automehsničarskoj radnji kao poslovođa.
Pored ovog stalnog posla imam privatnu radionu u kojoj odrađivam auta, pretežno porodici i braći, a povremeno i drugima kojima i naplatim, ali po daleko nižoj cijeni nego što to naplačuju radnje.
Također, želim istaći da od zarađenog novca plaćam zekat, udjeljujem potrebnima, pomažem razne projekte…
Iz ovog novca ne plačam državi porez, što bi značilo da je rad na crno.
Da li je imetak pod spletom ovih okolnosti zarađen na halal način?
Želio bih još dodati da ni u kom slučju na zakidam gazdu kod kojeg radim preko 20 god. Znači, ne uzimam mu posao! Šta više, neke mu poslove nabavim kojih ja nisam u mogućnosti završiti, radilo se zbog nedostatka vremena ili alata.
To pitanje može imati veliki broj situacija, pa je teško dati uopšten odgovor, jer se porezi mogu podijeliti na dozvoljene i nedozvoljene, kao što se i stanovnici tih država mogu podijeliti na one koji su potpisali ugovore sa državom o plaćanju poreza i one koji nisu, kao i na one koji će odbijanjem poreza ući u rizik mnogo veće štete od koristi i one koji ne ulaze u taj rizik, i još drugih situacija, i zato je nemoguće dati uopšten odgovor, već se svaka situacija razmatra ponaosob. Ali ono što je očigledno u većini država je da ako uhvate nekog da radi na crno kažnjavaju ga žestoko, nekad bude kazna veća nego da je izvršio ubistvo, toliko da mu se ne isplati utaja poreza, a islam propisuje odagnavanje veće štete (poput drakonskih kazni) manjom štetom (davanjem poreza makar bio nepravedan).
Odgovorio: Prof. Ersan Grahovac