ESSELAMU ALEJKUM WE RAHMETULLAHU WE BEREKATUHU
Mozete li mi razjasniti koliki je stepen obaveze obavljanja namaza u dzamiji.
Da li je dozvoljeno sjediti u kuci i slusati ezan a ne krenuti u dzamiju, i ako nas nista ne sprecava, kao sto sam cuo da imaju odredeni uslovi kada covjek moze ostati u kuci klanjati kao npr. zbog straha od neke zivotinje ili zbog jake oluje i slicno.
Zanima me dakle cime se smatra odlazak u dzamiju ako smo u mogucnosti da odemo,jeli nam to Farz,vadzib… molim pojasnite mi.
Ve alejkumusSelam ve rahmetullahi ve berekatuh,
Kaze Allah subhaneh:*Namaz obavljajte I zekjat dajite I zajedno sa onima koji klanjaju I vi klanjajte* (El-Beqareh,43.)
Ovaj ajet pojasnjava obavezu klanjanja namaza u dzematu kao I ucestvovanje s onima koji ga klanjaju.Da se htjelo ajetom ukazati samo na obavljanje namaza,ne bih bilo na njegovom kraju naglaseno:*Obavljajte ga zajedno sa onima koji ga obavljaju*
O naredbi namaza u dzematu,govori 102.ajet sure EnNisa:
*Kada ti budes medju njima I odlucis da zajedno s njima klanjas,neka jedni s tobom namaz obavljaju I neka svoje oruzje uzmu;I dok budete na sedzdi,neka drugi budu iza vas,a onda neka dodju oni koji jos nisu obavili namaz,pa neka I oni klanjaju s tobom,ali neka budu oprezni I neka drze oruzje svoje*
Logicki gledano,ako bi ikome bilo odobreno izostavljanje zajednickog namaza (radi mogucnosti da se na njih okomi neprijatelj),prvi bi na to polagali pravo oni u redovima okrenutim neprijatelju.Neki slijepac dosao je Poslaniku a.s.trazeci dozvolu za nedolazenje u dzemat.Pojasnio je da mu je kuca daleko,I da nema pratioca,a na putu do dzamije ima I divljih zvijeri. Pored toga naveo je jos neka opravdanja.Poslanik a.s.upitao ga je:*Cujes li ezan? Odgovori: da.Poslanik mu dodade:*Odazovi se*
Osman ibn Affan r.a. prenosi da je Poslanik a.s.rekao:*Ko klanja jaciju-namaz u dzematu,kao da je proveo pola noci u dobrovoljnom namazu.Ko klanja sabah-namaz u dzematu,kao da je proveo cijelu noc u namazu*
Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Poslanik a.s. rekao:*Najtezi namazi za munafike su jacija I sabah namaz.Da znaju kakva se vrijednost krije u njima,dolazili bi na njih,makar puzeci.Htio sam jednom (narediti da se klanja),da odredim onoga ko ce predvoditi namaz ljudima,a da se ja zaputim sa nosacima drva do onih koji ne klanjaju u dzematu,pa im popalim kuce.*
Od Abdullaha ibn Mesuda,r.a. prenosi se da kaze:*Koga veseli da se sutra sa Allahom sretne kao musliman,neka vodi racuna o namazima na koje se poziva.Allah je vasem Poslaniku propisao uputu I njene zakone,a vi,ako biste klanjali u svojim kucama kao ovaj neposlusnik u svojoj kuci,napustili biste sunnet svog Poslanika I zalutali biste.
Koji god covjek upotpuni svoj abdest,a potom se uputi u jednu od dzamija,Allah mu za svaki korak upise dobro djelo,uzdigne ga za stepen I tim korakom mu izbrise jedan od grijeha.U moje vrijeme od njega(zajednickog namaza) je izostajao samo licemjer,cije je licemjerstvo bilo opcepoznato.Covjeka su unosili sve dok ne stane u saff.
Rekao je Poslanik a.s.:*Covjekov namaz u dzematu vrijedniji je od njegovog namaza obavljenog u kuci ili radnji za dvadeset I nekoliko deredza.Kada neko od vas lijepo I pazljivo uzme abdest,pa samo radi namaza u dzematu I ni radi cega drugog,krene u dzamiju,Allah za svaki njegov korak sve dok ne udje u dzamiju,za jedan stepen uzdigne njegov polozaj I oprosti po jedan manji grijeh,tako da po ulasku u dzamiju,tretira se da je u namazu,sve dok radi namaza u njoj boravi.\sve dok ste na mjestu obavljenog namaza,meleki vas ne prestaju blagosiljati I moliti Allaha rijecima:*Allahu oprosti mu grijehe, Allahu smiluj mu se!*
Izvor:Knjiga:*Namaz u islamu*–mr.Safet Kuduzovic
A Allah najbolje zna!
prof. Jasmin Djanan
Preuzeto sa http://www.n-um.com