Da li je neispravan post ako čovjek ne donese odluku za post još u toku noći?

Hafsa, radijallahu anha, Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, supruga, prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: (Ko ne donese odluku za post prije zore post takvog čotjeka nije validan. ” U drugoj verziji stoji: ‘Ko ne donese odluku za post još u toku noći post takvog čovjeka nije validan. ”

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, donošenje namjere za post prije zore preduvjet je za ispravnost ovog ibadeta, tim prije jer se negacija u navedenom hadisu odnosi na valjanost. El-Begavi veli: “Kada je riječ o obaveznom postu: napošćivanju, iskupu i općem zavjetu, učenjaci su jednoglasni u mišljenju da takav post nije ispravan ako čovjek ne donese odluku za njega prije nastupanja zore. A ramazanski post i određeni zavjet učenjaci ne tretiraju istovjetno: većina kaže da je za te dvije vrste posta obavezno donijeti odluku prije nastupanja zore jer se radi o obaveznom postu.”

Drugo, donošenje namjere za post odnosi se samo na obavezni post (ramazanski post, napošćivanje, iskup i zavjet), ali se ne odnosi na dobrovoljni post. Dokaz za ovu konstataciju jeste predanje u kojem stoji da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, došao kod Aiše, radijallahu anha, i upitao je: “Imate li šta za jesti? Ako nemate ja ću postiti. ‘ U vezi s tim, imam Et-Tirmizi ostavio je sljedeći zapis: “Učenjaci kažu da ovaj hadis nosi sljedeće značenje: kada je riječ o ramazanskom postu, napošćivanju i zavjetu, odluka se mora donijeti prije nastupanja zore, inače, post nije validan. A kada je riječ o dobrovoljnom postu, čovjek može odluku donijeti nakon zore, i to je stav Šafija, Ahmeda i Ishaka b. Rahavejha.”

Treće, poželjno je obnoviti odluku za post svaki novi dan, jer je svaki dan zaseban ibadet koji s čovjeka spada ako ga izvrši u njegovom vremenu. Imam El-Begavi s tim u vezi kaže: ”Vanjsko značenje hadisa ide u prilog mišljenju većine učenjaka: svaki dan posta ibadet je za sebe, i otuda se odluka mora donositi za svaki dan ponaosob.”

Četvrto, odluka se donosi u srcu, izgovaranje nijeta riječima velika je novotarija, makar to ljudi smatrali lijepim činom.

____________
Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”
Autor: Selim el-Hilali
Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf