Da li je zabranjeno je udaranje po obrazima, cijepanje odjeće i brijanje glave u žalosti?

Ibn Mesud, radijallahu anhu, govorio je: “Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Ne pripada nam onaj ko se udara po obrazjma, cijepa otjjeću i nariče. ‘”‘
Ebu Burda b. Ebu Musa pripovijedao je: “Kada se Ebu Musa razbolio, jednog se dana, ležeći u krilu jedne svoje ukućanke, onesvijestio. Ona je počela naricati, ali on je nije mogao na to upozoriti. Kada se osvjestio, rekao je: ‘Odričem se svakoga koga se odrekao Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem. Zaista se Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odrekao narikače, žene koja brije glavu u nevolji i žene koja cijepa svoju odjeću.”‘
Esid b. Ebu Esid prenosi da je neka žena koja je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, dala prisegu rekla: “Uzimajući od nas zavjet da ćemo biti poslušne i da se nećemo oglušiti o ono što nam zabrani, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio nam je da u nevolji grebemo lice, prizivamo propast i čupamo kosu.”
Ebu Umama, radijallahu anhu, prenio je sljedeći Poslanikov, sallallahu alejhi v e sellem, hadis: “Prokleta je ona žena koja se grebe po licu, cjepa odjeću i priziva propast i nesreću. ‘
Džabir b. Abdullah, radijallahu anhu, pripovijedao je: “Vjerovjesnik je, sallallahu alejhi ve sellem, uzeo Abdurrahmana b. Avfa za ruku i poveo ga kod svoga sina Ibrahima. Sina je zatekao na samrti, uzeo ga u krilo i počeo plakati. Abdurrahman ga upita: ‘Allahov Poslaniče, zar plačeš! Pa ti si nam zabranio plakanje!’ Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori mu: ‘Ne, zabranio sam dva neprilična grešna glasa: podizanje glasa u nesreći, grebanje po licu i cijepanje odjeće, i zabranio sam šejtanski glas. ‘”

Propisi u vezi s poglavljem

Prvo, glasno plakanje, brijanje glave, grebanje po licu i prizivanje propasti prilikom nesreće zabranjene su stvari.
Drugo, spomenuta svojstva nemaju ništa s dini-islamom, to su paganski običaji.
Treće, islam ne zabranjuje plakanje i tugovanje za umrlim, to je stvar svojstvena ljudima i iskazivanje milosti koju je Svevišnji Allah usadio u srca.
Četvrto, neki ljudi, žaleći za umrlim, puste bradu na neko vrijeme, a to je zabranjeno iz sljedećih aspekata: time se ne želi postići slijeđenje Poslanikovog, sallallahu alejhi ve sellem, sunneta, jer takvi u osnovi briju bradu (brada se treba pustiti i ne treba je brijati); to potpada pod raspuštanje kose koje je zabranjeno; to je novotarija, odnosno ozakonjenje u islamu nečega o čemu Svemogući Allah nikakvog dokaza nije objavio.

___________

Iz knjige “Enciklopedija Zabrana u Islamu 2. dio”
Naslov originala: “Mewsua'tul-menahiš-šeri'jjeti fi sahihis-sunnetin-nebevijjeti ”

Autor: Selim el-Hilali

Preuzmite pdf knjigu na ovom linku:
https://pitajucene.com/wp-content/uploads/2019/09/Enciklopedija-zabrana-u-islamu-2.pdf