Naime, voljela bih svojoj majci, nekad u budućnosti, inšallah, pokloniti umru. Trenutno radim u call centru pa smatram da te pare i nisu možda halal. Da li je ispravno, to jest dozvoljeno, uzeti pare od bliske osobe koja radi halal posao, pošteno zarađeno, i od tih para platiti majci umru, a da mi damo od svojih para?
Podrška: pitajucene@gmail.com
Odgovorio mr. Elvedin Pezić u video predavanju.
Transkript:
Naš narod kad ide na hadždž kažu: odnesi pare kod brice, zamijeni, njegove su pare halal, pa da tim halal parama uplatiš svoj hadždž.
To je samo, pa možemo slobodno kazati, izigravanje sa propisima i sa postupcima. Prva stvar, konkretno kad je u pitanju brico, i kod brice ima dosta novca koji nije halal, znači veliki broj brica ili berbera briju ljudima bradu, što je apsolutno haram prema jednoglasnom stavu islamskih učenjaka. Ali ako smo mi zaradili novac na haram način i želimo sada da pošaljemo svoga oca, iako ova žena po meni nije u pravu, ali samo govorimo o pitanju. Čovjek zaradio novac na haram način, kaže: hoću da babu pošaljem na hadždž, ode od nekog uzeti halal novca daću taj halal novac njemu a ja ću njemu dati. Pa to nije ništa osim, kao što su se Benu Israil izigravali sa propisima, pa ako im je subotom zabranjeno da love, u petak bace mrežu i u nedjelju je dođu i izvade. Kaže: nismo mi lovili u subotu al smo bacili u petak a u nedjelju smo izvadili, znači, jednostavno to je ‘izigravanje sa propisima’, jedna stvar.
Znači, ako je haram zarađen novac to mu ništa ne pomaže što smo i otišli svoj novac zamijenili sa osobom koja je to zaradila na halal način to ništa ne mijenja. U ovom slučaju, ne vidim zašto bi bio zabranjen i neispravan novac kojeg žena zaradi u ovim, kako ih već zovu, call centrima, pozivni centri gdje, osim, ako doista oni prodaju i nazivaju ljude, nude im haram artikle ili haram usluge, ali ono što znamo u većini slučajeva da takvi poslovi su dozvoljeni. Samim tim i novac na takav način je, ako Bog da, dozvoljen ali pod pretpostavkom da je i neispravan taj novac, ništa mu pomoći neće što ćemo ga zamijeniti s nekim kod koga je novac zarađen na halal način.
Pa da rezimiramo ovaj odgovor, odgovor: da li je halal novac ove naše sestre koja radi u tom nekom centru za razgovore i za komunikaciju? Shodno onome šta ljudima nude prilikom razgovora sa ljudima, ako su to, inšallah, halal usluge, halal proizvodi, onda je tako stečen novac, inšallah, halal, i samim time, ako Bog da, možemo i uplatiti našim roditeljima od toga umru. Ako nude ono što je zabranjeno, sigurno ima u tom novcu onoga što je i sporno ali to mu ništa pomoći neće ako ga zamijenimo kod nekoga ko je taj novac zaradio na halal način.
Audio isječak odgovora